Mücadeleyle kazandığım ilk hiperlink

hiperlink

~~ Öbek mücadelesi ~~

5 Yorum

25 Mart 2021 · 5:17 pm

Ev-Semptom — derleme

resim_2021-05-28_204830Yazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Ev-Semptom) okunabilir.

Işık Barış Fidaner

İçindekiler

— Ev Semptomdur

— Ayna Evresinde İmgesel, Simgesel, Gerçek

— Sahi Sahiliğin Anlamsız İmletimi

— Eril ve Dişil Marksizm

— Dürtüsel Erozyon (Yineleme) ile Arzusal Erozyon (Yenileme)

— Aziz, Dahi, Deli

— Umut ve Umutsuzluk

— Mücadeleyle kazandığım ilk hiperlink

— Yuva Adam Vakası: ‘Yuva’ Adına Semptomu İptal Etme Girişimi

Diğer derlemeler

屋 : ev

Yorum bırakın

Filed under Kitap

Umut ve Umutsuzluk — Işık Barış Fidaner

umut

Hatırlayalım: “belki tarihin bitmemiş akışına simgesel bir dikiş (sütur) atmak imkansız değildir.” [1] Dikiş bir imleyenin özneyi başka imleyenler için temsil etmesidir. Dikişin görünen yüzü olan “belki imkansız değildir”i anlatan önceki yazının aksine bu yazıda daha çok dikişin görünmez alt yüzü olan “imkansızdır”dan söz edeceğim.

Okumaya devam et →

7 Yorum

Filed under Şey

Ayna Evresinde İmgesel, Simgesel, Gerçek — Işık Barış Fidaner

浪🧩📞 LACAN DERSLERİ 浪🧩📞

(Lacan: Ayna Evresinde İmgesel, Simgesel, Gerçek)

Lacan deyince ilk akla gelen kavramlardan birisi “ayna evresi”dir. Ayna evresi küçük bir çocuğun aynada kendi yansımasını gördüğü zaman yaşadığı büyük sevinci adlandırır. Bu sahne ile kurulan özdeşim ve canlandırdığı duygu Lacan’ın kavramlarını tanıtmak için uygun bir çıkış noktası sağlar. Ayna evresini ömür boyu farklı bağlamlarda tekrarlanan bir sahne olarak düşünürsek, ayna yerine sayfa (dergi), perde (sinema) veya ekran (televizyon, bilgisayar) konabilir, ya da insanların yüz yüze gelmesi düşünülebilir. Korona yıllarında Zoom da bir tür ayna evresi sayılabilir.

Okumaya devam et →

19 Yorum

Filed under Şey

Miselyum — Sigmund Freud

En geniş biçimde yorumlanmış düşte bile sıklıkla karanlık kalması gereken bir parça vardır: bunun nedeni yorum çalışması sırasında bu noktada çözülemeyen ve düşün içeriğine ilişkin bilgimize hiçbir şey eklemeyen bir karışıklığın bulunduğunu ayırt etmemizdir. Bu düşün göbeğidir, alttaki bilinmeyene ulaştığı noktadır. Yorumun bizi yönlendirdiği düş düşüncelerinin, eşyanın doğası gereği belirli bir sonu yoktur; onlar düşünce dünyamızın karışık şebekesi içinde her yöne dallanmak zorundadırlar. Bu karışık ağın özellikle yakın olduğu bir yerlerde düş-isteği bir mantarın miselyumlarından büyümesi gibi gelişir.

Sigmund Freud, Düşlerin Yorumu II, çev. Emre Kapkın, Payel, s. 248

Ayrıca bkz.

Miselyum, Jacques Lacan

Mikoriza

6 Yorum

Filed under Şey

Cluster Struggle — compilation

resim_2021-05-28_202545The texts can be read from the individual links or from the compilation’s tag page (Cluster Struggle).

Işık Barış Fidaner

Contents

— Class Struggle and Cluster Struggle

— Rodents and the entanglement of authorization and embodiment

— Name-of-the-Father in Interstellar

— Erosion by Drive (Repetition) and Erosion by Desire (Renewal)

— Towards a Contemporary Philosophy of Authorization

— Privilege and Its Granting

— Symbolic Privilege and Real Privilege

Other compilations

簇 : cluster

Yorum bırakın

Filed under Kitap

Nuray’a veda ve teşekkür…

Kaynak

Yorum bırakın

Filed under Şey

Third Sex — compilation

resim_2021-05-28_202449The texts can be read from the individual links or from the compilation’s tag page (Third Sex).

Işık Barış Fidaner

Contents

— Syntheism desribes a generic process of authorization

— Sacrifice for Dead Presidents: Cough Cough Wink Wink!

— On Being a Metaphorical “Bad Mother”

— Breaking the Fetishistic Mystery and the Third Sex

— Phallus is the Reality of Hatred

— Three Stances Against Exigency

— Bad Analyst in Friends

Other compilations

性 : sex

Yorum bırakın

Filed under Kitap

Ev Semptomdur — Işık Barış Fidaner

>>> SON VERSİYON: EV SEMPTOMDUR <<<

Tuncay Birkan’ın “evin reddi” kavramına yanıt olarak “evin reddinin reddi” kavramı öne sürüldü. Evin reddi kavramına göre sol siyaset “ev”in temsil ettiği yerelciliğe (ve yerelliğe) karşı çıkmalı ve “sokak”ın temsil ettiği evrenselliği savunmalıdır. Evin reddinin reddi kavramına göre ise yerelliğin tamamen dışlanması sol siyasetin evrenselci konumunu zayıflatır ve ona zarar verir.

Okumaya devam et →

13 Yorum

Filed under Şey

Dürtüsel Erozyon (Yineleme) ile Arzusal Erozyon (Yenileme) — Işık Barış Fidaner

Para ‘ölü başkan’ parçasıdır, yani feda edilmiş Erbaba’dan koparılmış lokmalardır [1]. Parası olan kişi ‘müşteri’ konumuna geçer ve meta fetişinin evrensel gücüne dayanarak sizin üzerinizde hak iddia eder. Eğer arzulanır bir ‘ürün’ elinizde hazırda varsa onu verip müşteriyi başınızdan savabilirsiniz. Yok eğer eliniz boşsa, o zaman müşterinin size doğru savurduğu ‘ölü başkan’ parçalarını karşılayabilmek için kendi kendinizden parçalar koparıp ona vermeniz gerekir. ‘Emek-gücünün satılması’ denen bu işlem sonucunda müşteri artık ‘işveren’ olur, siz de onun işçisi olursunuz.

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Şey