Tag Archives: İtikat

Tavşantepe Cinayetinde Narin Güran’ın Yetkilenme Şansı

Tavşantepe cinayeti Narin’in (melek yapılıveren) “narin” görüntüleri etrafında “Narin cinayeti” diye kodlandı ama yeni bir tanıklığa göre Narin tam da narin olmadığı için hedef tahtasına konmuştu [*]:

Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Şey

Bilgisayarda Yarışan Atlar: Dolap Beygirliğinden Girdap Beygirliğine — Işık Barış Fidaner

🧸🧴🔎 Non-Ofens Gestalt 🧸🧴🔎

(öncesi: Sinematik Bozunum: Medeniyetin Namusunu Temizleyen Boomer’ın Direksiyonda Öpülmek Ölümcül Zarureti: Perfect Days ve I’m Thinking of Ending Things)

Muasır medeniyetin ulaşım aracı olan otomobillerin [*] itiş gücünü “beygir” cinsinden ölçmek, zamanla tarihe karışan at arabasını bir soyutlama olarak korumak demekti (kapsayarak aşmak: Aufhebung). Atatürk’ün “At yarışları modern toplumlar için sosyal bir ihtiyaçtır” sözünün günümüz vatandaşına absürt gelmesinin bir sebebi “beygir gücü” kavramındaki bu enteresanlıksa öbür sebebi de (özellikle atasözlerinde hep atı eşeğe tercih eden Türk kültüründe [*]) “atları yarıştırma”nın (yaygın bir kumar olarak bağımlılık yapması bir yana) önce rekabetçi eğitim/sınav sistemini betimlemesi, daha sonra yarışma programlarıyla başlayıp gitgide fütursuzlaşan Reality Showbiz’e model alınması [*], en sonunda da günümüzün “kıyamet kaydırmalı (doomscrolling)” sosyal medyasının iyiden iyiye çoraklaşan gerçekliği haline gelmesidir.

Okumaya devam et →

11 Yorum

Filed under Şey

Sinematik Bozunum: Medeniyetin Namusunu Temizleyen Boomer’ın Direksiyonda Öpülmek Ölümcül Zarureti: Perfect Days ve I’m Thinking of Ending Things — Işık Barış Fidaner

🧸🧴🔎 Non-Ofens Gestalt 🧸🧴🔎

Üstte Perfect Days, altta I’m Thinking of Ending Things.

Atatürk’ün “Türk şöförü en asil duygunun insanıdır” sözünün günümüz vatandaşına absürt gelmesinin sebebi o zamanlar muasır medeniyetin yepyeni ulaşım teknolojisi olan otomobillerin sonradan yoğunlaşan trafikle birlikte hem enflasyona uğrayan alelade bir ego aygıtına hem de iklim bozucu bir psikoteknik kıyamet faktörüne dönüşmesidir [*] [*] (bu sıradanlaşmayı artık inkar etmemek için “şoför” yerine “şöför” yazdım). Lacan bunu şöyle anlatır [*]:

Okumaya devam et →

11 Yorum

Filed under Şey

Yıkım — Massimo Recalcati

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🪞⚔️👁️ Post-Feminizm 🪞⚔️👁️

Annenin Elleri kitabından Claude ile evirildi

Yıkım, yıkıcı olmasına rağmen değil, tam da yıkıcı olduğu için kendini asla tüketmeyen bir bağı ifade eder. Lacan bir keresinde nefretin “sınırsız bir meslek” olduğunu söylemişti. Bu, validevi mirasın başarısız olduğu noktadır.

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Eviri

Yengecin ölümsüzlüğü — José Emilio Pacheco

yengec

İnandığım tek ölümsüzlük
seninkisi, yengeç arkadaş.
İnsanlar seni ezerler,
Kaynar suya atarlar,
Boğarlar seni evinde.
Ama baskı ve işkence
Hiç işlemez sana, hiç.

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Çeviri, Robot şarkı, Şiir

Akşamsefası bitkisinin kalıtım şeması

Hababam sınıfı

Çok Boyutlu Cisimlerin İzdüşümlerinin Ve Arakesitlerinin Alınması

Tamamsız baskınlık

3 Yorum

Filed under Resim

Mantıksal Sahilik — Işık Barış Fidaner

En Hakiki Mürşit kitabında Cem Say inanmanın ilk anlamını şöyle tanımlar [1]:

İnanmak: Bir şeyin doğruluğunu benimsemek

Doğruluğun ‘sayısal’ anlamı mantıksal bir önermenin geçerli sayılmasıdır, ‘sözel’ anlamı ise bir şeyin politik olarak savunulmasıdır. 

Okumaya devam et →

2 Yorum

Filed under Şey

Eski Moda Yapay Zeka Eril Simgeseli Vurgular, Yeni Moda Yapay Zeka Dişil Gerçeği Vurgular — Işık Barış Fidaner

Cem Say’ın kitabında bahsettiği ‘eski moda / yeni moda’ yapay zeka farkı psikanalizde önceden varolan ayrımlarla örtüşür, bu kısa yazıda bu konuyu biraz açacağım [1].

Lacancı psikanalizde ‘simgesel’ ve ‘gerçek’ boyutlar birbirinden ayırt edilir; simgesel, cümlelerin dilbilgisi ve gramerinden yola çıkarak hiyerarşik bağlantılar kurar, gerçek ise simgesel düzlemi dikine kesen bağımsız bir boyut değildir ama simgesel’de satır aralarına gizlenmiş izlerden oluşur, dil sürçmelerinde, kaymalarda, arızalarda dile gelir, çağrışımsal ilintiler kurarak sarfedilen cümlelerin anlamlarını büker ve kaydırır.

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Şey

İd, Ego, Süperego (mantık bulmacası)

Freud nevrotik hastasının bilinçdışına (aktarım objesi olarak) girmeyi başardı 🧔🏻 ve İd, Ego, Süperego 😋😌🤨 üçlüsünü orada eliyle koymuş gibi buldu. Şimdi bu üçünü hastanın bilincine çıkarması gerekiyordu ama bir problem vardı:

Ego’nun selameti adına İd ve Süperego’nun birbirini dengelemesi gerektiği için Ego’yu İd’le 😋😌⚠️ veya Süperego’yla 😌🤨⚠️ bilinçte veya bilinçdışında tek başına bırakırsa Egosu yamulan hastanın psikoza girmesi tehlikesi vardı! 😱🚨

Freud hastanın aktarım objesi olarak bilinç ile bilinçdışı arasında gider gelirken İd, Ego, Süperego öğelerinden seçtiği bir tanesini yanında taşıyabiliyor. 🔄

Kaç adımda bütün öğeleri hastanın bilincine çıkarabilir? Gidiş gelişleri ve neleri getirip götürdüğünü sayınız!

Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Şey

#AI ~ Barış Manço

Gündem yoğun dedim ki içerik üreticime
Haydi aç şu kamerayı da konuşalım biraz
Bak cıvıl cıvıl twitler uçuyor
Ağları basmış Ahenkgül, İşvenaz

Takipçi listemiz cümbür cemaat
Ask me anything yapalım ne dersiniz ha?
Komünite uçtu yihhu aslan admin sen çok yaşa

Okumaya devam et →

2 Yorum

Filed under Anti-şiir, Çeviri, Laf sal atası, Robot şarkı, Şarkı