Evrensel Gençlik Sayı 1-5 : 1 Temmuz 2003 – 29 Temmuz 2003
1) Özgürlük Anıtı’nın önünde hop hop hop!
2) … ve artık ayağa KALKALIM!
3) Hedefte gençlik var!
4) Doğu ile batı arasında bir köprü: Gençlik kampları
5) Dünya sorunları karşısında felsefe
Monthly Archives: Ağustos 2015
Kriz: Çağdaş dünyanın hakiki ve sahte çelişkisi — Alain Badiou
Alain Badiou — 13 Nisan 2015 — versobooks.com
Kapitalizm küresel genleşmenin doruğunda, semirmeye devam etmekte. Krizler ve savaşlar da kapitalizmin gelişimindeki olağan ritme katkıda bulunuyor.
Modernite her şeyden önce olumsuz bir gerçekliktir. Aslında, gelenekten ayrılıştır. Kastları, asilleri, dini mecburiyeti, gençliğe adım ritüelleri, yerel mitolojileri, kadın tahakkümü, babanın oğlanlar üzerinde mutlak iktidarı ve küçük bir hakim grup ile mahkum emekçiler kitlesi arasındaki resmi bölünmesiyle eski dünyanın bitmesidir. Batı’da Rönesansla açığa çıkıp, 18. yüzyıldaki Aydınlanmayla pekiştirilen, ve üretim tekniklerinde açılan emsalsiz çığırlarla, ölçüm, dolaşım, iletişim araçlarının sürekli damıtılmasıyla maddeleşmiş bu hareketin üzerine hiçbir şey geri gelemezdi.
Belki en çarpıcı nokta, gelenek dünyasından bu ayrılışın, insanlığı kavurmuş bu esaslı kasırganın sadece üç yüzyılda binlerce yıldır süregelen örgütlenme biçimlerini silip süpürmüş olmasıdır. Bu ayrılış sebeplerini ve kapsamını algıladığımız öznel bir kriz yaratır; bunun en bariz yanlarından birisi, özellikle genç insanların kendilerine bu yeni dünyada yer bulmakta karşılaştıkları aşırı ve artan zorluktur.
NO FÜTUR — çeviri derlemesi
İçindekiler
— NO FÜTUR
— Buna Demokrasi Derler (Bruce Cockburn)
— Silah ticareti ve İsrail’in Gazze saldırısı (Kolektif)
— Süpergüç-sonrası kapitalist dünya düzenini kim denetleyebilir? (Slavoj Žižek)
— İnsani Yüzlü Barbarlık (Slavoj Žižek)
— İnsan Yüzlü Barbarlık (Slavoj Žižek)
— Barbarlık insan maskesi takınca (Slavoj Žižek)
— Hiçbir şey olmuyorken ne olmaktadır? (Slavoj Žižek)
— Ey Sen (Pink Floyd)
— Gerçel ile Görcül (Gilles Deleuze)
— Kadın babanın-adlarından birisidir (Slavoj Žižek)
— Çinlileştirme (Slavoj Žižek)
— Size Özel İsa (Depeche Mode)
— Karl Marx Nedir? (Alexander Bogdanov)
— Tektolojiye Giriş (Alexander Bogdanov)
— Yeraltı’nın Tekrar Bastırılmasına Giriş (Suelette Dreyfus)
— Yeraltı’na Bir Giriş (Julian Assange)
— Selam, Eyvallah (The Beatles)
Filed under Çeviri, Kitap, Programlama
… Cemaatin ebedi ironisi … — Luce Irigaray
Cogito 58: Feminizm, Türkçesi: Yağmur Ceylan Uslu
Luce Irigaray, Speculum de l’autre femme, Les éditions de Minuit, 1974, Paris, “… L’éternelle ironie de la communauté…”, s. 266-281.
“Rahim, erkekte tek bir salgı bezine dönüşürken, aynı şekilde erbezi de, dişide karşıtına geçmeden, kendisini etkin beyin haline getirmeden, yumurtalığın içinde kapalı durur ve klitoris genelde edilgin hissi temsil eder. Buna karşılık, erkekte etkin bir his, çarpan bir kalp, corpora cavernosa‘yı dolduran kan ve üretranın [1] süngerimsi dokusunun lifleri bulunur. Erkekteki bu kanla dolma haline, dişinin menstruel kayıpları tekabül eder. Böylece, basit bir hazne (alıkoyma) olan rahmin kabul ettiği şey, erkekte üretici beyinsel töz ve dışarı taşan bir yaşamsallık olarak ayrılmış bulunur. Erkek, bu farklılaşmadan ötürü, etkin ilkeyken, dişi kendi birliğinde gelişmeden durduğu için edilgin ilkedir. Üreme yumurtalığa ve erkeğin spermine indirgenemez, sanki ürün yalnızca ikisinin biçimlerinin ve parçalarının birleşmesiymiş gibi. Ama tabii ki, dişideki maddi unsurdur, erkekteki ise öznellik. Gebe kalma, tam bireyin, basit bir birlik içerisinde yoğunlaşmasıdır; birey kendini, kendi temsili içerisinde, bu basit birliğe verir: döl de bu basit temsilin ta kendisidir —isim gibi bir nokta ve bütünlüğündeki kendidir”.
“Sömmering, gözdeki atardamarlar çok ince dallara ayrılır ve kırmızı kan ihtiva etmez gibi görünüyor, der”.
(Hegel)
Filed under Çeviri
Hüray Fidaner’e Dair
Kapital’den bir cümle ve paragraf
In a first approach, commodity fetishism is “a definite social relation between men, that assumes, in their eyes, the fantastic form of a relation between things.”
[Karl Marx 1867 Capital Vol 1 p.77] — Slavoj Žižek 1989 Sublime Object of Ideology p.14
Bir ilk yaklaşım olarak denebilir ki meta fetişizmi “insanların gözünde fantastik bir biçime, şeyler arasındaki bir ilişki biçimine bürünen, insanlar arasındaki belirli bir toplumsal ilişkidir.”
[Karl Marx 1867 Kapital Cilt 1 p.77] — Slavoj Žižek 1989 İdeolojinin Yüce Nesnesi (TR: Tuncay Birkan) s.39
