Sosyal medyayı takip eden insanlar gördüklerinin bir kısmına anlam verebilirler, yani ne amaçla yapıldığına veya nasıl bir işlev üstlendiğine veya ne gibi bir rol oynadığına dair fikir sahibi olabilirler.
Fakat bu medyatik gösterilerin çok büyük bir kısmı eldeki avuçtaki anlam şemsiyelerinin dışına düşer ve tanımsız bölgelere yayılan bulutsu bir kargaşa halinde süregider.
Bu geniş tanımsız bölgeyi anlayamadıklarını itiraf edebilenler, o gösterilerin müphem bir şeyleri tatmin ettiğini sezerler, bitimsizce akan bu “gönderi”ler müphem tanrılara sunulan hediyeler gibidir, hatta çoğu zaman gönderen öznenin acı mı çektiği yoksa zevk mi aldığı da ayırt edilemez, öznenin ancak kıvrandığı söylenebilir.
O tanımsız kıvranma bölgesini anlayamadıklarını kendilerine itiraf edemeyecek kadar (yapmacık) “özgüvenli” olanlarsa tanık oldukları kıvranışlara yerine göre cehalet, gaflet veya artniyet gibi tanımlı kusurlar atfederler, böylece herkes enayiyken bir tek kendileri akıllıymış gibi bir havaya girme lüksüne kavuşurlar.
Sonuç olarak sosyal medya iki sınıfa ayrılır:
1) Karanlıkta el/dil yordamıyla tutunacak dallar bulmaya gayret eden kıvranışlar.
2) Aydınlandığı zannıyla “cehalet/gaflet/artniyet”le mücadeleye girişen kıvranışlar.
Bu sınıfların her ikisi de unufak olmuş haldedir. Birinci grup daha neye uğradığını bile anlayamamış haldeyken ikinci gruptakilerin her biri ayrı ayrı “öz hakiki uzman” kesilmiştir.
Şimdi asıl soruya gelelim: Birinci sınıf kıvranışlar mı daha özgürdür yoksa ikinci sınıf kıvranışlar mı?
İkinci sınıftaki özne sığındığı anlam şemsiyesi altında “nasıl olsa elim serbest” zannıyla kendini daha özgür hissetse de aslında birinci sınıfın anlaşılmazlığına karşı tepkisel bir oluşumdan ibarettir: Ego inşasıdır.
Birinci sınıftaki özne ise kendini ne kadar köşeye sıkıştırılmış hissederse hissetsin kesinlikle ikinci sınıftan daha özgürdür. Ünlü sözü bilirsiniz: Özgürlük zorunluluğun bilincidir.
Işık Barış Fidaner doktoralı (Boğaziçi Üniversitesi) bir bilgisayar bilimcidir. Yersiz Şeyler‘in Admini, Žižekian Analysis’in Editörü, Görce Yazıları‘nın Küratörüdür. Twitter: @BarisFidaner
Herkesin kıvranmasına kimse karışaman!
Geri bildirim: Dünyağnur — derleme | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Diyar Gezginiyle Ulaşabileceğiniz Bir Dağ Daha – Işık Barış Fidaner | YERSİZ ŞEYLER