Zombi Toplumu ⌁ Byung-Chul Han

Dijital kapitalizmin gölgesinde, eskinin küllerinden yeni bir toplumsal düzen yükseldi: Zombi Toplumu. Bu, geleneksel anlamda bir ölüler toplumu değil, daha ziyade aşırı çalışan, aşırı uyarılmış ve tamamen tükenmiş bir toplum. Bizler zombileriz—hayatta ilerlerken gözlerimiz donuk, ruhlarımız kendini optimize etmenin amansız baskısıyla içi boşaltılmış. İronisi ise çarpıcı: hiç olmadığımız kadar bağlantıdayız, ancak hiç olmadığımız kadar yalnızız. Hayattayız, ancak hiçbir şey hissetmiyoruz. Bizler yürüyen ölüleriz ve bunun bile farkında değiliz.

Zombi artık bir korku figürü değil; bir ayna. Etrafa bakın. Trende sosyal medyada anlamsızca kaydıran yolcu, bir zombi. Masasına zincirlenmiş, gece yarısı e-postalarına yanıt veren ofis çalışanı, bir zombi. Kameraya parlak bir gülümseme yaparken içten içe ölen influencer, bir zombi. Hepimiz zombiyiz, bu büyük yorgunluk tiyatrosunda rollerimizi oynuyoruz. Trajedi ise şu ki buna gönüllü olduk. Kimse bizi zombi olmaya zorlamadı; bunu kendimize yaptık. Üretkenlik mantrasını içselleştirdik, kendimizi makinelere dönüştürdük ve şimdi neden bu kadar boş hissettiğimizi merak ediyoruz.

Neoliberalizm, bizi zombiye çeviren virüstür. Bizi özgürlüğün rekabet demek olduğuna, başarının beğeniler ve takipçilerle ölçüldüğüne ve değerimizin çıktımızla belirlendiğine inandırdı. Artık adsız bir kapitalist tarafından sömürülmüyoruz; kendimizi sömürüyoruz. Hem köle hem efendi, hem mahkum hem gardiyanız. İronisi ise tadından yenmez: özgürlük arayışımızda kendi celladımız olduk. Daha çok çalışıyor, daha az uyuyor ve daha çok tüketiyoruz, hepsi kendini geliştirme adına. Ve yine de ne kadar çok başarırsak, o kadar az hissediyoruz. Bizler zombiyiz, hiçbir zaman bize ait olmayan bir rüyanın peşinde koşuyoruz.

Dijital çağ, zombileştirme sanatını mükemmelleştirdi. Zamanımızın büyük kolaylaştırıcısı sosyal medya, hayatımızın her anını bir performansa dönüştürdü. Kimliklerimizi küratörlüyor, gerçekliklerimizi filtreliyor ve duygularımızı kamu tüketimi için paketliyoruz. Sonuç ise bir tür varoluşsal uyumsuzluk: sürekli görülüyoruz ama asla gerçekten tanınmıyoruz. Çevrimiçi binlerce arkadaşımız var, ancak akşam yemeğini yalnız yiyoruz. Hayatlarımızı dünyayla paylaşıyoruz, ancak görünmez hissediyoruz. İroni neredeyse katlanılamayacak kadar büyük: hiç olmadığımız kadar bağlantıdayız, ancak hiç olmadığımız kadar izoleyiz.

İlişkilerimiz bile zombi vebasına yenik düştü. Emojiler ve kısaltmalarla iletişim kuruyoruz, insan duygusunun karmaşıklığını bir dizi çizgi film yüzüne indirgiyoruz. Flört uygulamalarında sola ve sağa kaydırıyoruz, potansiyel partnerleri raf ürünleri gibi değerlendiriyoruz. Seks yapıyoruz, ancak aşk yapmıyoruz. Konuşmalarımız var, ancak bağ kuramıyoruz. Zombi kıyameti, medeniyetin ani bir çöküşü değil; samimiyetin yavaş yavaş aşınması, bizi içi boş ve hissiz bırakan sinsi bir uyuşukluk.

Zombi Toplumu, bir hayatta kalma toplumudur. Bize dirençli olmamız, uyum sağlamamız, dayanmamız öğretiliyor. Ancak direnç, boyun eğmenin başka bir adıdır. Uzun saatlere, toksik iş yerlerine, sonsuz taleplere katlanıyoruz çünkü başka seçeneğimiz yok. İroni ise acımasız: hayatta kalmak için verdiğimiz mücadelede, nasıl yaşanacağını unuttuk. Bizler zombiyiz, hayatta ilerlerken, hayal kurmaktan çok yorgun, umursamaktan çok uyuşmuş.

Zombi Toplumu için umut var mı? Belki. Ancak önce kendi içimizdeki zombiyle yüzleşmeliyiz. Kendi zombileştirilmemize nasıl ortak olduğumuzu fark etmeliyiz. Üretkenlik kültünü, kendini optimize etme zorbalığını ve dijital bağlantı yanılsamasını reddetmeliyiz. Zamanımızı, enerjimizi, insanlığımızı geri kazanmalıyız.

Zombi Toplumu kaçınılmaz değildir. Seçimlerimizin bir ürünüdür ve geri alınabilir. Ancak bu cesaret gerektirecek. İsyan gerektirecek. Sisteme hayır, kendimize evet deme cesaretini gerektirecek. Zombiler her yerde olabilir, ancak yenilmez değiller. Sonuçta, zombiler bile uyandırılabilir—eğer birisi onları sarsacak kadar cesur olursa.

Bayılmaktan Ayılıp Bayılmaya: Estetik Toplumdan Anestetik Topluma Geçiş ⌁ (Byung-Chul Han)