🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖
— Bir Semptom Olarak Medina, Bir Perde Olarak Mandela / Medina as Symptom, Mandela as Screen / Medina als Symptom, Mandela als Projektionsfläche
— Kaçak Çağ (fıkra)
— Çağ komün? Demlensin de kom! Şekerli Çağ Komagene’den Kaçak Çağ Korumgene’ye: Devlet Bahçesinde Marksizmi Aşmışlık Kombûnum Nasıl? (Fesihçi Mesih)
— Aşkolsun Žižek! (Mihenkcan Hevalzar)
— Barış Sürecinde Yeni Dönem: Lölölö
— 1980 Darbesi, Sembolik Baba ve İşkencede Jouissance
— Barış Süreci ve Baba Figürlerinin Çöküşü
— Soğuk Bir Masanın Ardında: Barış için Tek Yürek Olmak
— PKK lideri Öcalan, zamanımızın Mandela’sıdır (Slavoj Žižek)
— Slavoj Žižek: Artık top Erdoğan’ın sahasında
— Keçi Kürdan Skandalı: Kanepe Üstünde Kültürel Kopuşlar
— Mem û Zîn: Ekolojik Tesbih Versiyonu
— Slavoj Žižek’in ‘Tüm Kürtler Türkiye Altında Birleşse Mükemmel Olmaz mı?’ Fikrinin Kapsamlı Analizi
— Evaluating Slavoj Žižek’s Historical Claims on the Ottoman Empire and Kemalism
— Misak-ı Millî Temelinde Lozan’a İtiraz Eden Siyasi Hatların Kronolojik Tasnifi
— CHP Neden DEM’le Hiç İttifak Yapamadı? Türkiye Siyasetinde Tabular, Korkular ve Sürpriz Ortaklıklar
— Barış Süreci Üzerine (Nümerik Söylemler) 🎙️
— Erörsüz Türkiye: PKK’nın Fesine Şapka Çıkarma Devrimi
— DEVRİMCİ CEPHEDE MUHAREBE KIZIŞTI: KİM NE KADAR ONURLU DURUŞ SERGİLEDİ?
— 10 Yıl Sonra Suruç: Umuttan Korkuya Türkiye’nin Kırılma Noktası
— Köln’de KP’ye Fiziksel Saldırı
— Efsanevi Söyleşi: Tuncer Bakırhan’dan Anayasa, Masalar ve Politik Mindere Efsanevi Bir Çıkış!
— Saldırının Gölgesinde: Rojava, Temsil Krizi ve Özgürlük Arzusu Üzerine Diyalektik Bir Sorgulama / In the Shadow of the Attack: A Dialectical Inquiry into Rojava, the Crisis of Representation, and the Desire for Freedom
— Parapraksis Olarak Angajman: Foucault, Heidegger, Žižek ve Öcalan / Engagement as Parapraxis: Foucault, Heidegger, Žižek, and Öcalan / Engagement als Parapraxie: Foucault, Heidegger, Žižek und Öcalan
— Bir Çaydanlık Umut: Rojava Belgeselinin Estetize Edilmiş Komün Fantazisi
— Çağımızın Mandela’sı mı, Çağın Medyatik Mitolojisi mi?
— Jineolojik Depresyon: Yüceltilmiş Hayalin Aşağılanmış Gerçekle Çarpıştığı Yer
— Dilan Hakkında Konuşmama Süreci
— Jineoloji’nin Keyfiyetle İmtihanı: Keyfiyetten Kurulu Bir Sahte-Ontoloji / Jineology’s Ordeal with Jouissance: A Pseudo-Ontology Constructed on Jouissance
— Jineolojik Matruşka: Halkçı Erkeğin Jungcu Tuzakları / Jineological Matryoshka: The Jungian Traps of the Populist Man
— Evrendeki sıfırtının yankısı: xwe
— xwe
Geri bildirim: Soğuk Bir Masanın Ardında: Barış için Tek Yürek Olmak | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Mem û Zîn: Ekolojik Tesbih Versiyonu | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Slavoj Žižek’in ‘Tüm Kürtler Türkiye Altında Birleşse Mükemmel Olmaz mı?’ Fikrinin Kapsamlı Analizi | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Barış Süreci ve Baba Figürlerinin Çöküşü | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Evaluating Slavoj Žižek’s Historical Claims on the Ottoman Empire and Kemalism – Žižekian Analysis
Geri bildirim: Misak-ı Millî Temelinde Lozan’a İtiraz Eden Siyasi Hatların Kronolojik Tasnifi | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Uçurumun Kenarında: TKP’nin Vertigo Bildirisi, Žižek’in Provokasyonu ve Türkiye’nin Barış-Yeni Osmanlı Düğümü | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Erörsüz Türkiye: PKK’nın Fesine Şapka Çıkarma Devrimi | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: CHP Neden DEM’le Hiç İttifak Yapamadı? Türkiye Siyasetinde Tabular, Korkular ve Sürpriz Ortaklıklar | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Gölgenle Yüzleş Hewal | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: 33 Laneti | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Barış Süreci Üzerine (Nümerik Söylemler) | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: PKK’nın Feshi Sonrasında Barış Süreci Stratejisi: Çok Aktörlü, Güven Odaklı ve Kapsayıcı Bir Yol Haritası | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: 10 Yıl Sonra Suruç: Umuttan Korkuya Türkiye’nin Kırılma Noktası | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Efsanevi Söyleşi: Tuncer Bakırhan’dan Anayasa, Masalar ve Politik Mindere Efsanevi Bir Çıkış! | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Saldırının Gölgesinde: Rojava, Temsil Krizi ve Özgürlük Arzusu Üzerine Diyalektik Bir Sorgulama | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Köln’de KP’ye Fiziksel Saldırı | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Yüzüstü Beden, Yüceltici Fantazi: Kadın Direnişinin Fallik Mit Haline Gelişi Üzerine İçkin Bir Eleştiri | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Parapraksis Olarak Angajman: Foucault, Heidegger, Žižek ve Öcalan | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Çağımızın Mandela’sı mı, Çağın Medyatik Mitolojisi mi? | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Bir Çaydanlık Umut: Rojava Belgeselinin Estetize Edilmiş Komün Fantazisi | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Jineolojik Matruşka: Halkçı Erkeğin Jungcu Tuzakları | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Jineoloji’nin Keyfiyetle İmtihanı: Keyfiyetten Kurulu Bir Sahte-Ontoloji | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: PKK lideri Öcalan, zamanımızın Mandela’sıdır — Slavoj Žižek | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: IPA/FLŽ: Mandela of Our Time, or the Age’s Mediatic Mythology? – Žižekian Analysis
Geri bildirim: Engagement as Parapraxis: Foucault, Heidegger, Žižek, and Öcalan – Žižekian Analysis
Geri bildirim: DEVRİMCİ CEPHEDE MUHAREBE KIZIŞTI: KİM NE KADAR ONURLU DURUŞ SERGİLEDİ? | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Barış Sürecinde Yeni Dönem: Lölölö | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Keçi Kürdan Skandalı: Kanepe Üstünde Kültürel Kopuşlar | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Jineological Matryoshka: The Jungian Traps of the Populist Man – Žižekian Analysis
Geri bildirim: Jineology’s Ordeal with Jouissance: A Pseudo-Ontology Constructed on Jouissance – Žižekian Analysis
Geri bildirim: Jineolojik Depresyon: Yüceltilmiş Hayalin Aşağılanmış Gerçekle Çarpıştığı Yer | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Dilan Hakkında Konuşmama Süreci | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Aşkolsun Žižek! — Mihenkcan Hevalzar | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Çağ komün? Demlensin de kom! Şekerli Çağ Komagene’den Kaçak Çağ Korumgene’ye: Devlet Bahçesinde Marksizmi Aşmışlık Kombûnum Nasıl? — Fesihçi Mesih | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Kürt lagalugası bambaşka | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Bir Semptom Olarak Medina, Bir Perde Olarak Mandela | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Medina as Symptom, Mandela as Screen – Žižekian Analysis
Geri bildirim: Bin Kapılı Sarayın Kronolojisi: Yersiz Şeyler’de Özel Sayfaların Bir Yayın Sistemine Dönüşmesi | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Chronology of the Thousand-Doored Palace: The Transformation of Yersiz Şeyler’s Special Pages into a Publishing System – Žižekian Analysis