X kavramını biliyorum!
1) Hiç çekinmeden özgüvenle izlerkitlesine bunu diyen birisi imleyen-imlenen arasında birlik-bütünlüğü sağlamıştır ve “bildiği varsayılan özne” sıfatıyla anonim kalabalıklarca X başlığı altında hunharca sorgulanmaya hazırdır; en tuzaklı soruları bile hafiye gibi ipuçlarını izleyerek yanıtlayacaktır. İşte kavramak böyle olur, vırvır konuşup herkesi mest edecektir.
2) Fakat anonim kalabalık X konusunu biraz fazla esnetip öteleyince, gerçek anlamlar yerine mecazi anlamlara meyledince, kamusal meseleler yerine özel mevzulara girilince, hele ki laf konuşan kişinin şahsen ayak bastığı zemine gelince, ister istemez ipin ucu kaçar ve konuşmacı semptomatik bir çamura batıp kalakalır: “Bir şey diyecektim ama neydi neydi neydi…” İşte kavrama ramak kalması budur, bir türlü erememektir.
3) Eğer konuşmacı neyi anlatmak istediğini (imlenen) bildiği halde o an hitap ettiği kalabalığa onu nasıl anlatabileceğini (imleyenleri) bilmiyorsa, kavram aramak gündeme gelir ve (yerine göre ufak çapta ya da geniş kapsamlı) bir dile geçirme harekatı başlatılır. Eğer dili dönmezse, dil çabukluğu gösteremezse, dili yatkın değilse konuşmacı her an semptomatik kavrama ramak bataklığına geri düşebilir.
4) Evet şimdi sırada kavramamak var ama önceki düzeylerin üçünü de zaten kavramamak açısından anlatmıştık:
— “Bildiği varsayılan özne” sapsanal bir hayalettir ve vırvır konuşunca kimsenin mest olacağının güvencesi olamaz.
— Kavrama ramak kalması öyle korkunç bir bataklık değildir, tam aksine düşüncenizi besleyen haki-kat zeminidir.
— Beyin kuvvetlerinizi toplayıp birçok noktada dile geçirme harekatları başlatarak bir yere varamazsınız.
Kavrama ramak ile kavram aramak arasında gelgitlerle çalkalanmaktan tahterelelli olmak istemiyorsanız en iyisi salın gitsin.
Işık Barış Fidaner doktoralı (Boğaziçi Üniversitesi) bir bilgisayar bilimcidir. Yersiz Şeyler‘in Admini, Žižekian Analysis’in Editörü, Görce Yazıları‘nın Küratörüdür. Twitter: @BarisFidaner
Bkz “From the Saussurean sign to the four discourses”, “Dünyanın Merkezi: hakikat zeminine ayak basmak”
Taht’a Ravelli:
Geri bildirim: Anlamsızı — derleme | YERSİZ ŞEYLER