Kovmak için söylenen iki lafa bakalım:
— Uza! ‘kendinden uzaklaş, öte ucun beri ucunu duyamasın’ demektir.
— İkile! ‘benden uzaklaş, kaybol/yıkıl seni gözüm görmesin’ demektir.
Bu lafları işitip de:
— Uzayan taraf –kovan tarafın nazarında– mantar yiyip devleşen Alice gibi ‘gitgide daha da ilginçleşen’ bir uzaya dönüşmüştür.
— İkileyen taraf ise –kovan tarafın bakışından– kendi ikilemine iade edilmiştir, derhal ‘geri basması’ ve çok geçmeden ‘ikiye takması’ önerilmiştir.
Sayılar bakımından:
— Uzay 1‘de takılmaktır.
— İkilem 0/2 arasında medcezirdir.
Uzay ve ikilem birbirine çöker:
— Uzayı çökerten çatallanma/ikilem bir ‘zaman kırılması’dır (paralel evrenli kurgular gibi).
— İkilemi çökerten uzay/bölge bir ‘yer yarılması’dır (Maraş depremler silsilesi gibi).
Birbirini çöktüren öğeler cinsiyetlidir:
— Bir yerden çatallanmak mamillar çöküştür: Fikirden efkara, teoriden retoriğe dönüştür.
— Bir çokluğu bölmek fallik çöküştür: Efkardan fikre, retorikten teoriye dönüştür.
Bu iki-uzay hep birbirine ‘geri dönüyordur’:
— Uzay teorik bir fikrin 1’de takılmasıdır.
— İkilem efkarlı bir retoriğin 0/2 arasında medceziridir.
İki-uzay birbirinin imkansızlığıdır:
— Uzay hiçbir ikilemi kararlaştıramaz.
— İkilem uzaylardan uzay seçemez.
Çünkü:
— Beri uzay öte uzayı duyamıyordur, uzay birlemeye takılmıştır, her yer her yerdedir.
— İkilem bastırılanı geri döndürdükçe gözden kaybolsa da ikilemeye takılmaktan habire yıkılıyordur.
Böylece aralarında paradoksal/saçmantıklı özdeşimler kurulur:
1) Birlemeye takılmak (aslında) bastırılanın geri dönüşüdür, tam da rastgelmiş olmasıdır.
2) Rastgelelik (her yerin her yerdeliği) ise ikilemeye takıldığı için ‘sürekli devriliyordur’.
Sonuç olarak:
1) Birlemeye takılan taraf erilleşmiştir, yani tesadüflere bayıldıkça bastırdığı düşlerin izlerini kaybetmiştir.
Ona şöyle deyin: Nereye bastırdıysan oradan geri döner…
2) İkilemeye takılan taraf dişilleşmiştir, yani sürekli devrilişlerden baygın düşünce işleri rast gidemiyordur.
Ona şöyle deyin: Biri yeter, ikinciyi ben sana evde dikerim!
Işık Barış Fidaner doktoralı (Boğaziçi Üniversitesi) bir bilgisayar bilimcidir. Yersiz Şeyler‘in Admini, Žižekian Analysis’in Editörü, Görce Yazıları‘nın Küratörüdür. Twitter: @BarisFidaner






























Geri bildirim: Tüfeng — derleme | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Muhaberat — derleme | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Zümrüt — derleme | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Cinsimletim: Aşkınsal yaratım ve onun karşı yakası — Slavoj Žižek | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Dikiş: dışarılan hariciyetin dahiliyeti — Slavoj Žižek | YERSİZ ŞEYLER