Neon Genesis Evangelion 7: İnsan İşi — Işık Barış Fidaner

(öncesi: Neon Genesis Evangelion 6: Tokyo-3’te Kritik Muharebe)

Yedinci bölümün konusu eril ahmaklıktır. Nerv’de (Ritsuko ve Misato’nun simgelediği) tamamsızlık ve arzu riayetinden bihaber bir teknoloji şirketi ‘sinir krizleriyle’ gündem olan Eva’ları ‘histerik kadınlara’ benzetir ve daha ucuza kontrollü bir robot ürettiğini iddia eder (Eva’lar zaten robot/yaratık arası varlıklardır). Bu şirket Lacancı cinsiyetlenme şemasında Japon ordusuyla birlikte ‘Herkes tabidir’ kaidesine tekabül eder. Kaide koymanın istisnayı bertaraf edeceğini sanmak da eril ahmaklığın özüdür.

Bölümü temellendiren dört odak noktası, Ritsuko’nun toplantıda eril şirketi eleştirmesi ve Misato’nun gösterdiği üç yüzüdür: (1) evdeki keyifçi umursamazlığı, (2) toplantı sürerken belli etmese de eril ahmaklığa kudurasıya öfkelenmesi, (3) ‘iş başa düşünce’ gösterdiği ‘aynı yürek ferahlığı, aynı yorgun alışkanlık’ (Nazım Hikmet’in deyişiyle).

Bölüm başlarken Misato’nun birinci yüzünü görmekten rahatsız olan Shinji onun ‘böyle bir insan (laçka)’ olduğunu düşünür, çünkü Shinji’nin de azade olmadığı eril ahmaklığa göre ‘keyifçi umursamazlıklar bastırılarak ehemmiyet, ciddiyet ve kontrol sağlanmalıdır.’

Oysa iş başa düşünce Misato’ya irade kazandıran özellik ‘çatık kaşlılık’ veya ‘keyfiyet düşmanlığı’ değildir, aksine Misato gülümseyerek ölüm tehlikesine gider, asıl mesele başkadır: ‘Delice olduğunu biliyorum ama başka bir yol yok ve şimdi elimden geleni yapmazsam ömür boyu pişman olacağım.’ Onu öfkelendiren eril ahmaklığa kendisi düşmek istemiyordur, bu uğurda da elinden geleni ardına koymayacaktır.

Bu bölümde yine önceki bölümdeki gibi Nam-ı Pir’in Fallus’la zıtlaşması sahnelenir. Elini, kolunu ve çeşitli organlarını (sırtındaki nükleer çubukları) sallaya sallaya yürüyen eril robot (üstelik yüzünde de ahmakça bir sırıtışla) durdurulamayan saldırgan fallustur. ‘Umut’ şifresiyle eril ahmaklığı etkisiz hale getirmeyi uman Misato ise savunmacı Nam-ı Pir rolündedir. Şifre çalışmaz ama Misato yine de ‘duvardaki çıkıntıları ait oldukları yuvalara geri sokarak’ nükleer tehlikeyi bertaraf eder.

Sonuçta Ritsuko’nun konuşmasını Misato’nun üç yüzüne bağlayan lüzumlar netleşir ve ‘aileden olmak’ vurgusuyla bölüm noktalanır.

Işık Barış Fidaner doktoralı (Boğaziçi Üniversitesi) bir bilgisayar bilimcidir. Yersiz Şeyler‘in Admini, Žižekian Analysis’in Editörü, Görce Yazıları‘nın Küratörüdür. Twitter: @BarisFidaner