Balanuye’de GVarsa-ASD ve GYiyorsa-ASDFGHJK — Işık Barış Fidaner

(öncesi: Balanuye’de GVarsa ve GYiyorsa!)

Çetin Balanuye siyasal alanda ne liberaller gibi uzlaşımcı bir ideali savunur ne de komünistler gibi çatışkılı bir gerçeği öne sürer. Onun siyasal önerisi uzlaşma ve çatışma uçları arasında salınan, mekik dokuyan veya medcezir yapan bir Agonizma‘dır.

GVarsa teorisine göre siyasal alan güç öbeklenmelerinden oluşur. Sağcı veya solcu güç öbeklenmeleri olabileceği gibi Agonizmatik bir güç öbeklenmesi de mümkündür. Balanuye’nin “Agonistik Sosyalist Demokrasi” (ASD) adını verdiği bu fikrin ait olduğu bağlamla birlikte “GVarsa-ASD olarak düşünülmesi zorunludur.” [1]

GVarsa açısından Agonizma ‘öbeklerden bir öbek’ halinde varlık gösterir, oysa GYiyorsa açısından bakılırsa ‘yanyana duran öbekler’ yerine ‘birbirini yiyen öbekler’ görülecektir [2]; buna göre ‘ötekilerin aşkınlığını içkinleştirerek kendi kapsamını genişleten’ yayılımcı bir öbek tipolojisi gözönüne alınmalıdır.

Diğer bütün öbekler gibi Agonizma öbeği de etrafındaki öbekleri ‘hazmederek genişleyen’ bir öbektir, diğer öbeklerden farkı ise bunu belirli bir ‘kimlik uzlaşımına’ veya ‘kimlik çatışkısına’ bağlamadan yapması ve böylece farklı kimlikler arasında salınması, mekik dokuması veya medcezir yapmasıdır; başka bir deyişle, şu veya bu standardı kabullenmek veya ona itiraz etmek yerine kendi jenerik işleyişini sürdürmesidir.

Agonizma jenerik olduğuna göre ‘öbeklerden bir öbek’ halinde konumlandırılamaz, Agonizmatik hazım jenerik bir işlemdir, bir standart koymakla ilgili değildir. Dolayısıyla ASD de farklı cümlelerde kendine konum arayan ve öne çıkmaya çalışan bir tamlama değil, kendini başlatıp noktalayan bir cümle şeklinde kurgulanmalıdır. O halde Balanuye’nin siyasal fikrini şöyle tercüme etmeliyiz:

Agonistik Sosyalist Demokrasi Fikrinin Genelliği
Hareketimizi Jenerik Kılmaktadır. (ASDFGHJK)

Balanuye’nin de dediği gibi Agonizma fikrinin “GVarsa-ASD olarak düşünülmesi zorunludur” ama GYiyorsa-ASDFGHJK olarak düşünülmesi daha zorunludur.

G-Varsa [Güçtendir ancak ve ancak Varsa] teriminden yardım almıştım. İlk bakışta tuhaf çağrışımlara gebe bu yaklaşım, “içkincilik” ilkesinden ödün vermek istemeyen gerçekçi bir felsefe açısından zorunlu bir uğraktır. (Çetin Balanuye)

>>> ĞVarsa (özel sayı) <<<

Işık Barış Fidaner doktoralı (Boğaziçi Üniversitesi) bir bilgisayar bilimcidir. Yersiz Şeyler‘in Admini, Žižekian Analysis’in Editörü, Görce Yazıları‘nın Küratörüdür. Twitter: @BarisFidaner

Notlar:

[1] Bkz Eleştirel Kültür söyleşisi

[2] Bkz “Balanuye’de GVarsa ve GYiyorsa!”