Şahünefis Yıldızı: takılma, iltifat, yanaşma, sondaj, telkin — Işık Barış Fidaner

Biz Türkler birbirimizi üstbenlemekte ustayızdır. Bu iş kimi aşamalardan geçer.

Beş aşama halinde tarif edeceğim üstbenleme sürecine Şahünefis Yıldızı dedim.

Nefis Ego olduğuna göre Şahünefis de Egolar Şahı Üstben’in namıkadimi olsun.

Şahünefis Yıldızı’nda beş köşe şöyledir: takılma, iltifat, yanaşma, sondaj, telkin.

Osmanlıca nam-ı kadim uydurduğumuz bu işi bir cadı büyüsü gibi resmedelim:


Aşamaların birbirini nasıl takip ettiğini görmek için bir örnek vaka inceleyelim:

1) Sevgili Ziya sen neden böylesin? Alemsin valla! (takılma)

2) Ziyacım sendeki bu zeka sahiden nadir bulunur! (iltifat)

3) Ah Ziya ben aslında sımsıcak ponçik gibi biriyim! (yanaşma)

4) Ziyacım sen neler neler yaşıyorsundur, anlatsana! (sondaj)

5) Yahu Ziya bu yaptıkları yanına mı kalsın Sulhi beyin? (telkin)

Takılma alaycılığa meyleder, böylece negatif aktarımla daha çok dikkat çekilir.

Müteakip iltifat çekilen dikkati pozitif aktarım ile ikircik oyununa döndürür [1].

Gerdirip gevşeten ikircik oyunuyla drama çıkartıldıktan sonra yanaşma başlar.

Yanaşmada birbirini aynalayan Egolar negatif ve pozitif aktarımları kavuşturur.

Negatif şeyler/pozitif şeyler arasına perde çekerek Nos/Biz inşası gerçekleşir [2].

Ortak bir dünyaya ayak bastıktan itibaren sorularla malumat sondajı yapılabilir.

‘Hayatta karşılaştığımız iyi ve kötü şeyleri paylaşarak’ malumat tepeleri yığarız.

Nihai amaç ise iyi/kötü demir perdesi güçlensin diye birbirimizi telkinlemektir.

‘İyilikler çoğalsın, kötülükler azalsın’ genel formülüyle Nos/Biz inşası pekişir.

Dikkat ederseniz Şahünefis Yıldızı’nda her köşe iki sonraki köşeye de bağlıdır.

Bir sonraki köşe ‘yadsıma’ ise, iki sonraki köşe ‘yadsımanın yadsınması’ olur:

Önceki takılma sonraki yanaşmayı kolaylaştırır: Negatif aktarım gerçeklik verir.

Önceki iltifat sonraki sondajı kolaylaştırır: Çıkan cevherin değeri güvencelidir.

Önceki yanaşma sonraki telkini kolaylaştırır: Nos/Biz zemininde telkin yapılır.

Önceki sondaj sonraki takılmayı kolaylaştırır: Her malumat başkasında da işler.

Işık Barış Fidaner doktoralı (Boğaziçi Üniversitesi) bir bilgisayar bilimcidir. Yersiz Şeyler‘in Admini, Žižekian Analysis’in Editörü, Görce Yazıları‘nın Küratörüdür. Twitter: @BarisFidaner

Notlar:

[1] Bkz “Nalay etmek nedir? alay/yala: nalay/yalan”

[2] Bkz “Bilendam, Issıza dam, Biz/Nos İnşası: BİZ Brütüz! Sezarın Hakkı Sezara (Bıçakları Hazırlayın)”

İmge kaynağı.

7 Yorum

Filed under Şey