Slavoj Žižek Hamas’ın düzenlediği katliamları kayıtsız şartsız kınadığı zaman rafine zevkli eleştirmen Foti Benlisoy midesinin bulandığını bildirdi:
Olabilir! TİP’in akıl hocası Benlisoy belki de dünyayı kötülüklerden kurtaracak en mücadeleci lezzetleri Slavoj Žižek’ten çok daha ince duyarlılıklarla algılayabilen usta bir mücadele gurmesidir, neden olmasın?
O zaman gelin hep birlikte Benlisoy’un midesini bayram ettiren bir yazıya göz atalım, duayen mücadele gurmemizin “kardeşlerimizi terk ederek hiçbir övgüye mazhar olamayız” notuyla paylaşmasına bakılırsa derin hikmetler barındırdığı anlaşılan bu yazıda Supernova festivali katliamı Fanoncu bir direniş eylemi sayılarak kutsanmış:
Bu ayın başında Gazze’deki Filistin direnişçileri, kapsamı ve tasarımı açısından eşi benzeri görülmemiş, büyük bir saldırı başlattı… Müzik festivaline yapılan saldırı, vahşetin ana gerekçesi haline gelecekti… Bu farklı dünya hayalleri kaçınılmaz bir çatışma içindeydi. Her biri diğerinin yok olmasını gerektiriyordu. İsrailli parti düşkünleri amaçlarına çoktan ulaştıklarını ve artık kafalarını verecekleri tek şeyin gökler olduğunu düşünüyorlardı. Ancak Gazze’deki insanlar bu kadere razı olmadılar. Buradaki karşıtlık, Frantz Fanon’un “sömürgeci bağlam, dünyaya dayattığı ikilikle karakterize edilir” sözünü akla getiriyor. Başka bir şey değilse bile Gazze operasyonu son derece Fanoncu idi ya da Fanon’un yerli direnişinin kaçınılmaz mantığını doğru bir şekilde tanımladığını söyleyebiliriz.
(“Filistinli şiddetinin pratik bir değerlendirmesi” Steve Salaita)
Her iki tarafın varoluşunun da birbirinin yok olmasını gerektirdiğini kabul etmek, analiz tembelliğinden başka bir şey değil. Buna müsaade eden bağlam da Slavoj Žižek’in tanımladığı analiz yasağıdır (Analyseverbot) [1]. En azından Freud’dan beri çok iyi biliyoruz ki insanların bilinçdışı güdüleri vardır. Dolayısıyla festival katliamını yorumlamak istiyorsanız hem Hamas teröristlerinin hem de “parti düşkünü” denen gençlerin satır aralarında verdikleri mesajları okumak zorundasınız. Ben bunu yaptığım zaman kontr-Ödipal dürtülerle karşılaştım [2]. Mücadele gurmesi rafine zevkli eleştirmen Foti Benlisoy ise analizden kaçındığı için katliamı kutsayan “kardeşinin” yanına savrulmuş.
TİP’li arkadaşlar bulantı engelleyici ilaçlar verirse belki akıl hocaları Benlisoy katliam kutsamaktan vazgeçer. Denemeye değer! Tıptan ümit kesilmez!
Işık Barış Fidaner doktoralı (Boğaziçi Üniversitesi) bir bilgisayar bilimcidir. Yersiz Şeyler‘in Admini, Žižekian Analysis’in Editörü, Görce Yazıları‘nın Küratörüdür. Twitter: @BarisFidaner
Notlar:
[1] Bkz “Analiz Yasağı: Žižek’in Frankfurt konuşması ve Žižek baenmeyen afendi şojuklar”, “Analyseverbot: critic with refined tastes vs. analysis proper”
[2] Bkz “Festival Baskınında Kontr-Ödipal Dürtü”
Geri bildirim: Şahünefis — derleme | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Gayrıresmiyet — derleme | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Önce ve Sonra | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Kutsal Kılıf, Boşluklar ve Kaçınganlık: Foti Benlisoy ve ‘Filistin Meselesinde Cesaret’ Masalı | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Güzel Can: Saflığın, Zevkin, Şikâyetin ve Yargının Kendi Karşıtına Bağımlı Düzeni | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER