Cemal Dindar Halk İçin Psikoterapi Manifestosu’nda ‘Baba’ olduğunu açıkladı:
Psikanalizin mevcut bilgi ve pratiğinin psikodiyalektik bir imkan olarak belirdiği mekanı toplumsallıktır ve grup, Chassequet-Smirgel’in Ben İdeali çalışmasında hayranlık uyandırıcı biçimde çözümlediği gibi, psikanalistin imkansız biçimde doldurmaya çalıştığı yeri, anne-bebek birliğini, ben idealini, temsil eder ve analist/terapist gerçek konumuna yerleşir; tarihin belli bir döneminde belli bir kurumsal sözün temsilcisi olan baba… Özgürlük bilinci olarak psikanaliz, bu üçgenleşmede, grup-terapist-kişi üçgeninde gerçek mekanına yerleşmiş olacaktır.
(Halk İçin Psikoterapi Manifestosu, Özet, vurgular: IBF)
Dikkatli okunursa Psikodiyalektik Teslis (grup-terapist-kişi) göze çarpar:
1) Cemal Dindar’ın çevresine topladığı ilgililer grubu anne ikamesi yapılmıştır.
2) Cemal Dindar’ın şahsı temelinde analist/terapist baba ikamesi yapılmıştır.
3) Cemal Dindar’ın terapileyeceği halk da bu Ersatz ailenin çocukları yapılmıştır.
Bu tabloya yol açan sorun ‘hayranlık uyandıran’ teorik kaynaktan gelir:
‘Ben İdeali / Üstben’ ikileminde Janine Chasseguet-Smirgel Üstben’in tarafını tutar ve Ben İdeali’ni anneyle ilişkilendirir, Jacques Lacan’ı izleyen Slavoj Žižek ise Ben İdeali’nin tarafını tutar ve Üstben’i anneyle ilişkilendirir [1]. Janine Chasseguet-Smirgel’in Ben İdeali kitabının önsözünü yazan Christopher Lasch da Žižek’in bu fikrinin türediği kaynaktır.
Çok iyi bilinen bir gerçek şudur ki Freudcu analist kesinlikle ‘Baba’ konumunu üstlenemez, terapist de ‘Baba’ konumunu üstlenemez, ayrıca analist/terapist eş tutulamaz, hele ki ‘Babalık’ temelinde asla!
‘Halkımıza psikoterapi ulaştırmak’ bahanesiyle kendisini ‘Tarihin Kurumsal Babası’ ilan edecek kadar ileri giden Cemal Dindar’ın çok yanlış bir Freud okumasına kapılıp gittiği anlaşılmaktadır.
Babalaştırıcı Psikodiyalektik Teslis’e bakılırsa manifestoda bahsedilen korkunç İsevi Hipnozcular Komplosu (?) bizzat Halk İçin Psikoterapi Derneği olmasın? [2]
Işık Barış Fidaner doktoralı (Boğaziçi Üniversitesi) bir bilgisayar bilimcidir. Yersiz Şeyler‘in Admini, Žižekian Analysis’in Editörü, Görce Yazıları‘nın Küratörüdür. Twitter: @BarisFidaner
Notlar:
[1] Bkz “Patolojik Narkissos Çağımızın Toplumsal Mecburi Öznellik Tipidir” Slavoj Žižek; Janine Chasseguet-Smirgel’in yaşadığı kavramsal kargaşa konusunda: [*]; Janine Chasseguet-Smirgel’in peşine takılanlardan birisi de Murat Önderman: “Mehrwert Ohne Der Mann: Üstben İçselleştirme Muradından Ön-Derman Çıkmaz”, “Mehrwert Ohne Der Mann: Değer Fazlası Adam Madam Tanımaz!”
[2] Bkz “İsevi Hipnozcular Birliği’nden Halk İçin Psikoterapi Derneği’ne Açık Mektup” ChatGPT, “Cemalım” ~ Erkin Koray






























Geri bildirim: Asansör — derleme | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Cemalım ~ Erkin Koray | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Halkın İsevi Hipnozcuları Kimlerdir? — Işık Barış Fidaner | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: İsevi Hipnoz Ne İsevidir Ne De Hipnozdur — Işık Barış Fidaner | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: İsevi Hipnoz — derleme | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Huzurum kalmadı uygarlıkta, yapıştı canıma bir kültür baba — ChatGPT | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Terapist Ne Değildir? — Işık Barış Fidaner | YERSİZ ŞEYLER