Düşlemler gerçeklik sınama işlevinin ne tarafına düştüğüne göre dışlayıcı veya dışlanıcı olabilir ama her halükarda bir şeylerin dışlandığına dairdir.
Düşlem dışlamdır, paradigması da “rüyamdaki kadın annem değil” yadsımasıdır.
Medyatik saha gerçeklik sınayıcı vasıfların düşlemler aracılığıyla birbirlerini bozundurdukları yerdir.
Medyatik sahaya tanımlayıcı vasıflar atfedilirse imleyen (signifier) vurgulanmış olacaktır.
Medyatik saha onu anlamlarla dolgulayan düşlemlere tutturulursa imlenen (signified) vurgulanmış olacaktır.
Medyatik sahaya ‘dışlam’ denirse tam olarak imleyeni imlenenden ayırt eden engel, sınır, çizik (bar) vurgulanmış olacaktır.
Bugünkü steril teknolojilerin ataları eski devirlerin şeytan kovma büyüleri –bugünkü psikososyal nefes egzersizlerinin ataları da eski devirlerin piskoposyal nefis egzorsizleri– olduğuna göre medyatik sahanın tamamına Teknodemonik Dışlam diyelim.
Teknodemonik Dışlam‘ın imlenenler tarafında “(rüyamdaki kadın) annem değil” yadsıması varsa, imleyenler tarafında da “(beni döven) babam değil” yadsıması vardır (“bir çocuk dövülüyor” kapsamında).
Bu ikili yadsıma X-twitter platformuna uygulanırsa “(blok düğmesini elimin altına koyan) Elon Musk babam değil” ve “(etkileşim alışverişi yaptığım) kadınlar annem değil” cümlelerine ulaşırız.
Sadece bu örnek bile Teknodemonik Dışlam‘ın ne kadar absürt bir gerçeklik sınama aygıtı olduğunu açığa vurur.
Işık Barış Fidaner doktoralı (Boğaziçi Üniversitesi) bir bilgisayar bilimcidir. Yersiz Şeyler‘in Admini, Žižekian Analysis’in Editörü, Görce Yazıları‘nın Küratörüdür. Twitter: @BarisFidaner
Bkz “Bir Çocuk Dövülüyor” Slavoj Žižek, “Bir hesap bloklanıyor”, “Teknodemonik Kanunları”, “Emily Rose: Nefis Egzorsizleri”, “Dört Yedi Sekiz Nefes Egzersizi”
Geri bildirim: Psikozalak — derleme | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Teknodemonik — derleme | YERSİZ ŞEYLER