Dalgalar Arasındaki Menteşeler: Haymarket, Mayıs ’68, 11 Eylül ve 7 Ekim iktidarın işletim sistemini nasıl yeniden ayarladı

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🌊➰🧭 AKIŞ 🌊➰🧭

(İngilizcesi ve Almancası)

Önce ve Sonra / The Spinning Robot: It’s Alive! It’s Alive! 🦋🤖

Her dönem, değer nasıl üretilir, olgular nasıl tasnif edilir, otorite nasıl meşrulaştırılır sorularına yanıt veren baskın bir makine mantığıyla çalışır. Bu mantık asla yalnızca teknik değildir; araçları, medyayı, kurumları ve kimin karar vereceğine dair ortak bir kanaati paket halinde getirir. Zirveye çıkar, stres çatlakları gösterir ve sonra—genellikle bir sarsıntının ardından—ardıl bir mantığa devrilir. Dönüşü üç vuruşta duyabilirsiniz. İlkinde, siyasal yöneticiler eski düzeni tanımlama ve disiplin etme gibi alışıldık taktiklerle ayakta tutmaya çalışır. Ardından, senaryoyu altüst eden ve eski düzenin artık işleyemediğini açığa çıkaran bir olay gelir. Son olarak, karşı hamle yüzeysel denetimi geri getirir ama sessizce bir sonraki dalganın tohumlarını eker; rızanın toplandığı, anlatıların kurulduğu ve kuralların uygulandığı arayüzleri kaydırır. Bu desene göre bakıldığında, 1886’daki Haymarket, Mayıs ’68, 11 Eylül ve 7 Ekim sadece dramatik kesitleri işaretlemez; dalgalar arasındaki menteşe noktasında durur, bir repertuvarı kapatıp diğerini açar.

Haymarket 1886 — ray ve basın düzenindeki çatlak ve yönetsel modernitenin doğuşu

On dokuzuncu yüzyılın sonlarını domine eden endüstriyel dalga, buhar gücünü, demiryollarını ve telgrafı kitle gazeteleri ve tez elden, kaba bir hukuk düzeniyle birbirine dikti. Hedefi, emeği makinelerle ve bölgeleri zaman çizelgeleriyle senkronize etmekti. Fabrika disiplini, özel güvenlik ve sansasyonel basın kampanyaları tercih edilen araçlardı ve çoğunlukla işliyordu; çünkü üretim merkezileştirilmiş, bilgi de denetlenebilir hatlardan akıyordu. Chicago’nun sekiz saatlik işgünü için yürüyenleri doğrudan bu sistemin içine girdi: Kapılarda Pinkerton’lar, kahvaltı masasında düşmanca manşetler, belediye ise çok dilli işçileri daha uyum sağlamadan nasıl böleceğini hesaplıyordu.

McCormick’teki ateş açılması ve Haymarket Meydanı’ndaki bombalı saldırı bu denetim anlatısını yarıp geçti. Devlet bir meydanı temizleyebilir, bir matbaayı basabilir ve göstermelik bir dava yürütebilirdi; ama olayların yükselttiği ahlaki soruyu—bir insan ne kadar süre ve ne kadar ağır çalışmaya zorlanmalı ve buna kim karar vermeli—tekrar sindiremiyordu. Karşı saldırı mahkûmiyetlere ve idamlara, kısa vadede de soğutulmuş bir kamusal alana yol açtı. Yine de bir sonraki dalga, o mahkeme salonunun parlak ışıkları altında çoktan toplanıyordu: idari devlet, profesyonelleşmiş polislik, bilimsel yönetim ve emek hakları ile sosyal mevzuatın yeni bir repertuvarı. Sekiz saatlik işgünü talebi ajitasyondan kanuna doğru yol almaya başladı, 1 Mayıs takvimde sabit bir güne dönüştü ve valiler nihayetinde kararları yeniden ele almak için adaletsizlik dilini kullandı. Sanayi kapitalizmi bitmedi; güncellendi. Azgın emeği bastırmak için kurulmuş araçların—zaman etütleri, güvenlik kodları, merkezî kayıt tutma—tamamı, İlerlemecilik Çağı’nı tanımlayan yönetsel moderniteye yeniden tahsis edildi. Haymarket bir menteşedir; çünkü sistemi ham zor artı basın paniğinden, rutine bağlanmış prosedür artı sınırlı taviz kombinasyonuna taşımaya zorladı. İktidarın arayüzü fabrika kapısından kural kitabına, yasadışı baskından standartların, denetimlerin ve itiraz yollarının yazıldığı büroya kaydı.

Mayıs ’68 — yüksek-Fordist yayın mutabakatı çatlıyor ve kültür endüstrisi çağı direksiyona geçiyor

Savaş sonrası Fransa, yüksek-Fordizmin vitriniydi: büyük fabrikalar, ömür boyu işler, kitlesel konutlar, paternal idare ve refah ile düzeni anlatan ulusal bir yayın kültürü. Üniversiteler yeni kayıtların ağırlığı altında zorlanıyordu ama sistem itirazı bir akış kapasitesi sorunu olarak görüyordu. Gelen kapanmalar, gözaltılar ve coplar, alışıldık çözüm gibi durdu—aykırıları disipline et, makine dönmeye devam etsin. Bunun yerine, bir öğrenci şikâyeti toplum çapında bir düşünce deneyine dönüştü. Barikatlar, işgaller ve milyonların katıldığı genel grev, eski dalganın hesaplayamadığı bir şeyi görünür kıldı: küçük reform talepleri değil, gündelik hayatın senaryosunu kimin yazacağına dair bir itiraz.

Devlet sahneyi geri aldığında—parlamentoyu feshedip seçimlere giderek, örgütleri yasaklayıp mekânları temizleyerek—seçimi kazandı ve üretim yeniden başladı. Anlık sonuçlar defterinde, de Gaulle galipti. Ama bir sonraki dalga yan kapıdan çoktan içeri girmişti. Gelen sadece daha fazla özgürlük değildi; değer yaratımının bizzat yeniden tesis edilmesiydi. İşyerleri esnekliği öğrendi, markalar yalnızca mal değil kimlik satmayı öğrendi, kültür endüstrileri dikkatin yönetimini profesyonelleştirdi ve otorite, kendini özerklik ile öz ifadenin deyişleri içinde meşrulaştırmaya zorlandı. Ücretler ve sendikal haklar Grenelle Anlaşmalarıyla sıçradı; fakat daha derin kayma şuydu: kültür, tasarım, pazarlama ve medya süs değil stratejiye dönüştü. Yayın çağında düzen, birden çoğa mesajlar ve hürmetle yürürdü; gelen çağ niş kamular, kişisel tercih ve tarzın ekonomik sinyale çevrilmesiyle yürüdü. Mayıs ’68 bir menteşedir; çünkü kültürel itirazı, post-Fordist kapitalizmin işletim varsayımlarına çevirdi. İktidar, emirle değil konfigürasyonla yönetmeyi öğrendi—arzuları kaynağında şekillendiren seçenekleri, formatları ve arayüzleri kurarak.

11 Eylül 2001 — küreselleşmenin açık sistem miti güvenlik-platform devletine çarpıyor

Uzun 1990’lar bir söz verdi: sınırlar bulanıklaşacak, piyasalar entegre olacak, internet ifade alanını genişletecek ve tedarik zincirleriyle birlikte liberal normlar yayılacaktı. O dalganın kurumları—ticaret rejimleri, finansallaşma, 7/24 haber, erken web kültürü—hızı, iyimserliği ve riskin çeşitlendirilerek bertaraf edilebileceği inancını tercih ediyordu. 11 Eylül saldırıları bu inancı bir sabahın içinde delip geçti. İlk cevap tanıdıktı—dışarıda savaş, içeride olağanüstü hal—ama asıl menteşe, cevabın kurumları öngörü, önleyici hamle ve veri etrafında yeniden mimarilendirmesinde yattı.

Önce Afganistan’a, sonra Irak’a girilmesi karar vericilere yeniden bir eyleme gücü hissi verdi ve yeni hukuk çerçeveleri gözetim, gözaltı ve hedefe yönelik güç kullanımını genişletti. Kısa vadede itirazlar, birlik çağrılarıyla marjinalleştirildi. Zamanla ise bir sonraki dalganın mantığı kök saldı: güvenlik epizodik olmaktan çıkıp ortama yayıldı; kapılar ve nöbetçilerden sensörler ve skorlamalara doğru kaydı. Telefon metaverisi, izleme listeleri, risk modelleri ve algoritmik filtreler, terörle mücadeleden polisliğe, işe alıma, reklama ve platformların iş modellerine göç etti. Demokratikleşmiş sözün parıltısında doğan sosyal medya, moderasyon rejimleri, kimlik doğrulama ve jeopolitikle iç içe geçti. Reklam satan veri egzozu, istihbarata da hizmet etti. 11 Eylül bir menteşedir; çünkü açık küreselleşmeyi, nüfusları görünürlük ve olasılık altyapılarıyla yöneten bir güvenlik-platform devletine doğru döndürdü. 15 Şubat 2003’ün protestoları savaşı durdurmadı; ama bu dalgayı gölgeleyen karşı geleneği işaret etti: gücün yasa ve meşruiyetle terbiye edilmesi gerektiği ve algının hesap verebilirliğin yerini alamayacağı ısrarı.

7 Ekim 2023 — tepe-platform statükosu kırılıyor ve YZ hızlandırmalı, çok kutuplu bilgi muharebe sahası geliyor

2010’ların sonu ve 2020’lerin başı platform dalgasının zirvesiydi. Bir avuç şirket dikkat, kimlik doğrulama ve dağıtım için arayüzler sağlıyor; hükümetler ulusötesi ağlara sonradan kurallar uydurmaya çalışıyor; bölgesel çatışmalar caydırıcılık artı yardım ile “yönetiliyor”; normalleşme projeleri ise eski ihtilafları karantinada tutarken ticaret ve teknolojinin yoluna devam edebileceğini vaat ediyordu. Hamas’ın İsrail’e yönelik çok kollu saldırısı bu yönetilebilir durgunluk varsayımını parçaladı. Nova festivalindeki sahneler ve onu izleyen rehine alımları, anlık tanıklığa kablolanmış bir toplumu sarstı; Gazze’deki abluka, bombardıman ve kara harekâtı dünyanın gözünün önünde bir insani felaket üretti. Bakanlar kurulları, haber merkezleri, kampüsler ve uluslararası örgütler sadece amaçlar ve yükümlülükleri değil, görüntü ve iddia seli içinde neyin bilinebilir olduğunu da tartıştı.

Kısa vadeli yanıt tanıdık bir yay izledi: ezici güç, genişletilmiş olağanüstü yetkiler ve Lübnan’dan Kızıldeniz’e taşmayı sınırlamak için diplomatik ataklar. Ama bir sonraki dalga, çatışmanın nasıl algılandığı ve yürütüldüğünde çoktan kendini ilan ediyordu. Ucuz dronlar, uydu interneti, uçtan uca şifreli mesajlaşma ve açık kaynak istihbaratı; üretme, çevirme, özetleme ve sentezleme kapasitesine sahip erken-anaakım YZ modelleriyle birleşti. Doğrulama bir dipnot değil, bir disiplin haline geldi. Diaspora siyaseti ve kampüs hareketleri sonuç sahnesini küreselleştirdi; lawfare (hukukî mücadele)—antlaşmalar, mahkemeler ve tanımlar üzerindeki kavgalar—cephe manevraları kadar merkezi oldu. Antisemitizm ve Müslüman karşıtı bigotluk yükseldi; bununla birlikte çoğul toplumları hem güvenli hem özgür tutma yönetişim sorunu ağırlaştı. 7 Ekim bir menteşedir; çünkü platform çağının moderasyon oyun kitabının artık yeterli olmadığını ilan etti. YZ hızlandırmalı, çok kutuplu bir bilgi muharebe sahasına giriyoruz; hakikat iddiaları saniyeler içinde yarışıyor, köken bilgisi bir politika kalemi haline geliyor ve insanî meşruiyet stratejik başarıdan ayrılmaz duruyor.

Dört menteşeyi birlikte okumak

Bu kesitler boyunca koreografi aynı, ama enstrümanlar değişiyor. Ray ve basın dalgasında bastırma, özel dedektifler ve abartılı manşetler şeklini alıyordu; ardılı ise standartlar, müfettişler ve profesyonel idare üzerinden istikrara kavuştu. Yayın-Fordist dalgada düzen, paternal otorite ve birden çoğa konuşmayla yürüdü; ardılı itirazı, öz ifadeyi ekonomik girdiye çevirip kültürü bir üretim hattına dönüştürerek evcilleştirdi. Küreselleşme dalgasında riskin korunabilir (hedge edilebilir) olduğu varsayıldı; ardılı gündelik hayatı skorlayan, tasnif eden ve yönlendiren platformlar üzerinden güvenlikleştirdi. Tepe-platform anında içerik kuralları ve trust-and-safety triyajı yeterli görünüyordu; gelen dalga köken bilgisi, denetlenebilirlik ve makine hızında anlamlandırmanın cephe hattı devlet zanaatı olduğunu ısrarla söylüyor.

Her menteşe aynı zamanda bir demokratik ders veriyor. Eski dalga gerildiğinde, otorite önce damgalama ve kuvvete uzanacaktır. Bu zaman kazandırır ama olayın açığa çıkardığı çelişkiyi nadiren çözer. Bir sonraki dalga—bilinçli olarak ve çoğu zaman bilinçdışı biçimde—anlamın kurala dönüştüğü arayüzlerde seçilir: mahkeme salonu ve kod tabanı, sendika salonu ve tasarım sistemi, gizlilik politikası ve hedefleme protokolü. On dokuzuncu yüzyılın güvencesi sekiz saatlik yasa ve itiraz yoluydu; yirminci yüzyıl sonununki konuşma ve ayrılma hakkıydı; yirmi birinci yüzyılınkiler ise doğrulanabilir rıza ve kalıcı tanıklık olmalıdır. Buradaki rıza, bir patron, bir platform ya da bir devlet tarafından işlenmeye başlamayı ya da durdurmayı gerçekten başlatıp durdurabilme gücü demektir. Tanıklık ise, üretilmiş gürültü tarafından boğulmadan zararların anlatılıp kayda geçirilip denetlenebileceği korunaklı kanallar demektir. Bunlar soyut idealler değil; yüksek hızlı bir sistemi yaşanabilir kılan işin somun-cıvatalarıdır.

Bu zemine yeni gelen okur için çıkarılacak ders pratiktir. Şokları yalnızca trajedi ya da yalnızca zafer olarak okumayın. Onları, mevcut düzenin neyi artık soğuramadığını gösteren sistem testleri olarak okuyun. Sonra da yanıtın iktidarı nereye yeniden konuşlandırdığına bakın. Haymarket’ten sonra, prosedürlere ve denetimlere kaydı. Mayıs ’68’ten sonra, kültüre ve konfigürasyona. 11 Eylül’den sonra, veri güdümlü güvenliğe ve platformlara. 7 Ekim’den sonra, köken bilgisine, YZ destekli anlamlandırmaya ve ağların jeopolitiğine. Bu hareketleri ne kadar berrak görebilirsek, bir sonraki dalganın yalnızca yeni araçlar değil, onur ve hesap verebilirlik için daha iyi güvenceler taşımasında o kadar ısrarcı olabiliriz. İktidarın işletim sistemi, insanları dışarıda bırakmadan işte böyle yeniden yazılır.