Grup Teşhir’in Bokunu Ye, Bağını Sorma: Komşu Kızının Dansöz Oluşunu Tebrik Eden Mastürbasyon Mutabakatı — Işık Barış Fidaner

İnsan elcağızıyla yazıldı.

🔖🦶🏻🛡️ Uzuv Forsu 🔖🦶🏻🛡️
🧵⚙️💪🏻 TEZGÂH 🧵⚙️💪🏻

Manifest, Reality TV formatıyla eğitilmiş kamera kızlarıdır. Arkasında hiçbir yaratıcı inisiyatif yoktur. Hypers’ın Big5 projesiyle üretilmiştir [1]. Yaşıtı olmaktan utandığım patron Tolga Akış’ın “akışlar tolgası” olma tezgahıdır. Medyatik beyaz kadın trafiğidir, seyirlik organ ticaretidir, uzuv forsu aygıtıdır. Erzurum’da planlanan +18 “Manifest konseri” nedir? Twitter’da arama sayfasında yerel bir konuyu araştırırken zırt pırt ekrana fırlayan “Eskort Arzu Taşraköy’de seni bekliyor” reklamlarından ne farkı vardır?

Bütün bunlara rağmen dört bileşenden güç alarak yaygınlaşan bir otomatik reaksiyon kuşaklararası mutabakatı şekillendirdi [2]:

• Z kuşağının yaşadığı medyatik felç modern sanat oldu.
• Televizyoncu X kuşağının gösterişçiliği özgürlükçü kalkan oldu.
• Sinefil Boomer’ların bön tasdiki amasız fakatsız destek oldu.
• Y kuşağının eleştirelimsi şerhleri de katmer tatlısı oldu.

Hiçbir araştırma yapmadan, hatta araştırmaktan gururla imtina ederek, “amasız fakatsız” Manifest’e özgürlükçü kalkan açmak sekülerliğin farzı kılındıkça, medyatik felç katmerlendi.

Manifest’i örgütleyen Hypers Big5’ın bütün Reality TV içeriği YouTube arşivinde erişime açık, peki hanginiz bundan haberdar? Konuyla ilgili yazılan hangi yazı –hani eleştirel ya “hepsi”– keyifçi-ahlakçı lagalugayı bir an için rafa kaldırarak Manifest’i çıkarmış üretim bandı mekanizmasına biraz olsun mercek tuttu? Tırnakla belirttiğim “Hepsi” de Hypers Big5 jürisine tecrübeli sanatçı sıfatıyla yerleştirilen kamera ablasının kız grubu ismidir.

Bir sinefil Boomer’la şu diyaloğu yaşadım:
— Sen bu grubun nasıl çıktığını biliyor musun?
— Nereden geldiğinin hiçbir önemi yok, yasak yasak olduğu için yanlıştır, içerikten bağımsızdır.

Ona bunu dedirten hakim X kuşağı söylemi şuydu:
— Onlar bizim modern sanatçı kızlarımız.

Feminist Y kuşağı şerhlerle süsleyince bu söylem sadece kuvvetlendi:
— Belki gerçek modernlik bu değil, belki sanatçı da değiller, belki bize ait demek yanlış olur… ama yine de o kızlar masumdur, bu muameleyi hak etmiyorlar.

Z kuşağı zaten baştan ayağa kameraya şartlanan bir sosyal medya dünyasına doğduğu için hiçbir “yorum” yapamadı. “Yorum”u tırnakla belirttim, çünkü bu olayla birlikte muhalif mutabakat teşhire yaslanan bir yorum yasağından ibaret olduğunu açığa vurmuştur. Yaşanan kamuflajlı skandalın özütünü püskürten bir ifadeyle “Grup Teşhir’in bokunu ye, bağını sorma!” denmiştir.

Bu isimle tezatlaştırdığım Grup Yorum’un “Manifest kapitalist ve yozdur” beyanı sanki 90larda Spice Girls’e yazılmış gibiydi. Olağan şüpheli ahlakçı korkuluk rolüne kolayca sokulabildiği için, Grup Yorum’un itirazı, amasız fakatsız katmerli teşhir kalkanını kırmak yerine güçlendirdi. Grup Teşhir’i açıktan savunmak isteyip de çekince değilse de hala kısmen ketlenme yaşayanlar, Grup Yorum’un “amalı fakatlı yalınkatlık” günahından sektirerek Grup Teşhir’i rahatça savunabildiler.

Özetle: Lagalugacı Y kuşağının “kandırılmış olabilirler, ciddiyetsiz olabilirler” şerhlerini cosplay yapıp üzerine giyinen X kuşağı “Bırak o kızı köpeksoyu!” Tarkan’lığına soyundu. Sinefil Boomer’lar da bir saniye bile durup düşünmeden özgürlükçü gözüken bu koroyu tasdikledi.

Hiç istemediğim halde konuştuğum sinefil Boomer’ı %100 aptallık ve sapıklıkla suçlayan bir söylem kurmak zorunda kaldım, sadece olayın perde arkasına kulak vermesini mümkün kılabilmek için.

Peki bu “yerli ve milli Spice Girls”ün hoplattığı yürekler nasıl oldu da hiçbir akla hizmet olmayan bu kamera kızlarını milisaniyeler içinde bağrına basıverdi?

Gözleri alabildiğine açık, seyir hazzına düşkün muhalifler, özgürlüğünü bu kadar istedikleri kızların kariyer sicil dosyasının açılma ihtimali karşısında neden spoiler görmüş gibi arkalarına bakmadan kaçarak kulaklarını tıkıyorlar? Bu kez “Katil uşak!” değil mi?

Neden sinefil Boomer’lar gözlerine sokulan yabancılığı kulak verecekleri aşinalıkla sınamayı reddediyorlar, televizyoncu X kuşağının amasız fakatsızlık mazeretine sığınarak ve belagatçi Y kuşağının katmer tatlısını hayal ederek?

“El kızı” ve “bizim kız” algılarını üst üste bindirerek iç gıcıklamayı azami seviyeye çıkaran “komşu kızı” fantazisiyle kendi Hypers Big31 projelerini yürüten bir dikizci mastürbasyon mutabakatından ibaret oldukları için olmasın?

Işık Barış Fidaner doktoralı (Boğaziçi Üniversitesi) bir bilgisayar bilimcidir. Yersiz Şeyler‘in Admini, Žižekian Analysis’in Editörü, Görce Yazıları‘nın Küratörü, Nümerik Esintiler‘in üreticisidir. (+)

Notlar:

[1] Bkz “Whoredrop: Manifest’in Domina Etkisine Kapılan Gaflet Numuneleri”

[2] Bkz “Kuşaklar ve Medya: Belagatçi nezaket balonu patlatılmalıdır”

Fikir teatisi için Fatoş İrem’e teşekkürler.