Monthly Archives: Nisan 2020

Yetkilenme ile Bedenlenme — derleme

resim_2021-05-28_200803Yazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Yetkilenme ile Bedenlenme) okunabilir.

Işık Barış Fidaner

İçindekiler

— Lüzum ve Keyfiyet

— Žižek sonrası evren için Tanrı ve Doğa’yı yeniden tanımlamak

— Simgesel Düzen Nelerden Oluşur?

— Yetkilenmenin Bedenlenmeden Ayrılması

— Fetiş ve Semptomda Yetkilenme ile Bedenlenme

— Yetkilenmenin (Simgesel Dikiş) Bedenlenmeden (Gerçek Dikiş) Ayrılması

— Fetişlerin Simgesel Yetkilenmesi ile Semptomların Gerçek Yetkilenmesi

— Esas hackerlar histeriklerdir

— Ayna Evresi ve Sosyal Medya: Yetkilenme ile Bedenlenme

(İngilizcesi)

Diğer derlemeler

身 : beden

1 Yorum

Filed under Kitap, Şey

Aurora Borealis — derleme

resim_2021-05-28_200636Yazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Aurora Borealis) okunabilir.

Işık Barış Fidaner

İçindekiler

— Bir Çayın Çaylığında Dört Söylem

— Sütten kremaya: Bir nitelik farkının kaydedilmesi

— Saygın Vatandaş’ta büyük Öteki ile küçük öteki

— Hep Çalışıp Hiç Oynamamak Mutantları Sıkıcı Yapar

— La Casa De Papel’de Kanun & Suç için Lüzum & Keyfiyet

— Özgürlük ve sınıf özdeşimi

— Cinsel fark ve özyineleme

— Mantıksal gerektirmenin cinsiyeti

— Žižekçi Analiz Küratörü ile röportaj

(İngilizcesi)

Diğer derlemeler

光 : ışık

1 Yorum

Filed under Kitap, Şey

Freud’un “penis haseti”ne feminist yaklaşım — Mari Ruti

🪞⚔️👁️ Post-Feminizm 🪞⚔️👁️

Uzun zamandır Sigmund Freud kadın düşmanı olmakla suçlanmıştır, çünkü kadınların penis haseti çektiklerini iddia etmişti. Üniversitede bu fikirle ilk karşılaştığımda Freud’un kitabını yurt odamın öbür ucuna fırlatarak onun “kahrolası bir salak” olduğunu ilan ettiğimi hatırlıyorum. Aynı tepkiyi veren kimseyi suçlamıyorum: Küçük bir kızın erkek kardeşinin penisini gördüğü zaman derhal kendi aşağılığını fark ederek ona imrenmeye başladığını iddia etmenin korkunç sarsıcı bir yanı var.

Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Çeviri

Washing hands as a dialectical process

The coronavirus haunts you as a probability. It infects you as an abstraction, so you have to sublate it.

The dialectical process is like washing your hands. You soap your hands for several seconds to get the virus. Then you rinse your hands to get rid of the virus.

After losing the ordinary life that used to be before the coronavirus outbreak, you suffer a melancholy. This melancholy is like the soaping of your hands. It takes some time. You will ponder over your life for a while.

But you know it’s gone now.

So you will mourn and sublate the deep contemplation over your previous life. This is like rinsing your hands in the river of time. This is needed for your desire to be “free and uninhibited again” [1].

[1] “Authentic Fidelity is the Drive to Mourn”

Yorum bırakın

Filed under Şey

Berardi’nin Üç Tefekkür’üne Bir Yanıt — Işık Barış Fidaner

Bu metinde Franco “Bifo” Berardi’nin yeni bir metninden (Üç Tefekkür) parçalara yanıt veriyorum.

Tüm bunlar kapitalist dinamikleri tamiri imkânsız, geri döndürülemez bir şekilde bozacak.

Virüs neden kapitalist dinamiklerin soyut makinesini bozsun ki? Atıl öğelerin yükünden kurtularak yeni bir momentum kazanan daha saf bir kapitalizm ile de gayet sonuçlanabilir.

Bir cesede neden para veriyorsunuz? Küresel ekonominin cesedini para enjekte ederek diriltebilir misiniz? Hayır.

Okumaya devam et →

2 Yorum

Filed under Şey

Simgesel Değerlenme ile Gerçek Değerlenme — Işık Barış Fidaner

Koronavirüs krizinde Türkiye’deki toplam ölüm sayısı 400’e yaklaşırken sınırlı sayıda da olsa “önemli” insanların kaybına dair (mesela tıp profesörleri Cemil Taşçıoğlu ile Feriha Öz) haberler yapılmaya başlandı. Haberi yapıldığı için bildiğimiz birkaç ölüm ile haberi yapılmadığı için hiç bilemediğimiz yüzlerce ölüm arasındaki fark üzerine gelin biraz düşünelim.

Okumaya devam et →

2 Yorum

Filed under Şey