Süreyyya Evren’in Severance (2022) üzerine Punctum’daki tartışmasına eşlik edecek birkaç not düşelim [1]. Lumon işçilerinin yaşantısında gerçek/sahte sınırı nereye çekilmelidir? İlk akla gelen cevap şöyledir:
1) İş kapsamıyla sınırlanan içgil mahpus kişilik sahtedir.
2) İş dışına açılan dışgil nispeten serbest kişilik gerçektir.
Ama iki taraf arasındaki izafiyet hesaba katılınca bu denklem karışır:
1) İçgil kişi eğer sahteyse dışgil kişinin bakışına hizmet ettiği içindir.
2) Dışgil kişi eğer gerçekse içgil kişinin nazarıyla lekelenmiş olduğu içindir.
Böylece gerçek/sahte eşleşmesi tersine döner:
1) İçgil kişiyi sahte kılan dışgil kişidir. Asıl sahte olan dışgil kişiliktir.
2) Dışgil kişiyi gerçek kılan içgil kişidir. Asıl gerçek olan içgil kişiliktir.
Lumon diyalektiğinin Lacancı terimlere tercümesi kabaca şöyledir:
1) İçgil kişinin simgesel dünyası dışgil kişinin hayallerine yaslanır (Lumen: Işık).
2) Dışgil kişinin hayalleri içgil kişinin simgesel çıkmazlarından beslenir (Lemon: Limon) [2].
Sonuç olarak genel durumu özetlersek:
1) Her iki kişilik de farklı anlamlarda birbirlerini zemin alırlar.
2) İkisi birlikte ikilemli ve saçmantıklı/paradoksal bir zemin oluştururlar.
Işık Barış Fidaner doktoralı (Boğaziçi Üniversitesi) bir bilgisayar bilimcidir. Yersiz Şeyler‘in Admini, Žižekian Analysis’in Editörü, Görce Yazıları‘nın Küratörüdür. Twitter: @BarisFidaner
Notlar:
[1] Bkz “Punctum’un Pundu I: Severance Dizisi ve Günümüz Çalışma Koşullarında Bölünmüş Benlik” Süreyyya Evren
[2] Bkz “Herşey Yerli Yerinde” Radiohead






























Geri bildirim: Dilâlem — derleme | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Punctum Contra Punctum — derleme | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Punctus Contra Punctum — derleme | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Sinem Atik — özel sayfa | YERSİZ ŞEYLER