Bir Bitaraf… Bir Bit Araf, Bir Bit… Ar Affı! — Işık Barış Fidaner

Mühim bir konuda kararsızlığa işaret eden ‘bir bit’ iki anlama gelir [1]:
1) Netleşemeyen karar: 1 bit hakkında kararsız bir bitaraf
2) Artık sabrın tükenmesi: Yeter be! Karar ver! Bir bit Araf!

Araf haline düşmek şunları akla getirir:
1) Hesap Günü: Kim haklıydı, kim haksızdı?..
2) Niçin dünyaya geldik ve niçindi yapılan herşey?
3) Amaçlaşan araçlar ötesinde Asıl Maksat (varsa) neydi?

Di’li geçmiş zamana başvurulması Tarih Yazımı gerektiğini gösterir, yani Geçenek‘in bit-imlemesi yetmez, Araf halini ancak Gelenek bitirebilir [2].

Arafta durmaksızın yeni Köken Hikayeleri yazılır. Oysa onlarla uğraşmak yerine Kökenin Gayesi yazılabilseydi Araf bitecekti.

Maalesef/elbette Kökenin Gayesi hep belirsiz/muammalı kalır ve bu ezeli noksanlığı telafi edecek Köken Hikayelerinden daha bol bir şey yoktur…

Arafta insan hoşaf gibi olur… hoş af beklemekten… eşik üstüne eşik geçmekten…

Eşik hoş aftan ne anlar?

Hoş af… eşikten değil ışıktan… hazneden değil huzmeden… hazımdan değil hazzından… hazinden değil hüzünden… hazineden değil, mazi neden?

Bit Ar! Af budur.

Naz ar’ın hasmı olduğu kadar hısmıdır da. Naz ar neredeyse orada biter [3].

Naz neredeyse de ar orada biter. Ar affı arafı bitirir.

Işık Barış Fidaner doktoralı (Boğaziçi Üniversitesi) bir bilgisayar bilimcidir. Yersiz Şeyler‘in Admini, Žižekian Analysis’in Editörü, Görce Yazıları‘nın Küratörüdür. Twitter: @BarisFidaner

Notlar:

[1] Bkz “Arafta Türbülans ve Nüfuzculuk Oyunu: Tribüne Seslenenler ve Türbine Ses Verenler”, “‘Ben demiştim’” Depeche Mode, “Her Medya: Bitmemesi”

[2] Bkz “Geçenek bilinçdışıdır: Neden tarihin dışına düştük?”, “Radikal = Muhafazakök: Muhafazakâr köksüzdür, Radikal köklüdür: Köken Hikayesi ve Kökenin Gayesi”

[3] Bkz “Na-zar ve Naz-ar”, “Kendinibütün, Kendindar, Kendinsiz”

bi taraf olunca araf biter
(f like sigmund’a teşekkürler)

hurufat hoşafı