Ötekinin arzusu, kadın için, kendi keyfiyetine uygun bir nesne bulma aracıdır.
Kadın ancak ötekinin arzusuyla yüzleştikçe kaygılanır…
…çünkü/ama bu kaygılı yüzleşmenin son kertede neyi perdelediğini bilmez.
Formüllerde gösterdiğim gibi:
— Erkekler aleminde her zaman şu veya bu kimlik taslanıyordur.
— Kadında bunun bir muadili varsa o da kılık değiştirmedir (Joan Riviere).
Tabi kılık değiştirme kimlik taslamadan bambaşkadır [1].
Kadın genelde erkekten çok daha gerçek ve sahidir, çünkü:
— Arzunun değer ölçütünü bilir ve tam bir sükun içinde ona başvurur.
— Arzudaki tenezzülden belli bir iğrenti duyar (mépris de sa méprise) [2].
Erkek arzudaki tenezzülden iğrenme lüksünü göze alamaz.
Çünkü tenezzül –kadına duyduğu arzunun görünmesi– erkeğin vasfıdır.
Gerçi bu görünürlük onu korkutabilir. Neden mi?
Seminer 10’dan
Türkçesi: Işık Barış Fidaner
[1] Bkz “Eril kimlik taslama (imposture) ile dişil kılık değiştirme (masquerade)” Jennifer Friedlander
[2] Bkz “Sadece sevgi keyfiyeti arzuya tenezzül ettirebilir” Jacques Lacan






























Geri bildirim: Anlat — derleme | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Beşli Medeniyet Saçmantığı: Narenciye Serabı Hulusinatif Suratlar Taksimatında: Sizi Vurana Öbür Yanağınızı Dönün — Işık Barış Fidaner | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Defne Dallarından Taç: Tenezzül İğrentisi — Işık Barış Fidaner | YERSİZ ŞEYLER