Ariadne’nin Makarasına Sarılmak — Işık Barış Fidaner

Labirentin laneti her geçitin bambaşka olması değil, aksine bütün geçitlerin birbirine benzemesidir: Her yol Minotor’a çıkar.

Dolayısıyla sizi labirentten çıkaracak en sağlam ipucu da aynılık veya aşinalık zeminleri değil, aksine asgari bir farktır: Ariadne’nin makarası.

Diyelim ki labirent dilde bir bağlam olsun.

Sizi dolandıran tekdüze geçitler mecazlardır, her mecaz bir başka mecaza vekaleten Nahora‘dadır (Dasein).

Bu öz-göndergeli sonsuz tuzaktan sıvışmak üzere yakaladığınız ipucu ise sizin mecaz-ı mürselinizdir: Firar hattınız, dolaştığınız geçitlerin elçiliğidir.

Asgari fark ‘elçiyle dolaşma’nın ‘elçisizce dolanmak’tan farkıdır. Dolaştırılmanın dolandırılmaktan farkıdır. Serbestçe havada süzülmenin düşüp kafayı kırmaktan farkıdır.

O halde bir bakıma Ariadne içinizdeki kayıp çocuğu uçuran Peter Pan’dır. Asgari fark Hiçpekora‘nın (Never(y)land) Nahora‘dan farkıdır.

Nahora feleğin (sil)sillesidir: Job Application eğer Eyüp efsanesini uygulamaya koymaksa Theseus’un labirente adım atması da bir Thesis Proposal olsa gerek!

Ama Hiçpekora Nahora’yı tanımaz: Min-otor peşinde minimal authorship ve yeterlilik sınavının Ariadne’nin makarasına sarılacağı kolayca tahmin edilir…

…çünkü Minotor’un ölü veya diri olması (yazarlık statüsü, Allah’a yakınlık) Eyüp’ün makus talihinde hiçbir tesir yaratmaz.

Diğer makaralar alaycı olabilir ama Ariadne’nin makarası alaycılığa karşı çıkan bir ironidir…

…çünkü firar hattının efsanevi statüsünü adlandırır, Ariadne…

Işık Barış Fidaner doktoralı (Boğaziçi Üniversitesi) bir bilgisayar bilimcidir. Yersiz Şeyler‘in Admini, Žižekian Analysis’in Editörü, Görce Yazıları‘nın Küratörüdür. Twitter: @BarisFidaner

Bkz “Travmanın tesirini simgesel suretlerle perdelemek” Slavoj Žižek, “Theseus’un Gemisi: Kalbim Egeus’ta Kaldı”, “Heidegger: Uzakın Hiçora’dan Gelen Vicdan Çağrısını Duyan Nahora (Dasein)” Slavoj Žižek, “Peter Pan çocuklarla Hiçpekora yolunda (Neveryland)” James Matthew Barrie, “Susma Haykır Periler Vardır!” Peter Pan, “Firar hatları” Gilles Deleuze, Félix Guattari, “Filozof ve Sefeci, Feleğin Silsillesi: Yerindelik → Yerin Delik”, “Feleğin Silsillesi: Gafiiliyat Arzımuhaldir, Bağfaaliyet Farzımuhaldir”, “Düz Efsane vs. Efsane Efsanesi”, “Mecaz Hakikatin Köprüsüdür, Mecaz-ı Mürsel Sahiliğin Elçisidir”, “Anlam-tanesi ile anlam-adımı”, “Yersiz Şeyler Neden Yersiz Şeyler?”