🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖
🤖🧠 Saikbilim Evirileri 🤖🧠
Eğer hafızama güvenmezsem – nevrotiklerin bunu dikkat çekici ölçüde yaptıkları bilinir, ama normal bir insanın da buna dair birçok sebebi vardır – bu eksikliği tamamlamak ve hafızamı güvence altına almak için yazılı bir kayıt tutabilirim. Bu kayıtları saklayan yüzey, yani yazı tahtası ya da bir kağıt parçası, bir bakıma, aksi takdirde görünmez olan hafıza mekanizmamın somut bir parçası haline gelir. Eğer bu şekilde “sabitleştirilmiş” olan “hatıranın” yerini hatırlayabilirsem, istediğim zaman bu hatırayı “yeniden üretebilir” ve hafızamda bozulmuş olabilecek şekillerden kaçındığından emin olabilirim.
Hafızamı geliştirmek için bu tekniği geniş çapta kullanmak istediğimde, iki farklı yöntemin elimde olduğunu fark ederim. Birincisi, kendisine emanet edilen notu belirsiz bir süre boyunca bozulmadan saklayacak bir yazı yüzeyi seçebilirim, örneğin mürekkeple yazı yazdığım bir kağıt parçası. Bu durumda “kalıcı bir hatıra izi” elde ederim. Ancak bu yöntemin dezavantajı, yazı yüzeyinin kayıt kapasitesinin kısa sürede tükenmesidir. Kağıt dolduğunda, yeni kayıtlar için yer kalmaz ve başka, henüz kullanılmamış bir kağıt kullanmam gerekir. Ayrıca, bu yöntemin kalıcı bir iz sağlama avantajı, notlara olan ilgimin zamanla kaybolması durumunda benim için değerini yitirebilir; böyle bir durumda artık bu notu “hafızamda tutmak” istemem.
İkinci yöntem ise bu iki eksiklikten muaftır. Örneğin, tebeşirle bir kara tahta üzerine yazı yazarsam, sınırsız bir kayıt kapasitesine sahip bir yüzey elde ederim. Bu yüzeye yazdığım kayıtlar beni artık ilgilendirmediğinde, yazı yüzeyini atmadan kayıtları silebilirim. Bunun dezavantajı ise kalıcı bir iz bırakamamamdır. Yeni notlar yazmak istediğimde, yüzeyi kaplayan mevcut notları silmek zorundayım. Görünüşe göre, hafızamızı destekleyen cihazlar ya kayıt yüzeyini yenilemek ya da kayıtları yok etmek zorunda.
Duyusal işlevlerimizi geliştirmek ya da güçlendirmek için icat ettiğimiz yardımcı cihazlar, genellikle duyusal organlarımıza ya da onların bir bölümüne benzer şekilde tasarlanır (örneğin gözlük, fotoğraf makinesi, işitme borusu vb.). Bu ölçüte göre, hafızamızı destekleyen cihazlar oldukça yetersiz görünmektedir, çünkü zihinsel mekanizmamız, bu cihazların yapamadığını başarmaktadır; yeni algılara sınırsız şekilde açık olmakla birlikte, bunlardan kalıcı – fakat değişebilir – hatıra izleri oluşturur. Daha önce, 1900 yılında yayımlanan Rüya Yorumu eserimde, bu olağanüstü yeteneğin iki farklı sistemin (zihinsel mekanizmamızın organları) performansına bölündüğünü varsaydığımı belirtmiştim. Algıları alan, fakat bunlardan kalıcı bir iz bırakmayan bir W-Bw sistemi (algı sistemi) bulunur; bu nedenle her yeni algıya boş bir sayfa gibi davranır. Alınan uyarıların kalıcı izleri ise “hatıra sistemleri” olarak adlandırılan arka plan sistemlerinde oluşur. Daha sonra, Haz İlkesinin Ötesi adlı eserimde, bilinç olgusunun algı sisteminde, kalıcı izlerin yerine geçtiğini eklemiştim.
Yakın bir zamanda Wunderblock (Mucize Tahta) adıyla piyasaya çıkan küçük bir cihaz, kağıt ya da kara tahtadan daha fazlasını vaat etmektedir. Bu cihaz, yalnızca üzerinde yapılan kayıtların kolaylıkla silinebildiği bir yazı tahtası olmayı amaçlamaktadır. Ancak, detaylı incelendiğinde, benim varsaydığım algı mekanizması yapısıyla dikkat çekici bir benzerlik taşıdığı ve gerçekten her ikisini de sunduğu görülmektedir: Her zaman kullanıma hazır bir kayıt yüzeyi ve kaydedilen yazıların kalıcı izleri.
Wunderblock, kenarları kağıtla çevrelenmiş, koyu kahverengi reçine veya mumdan yapılmış bir levhadan oluşur. Üzerine ince, yarı saydam bir tabaka yerleştirilmiştir; bu tabaka üst uçtan mum levhaya sıkıca tutturulmuş, alt kısmı ise serbesttir. Bu tabaka, cihazın daha ilginç olan kısmıdır. Kendi içinde iki katmandan oluşur ve bu katmanlar, yalnızca cihazın enine kenarlarında birbirine yapışıktır; diğer yerlerde ayrılabilir. Üst katman, şeffaf bir selüloit levha, alt katman ise ince, yarı saydam bir mum kağıdından oluşur. Cihaz kullanılmadığında, mum kağıdının alt yüzeyi, mum levhanın üst yüzeyine hafifçe yapışır.
Bu Wunderblock şu şekilde kullanılır: Mum levhayı kaplayan tabakanın selüloit plakasına yazı yazılır. Bunun için kalem ya da tebeşir gerekmez; yazı, yüzeye malzeme bırakmaya dayanmaz. Eski çağlardaki insanların kil ya da balmumu tabletlere yazı yazma yöntemine bir dönüş yapılır. Keskin bir kalemle yüzey kazınır ve bu çentikler yazıyı oluşturur. Wunderblock’ta bu kazıma işlemi doğrudan değil, üstteki kaplama tabakası aracılığıyla gerçekleştirilir. Kalem, dokunduğu yerlerde mum kağıdının alt yüzeyini mum levhaya bastırır ve bu oluklar, selüloitin pürüzsüz beyazımsı gri yüzeyinde koyu yazı olarak görünür. Yazıyı silmek için, birleşik kaplama tabakasını alt kenarından itibaren mum levhadan hafifçe kaldırmak yeterlidir. Yazının görünmesini sağlayan mum kağıdı ile mum levha arasındaki sıkı temas bu şekilde çözülür ve bu iki yüzey tekrar temas ettiğinde bile aynı yazı yeniden görünmez. Wunderblock, artık yazısızdır ve yeni kayıtlar almaya hazırdır.
Cihazın küçük eksiklikleri bizim için elbette ilgi çekici değildir, çünkü yalnızca bunun zihinsel algı mekanizmasının yapısına ne kadar yaklaştığını incelemek istiyoruz.
Wunderblock yazılıyken, selüloit tabaka dikkatlice mum kâğıdından kaldırılırsa, yazının aynı şekilde mum kâğıdının yüzeyinde de görülebildiği fark edilir ve bu durumda selüloit tabakanın neden gerekli olduğu sorusu ortaya çıkar. Deney gösterir ki, ince kağıt, doğrudan kalemle yazıldığında çok kolay kırışır veya yırtılır. Selüloit tabaka, mum kâğıdı için dış etkilerden koruma sağlayan bir kılıftır. Selüloit bir “uyarı koruyucusu”; esas uyarıları alan katman ise kâğıttır. Şimdi, Haz İlkesinin Ötesi adlı eserimde, zihinsel algı mekanizmamızın iki katmandan oluştuğunu açıkladığımı hatırlatmak isterim: Gelen uyarıların şiddetini azaltan bir dış uyarı koruyucusu ve arkasında, uyarıları alan yüzey, yani W-Bw sistemi.
Bu analoji, daha fazla takip edilemediği sürece pek bir değer taşımazdı. Tüm kaplama tabakası – selüloit ve mum kâğıdı birlikte – mum levhadan kaldırıldığında, yazı kaybolur ve daha önce belirtildiği gibi tekrar görünmez. Wunderblock’un yüzeyi yazısızdır ve yeniden yazılmaya hazırdır. Ancak, yazılanların kalıcı izlerinin mum levhanın kendisinde korunduğu ve uygun bir ışıklandırma ile okunabileceği kolayca tespit edilebilir. Bu blok, yalnızca kara tahta gibi sürekli olarak kullanılabilir bir yazı yüzeyi sunmakla kalmaz, aynı zamanda sıradan bir kağıt blok gibi yazıların kalıcı izlerini de sağlar. Böylece her iki işlevi bir araya getirme sorununu, bu işlevleri iki ayrı ama birbiriyle bağlantılı bileşene – sistemlere – bölerek çözer. Ancak bu, yukarıda bahsettiğim varsayıma göre zihinsel mekanizmamızın algı işlevini yerine getirme biçimiyle tamamen aynıdır. Uyarıları alan katman – W-Bw sistemi – kalıcı izler oluşturmaz, hatıraların temelleri diğer, bitişik sistemlerde oluşur.
Bu noktada, Wunderblock’ta alınan kayıtların kalıcı izlerinin kullanılmaması bizi rahatsız etmemelidir; var olmaları yeterlidir. Bu tür bir yardımcı cihazın örnek aldığı organla olan analojisinin bir noktada sona ermesi gerektiği açıktır. Wunderblock, bir kez silinen yazıyı içten yeniden “üretebilseydi”, gerçekten bir mucize olurdu; ancak hafızamız gibi bunu gerçekleştiremez. Yine de şimdi selüloit ve mum kağıdından oluşan kaplama tabakasını W-Bw sistemi ve onun uyarı koruyucusu, mum levhayı arkasındaki Bilinçdışı, yazının görünmesi ve kaybolmasını ise algılama sırasında bilincin parlayıp sönmesiyle eşleştirmenin çok da iddialı olmadığını düşünüyorum. Ancak bu karşılaştırmayı daha da ileri götürmeye eğilimliyim.
Wunderblock‘ta yazı, uyarıları alan kağıt ile izleri saklayan mum levha arasındaki sıkı temas her kaldırıldığında kaybolur. Bu durum, zihinsel algı mekanizmasının işleyişine dair uzun zamandır sahip olduğum, ancak şimdiye kadar kendime sakladığım bir düşünceyle örtüşür. İçeriden tamamen geçirgen olan W-Bw sistemi‘ne hızlı, periyodik darbelerle sinirsel yüklerin gönderilip geri çekildiğini varsaydım. Sistem böyle bir şekilde yüklendiği sürece, bilinçle birlikte algıları alır ve uyarıları bilinçdışı hatıra sistemlerine iletir. Ancak yük çekildiğinde bilinç söner ve sistemin işlevi durur. Bu, bilinçdışının W-Bw sistemi aracılığıyla dış dünyaya uzattığı ve dış uyaranları algıladıktan sonra hızla geri çekilen uzantılara benzerdir. Dolayısıyla Wunderblock‘ta dışsal bir müdahaleyle gerçekleşen kesintiler, benim varsayımımda sinirsel akıştaki süreksizlikten kaynaklanır; gerçek bir temasın kaldırılması yerine algı sisteminin periyodik olarak duyarsızlaşması söz konusudur. Ayrıca, bu kesintili çalışma biçiminin zaman kavramının oluşumunun temelinde yattığını varsaydım.
Bir el Wunderblock‘un yüzeyine yazı yazarken, diğer elin periyodik olarak kaplama tabakasını mum levhadan kaldırdığını hayal edersek, bu, zihinsel algı mekanizmamızın işleyişine dair tasavvurumu somutlaştıran bir betimleme olurdu.
Redaksiyon: Işık Barış Fidaner
Geri bildirim: Saikbilim Evirileri — özel sayfa | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER