Namedrop, Whoredrop ve Sersemletme Tiyatrosu: içeriden kelimeler ve küratöryel bedenler dikkati ve iktidarı nasıl ele geçirir

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🫣🙃😏 Hypocritique 🫣🙃😏

(İngilizcesi ve Almancası)

Her kültür, oda daha neye razı geldiğini bilmeden odayı kazanmanın kestirme yollarını icat eder. Bizimkinde, iki kestirme tek bir sersemletme tiyatrosunda kaynaştı. Birincisi namedrop’tur: yalnızca konuşmacının ve dar bir iç çevrenin tanıdığı bir terim ya da göndermenin süratli bir anılışı. İkincisi whoredrop’tur: özel erişim, ahlâkî ittifak ya da ekstra haklar ima etmek için estetisist-normie bir bedenin stratejik teşhiri. Bir namedrop, bir kod sözcüğü, bir araç adı ya da butik bir kuramı araya sokuşturmak kadar küçük olabilir. Bir whoredrop, doğru siyasî anda bir düğün fotoğrafı paylaşmak, bir politika zincirinde bir kız grubunu etiketlemek ya da etik üzerine bir tartışmada seksi akademisyen pozu vermek kadar sıradan olabilir. Her hamle aynı temel işi yapar. Sersemletir. Yargıyı durduran ve dikkati yeniden yönlendiren bir bulanıklık yaratır. Hiyerarşiyi, lehine tartışma yürütmek zorunda kalmadan yeniden yazar.

Namedrop, bilmemeye dair toplumsal korkumuzu sömürerek işler. İnsanlar odadaki tek “notu kaçırmış” kişi olmayı sevmez. Konuşmasına içeriden bir terim serpiştiren bir konuşmacı aynı anda iki şey meydana getirir. Birincisi, terimi tanımayanlar ertelemeye iten bir mikro-utanç yaşar. İkincisi, terimi tanıyanlar aidiyet coşması hisseder ve konuşmacıya statü para biriminde kredi açar. Terim nadiren tanımlandığından, duman gibi iş görür: hava, taktik planlama gibi gelen konuşmalarla dolar ve normalde meseleyi karara bağlayacak pratik sorular ertelenir. Namedrop’un gücü, o halde, kelimenin içeriğinden çok, odayı yeniden düzenleyiş tarzındadır. Psikanalizin kastrasyon kompleksi dediği şeye saldırır: bir şeyin eksik olduğuna dair tedirgin duygu. Kimse eksik olarak teşhir edilmek istemez, bu yüzden herkes cümleyi geçmesine izin verir ve o geçişte konuşmacı küçük, oylamaya sunulmamış bir otorite kazanır.

Whoredrop akrabadır ama sözdiziminden ziyade görme üzerinden çalışır. Akışların doygun olduğu bir dünyada, mevki talep etmenin en hızlı yolu, kültürün zaten ödüllendirdiği bir bedene yakın olduğunuzu göstermektir. Mesele kişinin iç dünyası değildir. Mesele bir rozet olarak bedendir. Bir düğün tablosu, sağlıklı bir düzene ait olduğunuzu ve dolayısıyla güveni hak ettiğinizi ima eder. Turneye çıkan bir pop grubuyla çekilmiş bir selfie, ilgisiz tartışmalara da taşınan bir kulis kimliği taşıdığınızı ima eder. Seksi akademisyen pozu, akıl ile çekicilik birliğini bedenlediğinizi ve bu yüzden görüşlerinizin kaçınılmazlık parıltısıyla geldiğini ima eder. Bunların hiçbiri söylenmek zorunda değildir; görüntü konuşur. Psikanalitik kısaltmayla whoredrop, Fallik Kadın mitini taslağa döker: hiçbir eksiği yokmuş gibi görünen ve bu yüzden başkalarına değer bahşedebilen ya da değeri esirgeyebilen tamlık fantazisi figürü. Görüntüyle afallayan şaşkınlar, elinde bütünlük jetonunu taşıyormuş gibi görünen figüre itaatkâr köpek rolünü oynamayı öğrenir. Etki, bir iddia olarak değil, bir dinleyici kitlesini itaate alıştıran bir duruş olarak kapı altından içeri süzülür.

Bu taktikleri güçlü kılan, her sersemletmenin sahnede bakışı buyurmaya devam eden bulanık bir nesne, küçük bir leke bırakmasıdır. Kimsenin durup açımlamadığı bir namedrop o lekeye dönüşür. İnsanlar onun etrafında dönüp durur ve bizzat bu devriye, ortada mutlaka “bir şey” olduğunun kanıtı sanılır. Bir whoredrop daha parlak bir leke yerleştirir. Görüntü zihnin merkezine oturur ve ondan sonra söylenen her şeyi tonda boyar. Her iki leke de normalde uygulayacağımız sıradan testi askıya alır: neyi kim, hangi kuralla, hangi maliyetle kararlaştırıyor. Bu şekilde iki sersemletme, Hypocritique cinématique diyeceğim daha büyük bir makineyi besler: tehlikenin sinematik bir efekt olarak icra edildiği, pratik sonucun ise özenle kaçınıldığı bir kamusal hayat tarzı. Hypocritique’te namedrop’lar senaryonun zeki jargonunu sağlar, whoredrop’lar afişi ve fragmanı sağlar ve seyirci, dışarıda tiyatronun dışında hiçbir şeyin değişmek zorunda kalmadığı hâlde cesur bir şeye tanık olduğu hissiyle ayrılır.

Psikanalitik söz dağarcığına yeni okurlar için iki fikir yardımcı olur. Birincisi eksiktir. Arzu, bir şey eksik olduğu için hareket eder. Bu gerçeğe katlanamayanlar, tamlık vaat eden jetonlara sarılarak telafi eder. Özel bir kod sözcüğü böyle bir jeton gibi gelebilir. Toplumsal kredi zaten taşıyan bir beden de öyle. İkincisi nesne-lekedir. Bazen bir sahnedeki en güçlü şey, baş figür değil, onu rahatsız eden bulaştır. Namedrop ve whoredrop, böyle bulaşlar eker. Küçücük bir kısaltma bir toplantıyı yeniden düzenleyebilir. İyi zamanlanmış bir fotoğraf bir seçmen kitlesini yeniden düzenleyebilir. Her iki durumda da leke, dikkati önemli kaldıraçtan alır, olmayan parıltıya çevirir.

Mekanik yeterince basitçe betimlenebilir ve bir kez bakmayı öğrendiğinizde her yerde görülecek kadar yaygındır. Bir startup stand-up’ında bir yönetici yeni bir çerçevenin takma adını ortaya atar ve hızla yoluna devam eder. Kimse daha önce duymadığını itiraf etmek istemez, bu yüzden kimse hangi kaynakların yeniden tahsis edileceğini sormaz. Kampüste bir konuşmacı sunumuna yalnızca bir alt alanın kullandığı bir terim işler. Oda akıcılığa saygı duyar ve Q&A kararlardan ziyade görgüye göç eder. Siyasette bir personel, tartışmalı bir oylamanın vadesi geldiği gün deniz kıyısında bir nişan fotoğrafı paylaşır. Görüntü zaman çizelgesini taşır ve hesap verilebilirliğin keskinliğini yumuşatır. Yayıncılık kültüründe, gözlüklü ve dar balıkçı yakalı bir influencer, çekici bir tonla bir okuma listesi duyurur ve bir dogma hattını bir yaşam tarzı olarak aklar. Ayrıntılar farklıdır, etki aynıdır. Argümanlar atmosfere dönüşür. Atmosferler sonuçları saptırır.

Bunu çok hızlı biçimde bireysel kibir diye ahlâklaştırmak hata olur. Sersemletmenin ardında tam teşekküllü bir ekonomi vardır. Platformlar, bir bakışta tanınması kolay, anında yanlışlanması zor sinyalleri tam da ödüllendirir. İçeriden bir terim üretmesi hızlıdır ve gerçek zamanda itiraz etmek maliyetlidir. Normie kutularını işaretleyen bir beden anında okunabilir ve hızla büyütülür. Kıtlık üzerine kurulu örgütler—bilginin, erişimin, görünürlüğün kıtlığı—nadide şeyleri meşruiyet için kestirmelere dönüştürmeye daima meyleder. Bu kestirmeler bir kez ödeme yapmaya başlayınca tekrar eder. Tekrar edince bir ev tarzına dönüşür. Hypocritique cinématique de o zaman tahkim olur: sersemletici form onaylı forma dönüşür ve kurumlar, bütçeleri, tüzükleri ve koltukları el değmeden bırakan, küratöryel tahriklerin istikrarlı bir akışını sunmayı öğrenir.

Bu kulağa soyut geliyorsa, namedrop ile whoredrop’un tam olarak nasıl birbirine kilitlendiğini düşünün. Namedrop, ayağınızın altındaki zeminden kuşku duymanıza yol açar. Whoredrop, tutunacak bir el uzatır. İlki, yeterince hızlı denetlenemeyen sözlerle havayı dumanlar; ikincisi, size hangi tarafın haklı olduğunu söyleyen maskotu sağlar. Kuşku sizi yumuşatır. Maskot sizi eğitir. Birlikte, huzursuz akranlardan oluşan bir kalabalığı hazır yanıt veren bir koroya çevirirler. Gösteri kendiliğindenmiş gibi gelir; aslında bir protokolün tekrarıdır: sis, sonra figür, sonra takip. Protokol hem kaygılıyı hem de inisiye olanı okşadığı için—kimse eksikleriyle yüzleşmek zorunda kalmaz, herkes bir parıltıyı tüketebilir—bir toplantı odasından bir ulusal akışa kolaylıkla ölçeklenir.

Öyleyse, sersemletmeye kapılmadan nasıl yaşanır ve çalışılır. İlk karşı-önlem, ne kadar gösterişsizse o kadar belirleyicidir: bilinmeyen bir kelimenin neyi yetkilendirdiğini sorun. Bir terim tanımsız gelirse, ivmeyi durdurun ve tanım isteyin. Tanım geliyor ise hava açılır ve oda karar verebilir. Tanım daha çok duman olmadan sağlanamıyorsa, kelimenin bir araç değil, bir rozet işlevi gördüğünü öğrenmiş olursunuz. İkinci karşı-önlem, görüntüyü kaldıraçtan ayırmaktır. Her fotoğraflı gönderiyi başka bir şeyin reklamı olarak ele alın ve o şeyin ne olduğunu sorun. Siyasî bir argüman, küratöryel bir bedenin sırtına binerek geliyorsa, argümanı görüntünün ötesinden takip edin ve ima ettiği kurala gidin. Hiçbir kural belirtilemiyorsa, görüntüyü bir kenara koyun ve yarın sizi yönetecek kaldıraçla geri bağ kurun.

Üçüncü bir karşı-önlem, yetkinliği ve ihtimamı nasıl sinyallediğimize dair bir kültürel değişim gerektirir. Aurayı artefaktla değiştirin. Aura, bir namedrop ya da whoredrop’un ürettiği histir. Artefakt, bir içgörü ile dünya arasındaki bağdır. Toplantı kültüründe bu, tanıma sinyallerini hazırlık kanıtı yerine koymayı reddetmek ve her iddianın, başarısız olabilecek bir usul değişikliğine bağlanmasında ısrar etmek demektir. Medya kültüründe bu, bir bedenin—ne kadar normatif çekici ya da ne kadar cesurca norm dışı olursa olsun—ilgisiz meselelere açık çek yetki vermesine karşı çıkmak demektir. Yurttaşlık kültüründe bu, kendini, mekanizmaların yalın anlatımını, “havalı” duygulanımların görkemli anlatımlarına tercih edecek şekilde eğitmek demektir. Bunların hiçbiri üslubu ya da güzelliği yasaklamaz. Üslup ile güzelliğin bir gerekçenin işini yapmasına izin vermeyi yasaklar.

Niçin bu kadar katı olmalı. Çünkü sersemletme taktiklerinin gerçek maliyeti, incinmiş hisler ya da önemsiz statü oyunları değildir; kurumların sonucu bertaraf etmesine nasıl izin verdikleridir. Hava içeriden terimler ve ahlâklaştırılmış bedenlerle yoğun olduğunda, kararlar gerekçelere değil, duygudurumlara cevap vermeye başlar. Duygudurumlar akışla değişir. Gerekçeler yazıya dökülebilir. Gerekçeler yazıya dökülebildiğinde, kararların altında yaşayacak olanlar onları sınayabilir, itiraz edebilir ve revize edebilir. Duygudurumlar hüküm sürdüğünde, iktidar teatral olur ve inkâr kolaylaşır. Hypocritique cinématique böyle havalarda palazlanır. Eleştiriyi programlayabileceğiniz bir performansa ve itirazı giyebileceğiniz bir kostüme çevirir.

Bu analize yeni olanların genellikle açıklayıcı bulduğu son bir kıvrım daha var. Sersemletme taktiklerinin yıkıcı olması için mutlaka sinsice devreye sokulması gerekmez. Alışkanlıktan namedrop yapan biri verimli davrandığını düşünebilir. Whoredrop yapan biri bir davaya cesaret ya da sıcaklık verdiğine içtenlikle inanabilir. Mekanizma aldırmaz. Duman yine oksijeni yerinden eder. Parıltı yine göz kamaştırır. Düzeltici olan, kişileri utandırmak değil, normları sıfırlamaktır. Sağlıklı bir sahnede, bilinmeyen bir terim duyan kişi, küçük düşme korkusu olmaksızın tanımı sormayı öğrenir ve terimi kullanan kişi, mistiğe sığınmadan onu vermeyi öğrenir. Sağlıklı bir sahnede, karizmatik bir bedene sahip kişi, karizmanın politika üzerinde açık çeke dönüştürülemeyeceğini kabullenmeyi öğrenir ve karizmaya kapılan kişi, gününü değiştirecek kaldıraçla yeniden bağ kurmayı öğrenir.

Namedrop’ları ve whoredrop’ları bu gözle izlemeye başlarsanız, daha dürüst bir hayat deseni görünür olur. Mütevazıdır ve modaya uygun değildir. Heyecan verici sise, sıkıcı açıklığı tercih eder. Eksiğin saklanacak bir utanç değil, üzerinde çalışılacak bir koşul olduğuna; hiçbir bedenin bizi gerekçelerden azade kılacak kadar eksiksiz olmadığına ve bir topluluğun kelimeleri dünyaya bağladığı küçük artefaktların, sersemletmeye karşı tek güvenilir ikame olduğuna güvenir.