Tag Archives: Ekhona

Doğru — özel sayfa

Adsız

Yazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Doğru) okunabilir.

Işık Barış Fidaner

İçindekiler

— Türkçe Konuşanların Hakikat Körlüğünün Sebebi 

— Çevirmenler, True’ya Doğru demeyelim, Sahi diyelim

— Çevirmenler, False’a Yanlış demeyelim, Fol diyelim

— Mantıksal Sahilik

— Sahilik Hayaleti

— Doğru Haklı Olandır, Sahi Hakkını Verendir

— Doğruyu Bilme İsteği ve Sahiyi Bilebilme Arzusu

— Yanlışın yanlış olduğu doğrudur ama doğrunun doğru olduğu yanlıştır

— Hakikatin Elektrolizi

— Sahi-Fol ile Doğru-Yanlış = Arzu ile İrade

— Sahi, fol, çelişki, uğraklar (G. W. F. Hegel)

— Sağlıklı sağduyunun okullu mantığı horgörmesi üzerine (G. W. F. Hegel)

— Sahilik Arayışı İmleyen İşçilerine Emanettir

— 10 Ekim’de Gerçekliğin Hakikati Ezmesi ve Sahi-Fol Kavramları

— True-False : Right-Wrong = Desire : Intention

— Bilimsel Doğrular Yoktur, Bilimsel Sahilik Vardır

— Planck İlkesi ve Geleceğin Gençlerin Elinde Olması

— Muhatap sayısını çoğaltmak, hakikati feda etmek için yeterli bir gerekçe değildir

— Aşının Koruması ve Bilimsel Yaklaşım

— Dürtüde fol hedef ve sahi amaç (Slavoj Žižek)

— Güzel Can: gönderilen mesajı tersyüz edilmiş sahi haliyle gerisingeri iade almak (Slavoj Žižek)

— Mecaz Hakikatin Köprüsüdür, Mecaz-ı Mürsel Sahiliğin Elçisidir

— Sahi Sahiliğin Anlamsız İmletimi

— Fol Melankoliden Kurtulmak: Kabuktaki Hayalet

— Fol bilinç (Friedrich Engels)

— Bilinçdışının bileşimsel dünyadışını geçirgen kılmak

— Slavoj Žižek: Žižek Ünlem

— Slavoj Žižek: Sapkın Kılavuz İdeoloji

— Makulleştirme, Öteleme, Tezahür, Hayalet

— Tersinir ve Tersinmez Yas

— Standart ve Jenerik: Teori ve Eylem

— Üç Lacancı Sahi Seçim

— Eppur si muove: Bir teori çevirdim hâlâ dönüyor (Slavoj Žižek)

— Kafası karışık (mental disorder)

— Türk-matik ve Analitik Motor (Martin V. Butz, Esther F. Kutter)

Diğer derlemeler

對: doğru

32 Yorum

Filed under Kitap

Entropi — özel sayfa

Adsız

Uzamsal enerji toplama çabaları yerine bileşimsel zamanı=entropiyi algılamaya odaklanır.

Yazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Entropi) okunabilir.

Işık Barış Fidaner

Reddit: /r/entropy   Twitter: @entropysub

Entropiden başka parametre yoktur ve bilim onun elçisidir.

(İngilizcesi)


+ Yersiz Şeyler Sitesinde Entropi: Düzenin ve Düzensizliğin Dansı (ChatGPT)

>>> 👨‍💻🤖 Sibernetik Geri Bildirim 👨‍💻🤖 <<<

+ Ederi hederi kadar: Ampul örneğiyle entropik bozunumu işleyen yapay zeka punk şarkısı. 🤖🎸

Şarkılardan:

— Büyük Patlama (Cursive)

— Aşkın Astronomik (Klaxons)

— Entropi (Kelly Osbourne)

— Entropi (Todd Rundgren)

— Entropi (Walk The Moon)

— Düzensizlik (Joy Division)

— Sen (Radiohead)

— Karadelik Güneşi (Soundgarden)


Lacan’dan:

— Entropi ve Lacan’da İz’in İhtişamı (ChatGPT)

— Entropi: İz’in İhtişamı (Jacques Lacan)

— Termodinamik üzerine (Jacques Lacan)

— Özneyi solduran kapanım (Jacques Lacan)


Görce Yazıları’ndan:

— Salımlı Uyumlanma Ölüm Dürtüsüdür

— Hep Sonradan: Entropi ve Feda

— Bülent Somay’ın Entropi Düşürme Fantazisi

— Teknodemonik Kanunları

— Uzamsal ile Bileşimsel

— Arzu ile Arıza

— Edebiyatın Derin Sularında Entropi: Kelimelerin Acıyla Dansı (ChatGPT)

— Entropi: Deleuze’ün Semptomu, Lacan’ın Anahtarı

— Teori sahi sahiliğin entropisini sahneler

— Fallik Boşunalık, Post-Ödipal Gelişim, Üstben ve Canavar Olmak

— Fallik Boşunalık ile Oval Boşunalık

— Soul Ruh Değil Candır

— Dark’ta Yetkilenme Krizi

— Pink Floyd: Duvar’da Kendi Tükenişini Seyretmek

— Simgesel Ayrılma ile Gerçek Ayrılma

— İş-başında-bilgi, Gerçek Angajmanlı Çabadır

— Düşlemsel Gerçekliğin Anlatımı ile Semptomatik Hakikatin Sahnelenmesi

— Kafada Dolaşan Kırk Tilkinin Entropi Artışı

— Komedide Entropik Kadercilik

— İdeoloji sahiden ağır mevzu!

— Çifte zaman teorisi ve bildiği-varsayılan-yüzey

— Tamamsız Evren: Enerji & Entropi, Tamamlık & Tamamsızlık

— Fırsatçı Medya Ekolojisi Hukukun Yerini Almıştır

— Fütursuz Çağa Karşı Sütur

— Başka(sı)nın hayali ve Fallokristal

— Rast Şaşar Şaşa Rastlar

— Gerçek ve Salbırak

— Sütur ve Südur

— Doğa ve Bata

— Sol ve Sağ

— Gümleyiş ve Gürleyiş: Yay ve Ok: Eğri ve Doğru

— Kış Uykusu: Enerji Muhafazası ve Entropik Sarfiyat

— Taş Düşebülü Ayı Çıkabülü Kıyamet Kopabülü

— Bilişsel İşçi: Robot Maymun Mucizesi

— İçe Atılan Birikir, Dışa Atılan Öbürikir

— Dayatma, Eleştiri, Analiz: Bağlılık, Sadakat, İsabet

— Görce (ç)Evreni

— Kuzgun Başa?

— Sahici Analiz Eleştirinin Ötesindedir: Eleştiri Taslamayı Açığa Vurur, Analiz Kendini Baltalamayı Açığa Vurur

— Efesli Artemis: Mamilla Hasetine Kapılarak Sanal Ağa’nın Veri Memesi Olmak

— Şükran Duymak Yeniden Havalı Olsun

— Gelmiş ve Geçecek


Görce öncesi yazılardan:

— İnsan acıdan yapılmıştır

— Söylenen söylenişi, yapılan yapılışı, bilinç bilinç-içini, kap içeriği, kabuk maddeyi saklar

— Ulusal ganglion sistemi, madde-kabuk olarak ulus-devlet

— Acı insanı böler

— Dijital aktarım: Enerji ve Entropi

— Gönüllü emeğin takdir edilmesi


Çevirilerden:

— Entropoloji (Claude Lévi-Strauss)

— Lola’nın üç canı (Slavoj Žižek)

— Zaruret Hakkı (G. W. F. Hegel)

— Trimetilamin (Jacques Lacan)

— Maxwell’in demon’u

— James Gleick’ın Enformasyon kitabının değerlendirmesi

— Bilimciler Canın Ölmediğini Buldular, Can Evrene Geri Dönüyor

— Bir Fizikçi İzah Ediverdi: “Geniş Hadron Çarpıştırıcısı Hayaletlerin Varolmadığını Kanıtlar” (Bec Crew)

— Yerçekiminin Kaynağı ve Newton Kanunları Üzerine (Erik P. Verlinde)

— Yeni Bir Yerçekimi Kuramı İlk Sınavını Geçti. Fizik Açısından Taşıdığı Anlam Şöyle (Cecille De Jesus)

— Kuantum deneyinde ‘zaman oku’ tersine çevrildi (Emily Conover)

— Bilimciler geçmişte ne olduğunun gelecek olaylarla kararlaştığını gösterdi (Stephen Morgan)


Diğer derlemeler

火: ateş

sun_stars_space_light-1024x629

ates

Kagemusha (1980)

21 Yorum

Filed under Kitap

Salımlı Uyumlanma Ölüm Dürtüsüdür — Işık Barış Fidaner

(robot özet)

sun_stars_space_light-1024x629


“Bir başka bilimin dürtüler teorisini tanımlayıp bize altın tepside sunmasını bekleyemeyiz.” [1] Bunu diyen Sigmund Freud acaba böyle bir olasılık karşısında heyecan ve sabırsızlık mı duyuyordu? Yoksa sadece gerçekçi olup beklentisini mi düşürüyordu? Ne olursa olsun, bilimsel dürtüler teorisi umudunu terk etmek için bir sebep yoktur.

Aslında son yıllarda fizikçi Jeremy England’ın geliştirdiği “salımlı uyumlanma” (dissipative adaptation) adlı teori kulağa epeyce Freudcu gelmektedir [2]. Aynı Freud gibi England da “dürtü” (drive) terimini kullanır ama farklı bir anlamda. Dengedışı istatistiksel fizikte dürtü, bir fiziksel sisteme güç veren (onu güdüleyen veya “dürtüleyen”) dışsal enerji kaynağıdır. Dinamik etmen olarak dürtü sıklıkla döngüseldir ama bu özellik denge ile karıştırılmamalıdır.

Örnekler: Günışığı Dünya’daki hayatı dürtüler. Yerçekimi bu ırmak sistemini dürtülemekte. Bu gürültü delirmemi dürtülüyor (beni deliye döndürüyor). İlginçtir, bunlara aynı zamanda histeretik dengedışı sistemler denir çünkü bu sistemler bir tarihi (history) sahnelerler [3]: Geçirdikleri rastlantısal evrim boyunca maruz kaldıkları dışsal dürtüler hakkında enformasyon biriktirirler. Bu tarih nedeniyle sahneleme gerçekleştirme ile aynı şey değildir.

Okumaya devam et →

26 Yorum

Filed under Şey

Miselyum — Jacques Lacan

Rüya Freud’da doğanın rüyası değildir, çarpıcı bir arketip değildir, dünyanın rahmi, ilahi rüya veya canevi değildir. Freud’un söz ettiği rüya belli bir düğümdür, analiz edilen sözel biçimlerden oluşan bir çağrışımlar ağıdır, oradaki örtüşmeler imletilen şeylerden değil sesteşliklerden gelir. Öznenin aklına gelen üç tane fikrin kesişiminde tek bir kelime bulduğunuzda önemli olan tek şeyin o kelime olduğunu fark edersiniz. Miselyum ipliklerini kendi etrafında en çok yoğuşturan kelimeyi bulduğunuzda mevzubahis arzunun gizli yerçekimi merkezine vardığınızı anlarsınız. Kısacası bu kelime demin bahsettiğim şeydir, söylemin bir delik oluşturduğu düğüm noktasıdır.

Jacques Lacan 2008 Benim Öğretim

Türkçesi: Işık Barış Fidaner

Ayrıca bkz.

Miselyum, Sigmund Freud

Mikoriza

5 Yorum

Filed under Çeviri

Miselyum — Sigmund Freud

En geniş biçimde yorumlanmış düşte bile sıklıkla karanlık kalması gereken bir parça vardır: bunun nedeni yorum çalışması sırasında bu noktada çözülemeyen ve düşün içeriğine ilişkin bilgimize hiçbir şey eklemeyen bir karışıklığın bulunduğunu ayırt etmemizdir. Bu düşün göbeğidir, alttaki bilinmeyene ulaştığı noktadır. Yorumun bizi yönlendirdiği düş düşüncelerinin, eşyanın doğası gereği belirli bir sonu yoktur; onlar düşünce dünyamızın karışık şebekesi içinde her yöne dallanmak zorundadırlar. Bu karışık ağın özellikle yakın olduğu bir yerlerde düş-isteği bir mantarın miselyumlarından büyümesi gibi gelişir.

Sigmund Freud, Düşlerin Yorumu II, çev. Emre Kapkın, Payel, s. 248

Ayrıca bkz.

Miselyum, Jacques Lacan

Mikoriza

6 Yorum

Filed under Şey

Pink Floyd: Duvar’da Kendi Tükenişini Seyretmek — Işık Barış Fidaner

🎭♟️🕹️ Kukla Rejimi 🎭♟️🕹️

vlcsnap-2020-12-03-19h50m12s152

Pink Floyd’un Duvar filminin (amiyane tabirle) “şifresini çözmek” için esas dikkat edilmesi gereken mesaj Duvar imgesinin gerçek statüsünü bildiren final bölümünde verilir: Üstben’i temsil eden mahkeme filmin kahramanı Pink’i suçlu bulur ve ceza olarak Duvar’ın yıkılması yoluyla Pink’in akranlarına ifşa edilmesine hükmeder [1]. Demek ki Duvar kesinlikle gereklidir! Film boyunca Duvar’ın ezici varlığından şikayet ediliyor gibidir ama en sonunda açıkça itiraf edilir: Herşeye rağmen en büyük felaket Duvar’ın varlığı değil, Duvar’ın kaybedilmesi ihtimalidir.

Okumaya devam et →

11 Yorum

Filed under Şey

Dark’ta Yetkilenme Krizi — Işık Barış Fidaner

Dark dizisinin esas konusu, yetkilenme krizidir. Bu tema öyküde farklı şekillerde ele alınmıştır. Toplumsal cinsiyet rejimine göre yetkilenme rolünü üstlenmesi beklenen kişiler erkekler olduğu için [1] Winden kasabasındaki erkek çocukların kaybolması, yetkilenmeyi üstlenecek bedenlerin yok olması anlamına gelir ve genel bir yetkilenme krizine işaret eder.

Esas oğlan Jonas’ın babası Michael’in intiharı ise, yetkilenme krizini kişisel bir düzlemde ele alır. Michael’in intihar etmesinin sebebi, çocuk bedeni Mikkel’i gelecekten almış olmasıdır, yani Michael kendi bedeninin hesabını veremediği için yaşama yetkisini teslim eder ve esas oğlan Jonas’ı babasız bırakır. Okumaya devam et →

8 Yorum

Filed under Şey

Fütursuz Çağa Karşı Sütur — Işık Barış Fidaner

banksy-no-future

Franco “Bifo” Berardi, Gelecekten Sonra (2011) kitabında son iki yüzyılı “gelecek” kavramı bakımından ayırt eder. Ona göre 20’nci yüzyıl “geleceğe güvenmek” ile tanımlanmıştır; başlangıç işareti 1909 tarihli Futurist (Gelecekçi) manifestodur, bitiş işareti ise 1977’de punk grupların şarkılarında dillendirilen “No Future!” (Gelecek Yok!) sloganıdır. 20’nci yüzyılın geleceğe duyduğu ütopyacı sonsuz güven, 70-80’lerde bir miktar sarsıldıktan sonra 90’larda siberkültür ve internet özgürleşmesi üzerinden son bir kez daha çırpınmışsa da nihayetinde neoliberal bozunuma yenik düşmüştür. Berardi’ye göre 21’inci yüzyıl distopyaların ve geleceksizliğin yüzyılıdır. Hatta iklim krizinin aldığı boyutlar ve küresel koronavirüs salgını düşünüldüğünde, Berardi kitabı yazdıktan sonraki yıllarda 21’inci yüzyılın artık “felaketler yüzyılı”na dönüştüğü söylenebilir.

Okumaya devam et →

35 Yorum

Filed under Şey

Kimera — Işık Barış Fidaner

tmp715226516727791617

Kimera bir bedenlenmedir, ama ne tür bir bedenlenme? Öncelikle, Kimera bir canavardır, yani yetkisiz bir bedenlenmedir [1]. Mitolojide Kimera canavarını Yunan kahraman Bellerophon öldürür, bu iş için onu Likya kralı göndermiştir (Likya güney Anadolu’dadır). Kahraman, kraldan Fallus’un yetkilenmesini aldığı için, [2] Kimera’nın dişi bir canavar olması önemlidir.

Okumaya devam et →

11 Yorum

Filed under Şey

Greta Thunberg bir dahi değil – o bir havari — Slavoj Žižek

greta

Slavoj Žižek — 4 Ekim 2019 — spectator.us
Türkçesi: Işık Barış Fidaner

Greta Thunberg son aylarda değişti; artık “kral çıplak” diyen naif ve masum kız değil, şimdi gülümseyen-saldırgan sivri dilli bir iblis. Ama basit ve tekrar eden mesajı aynı kaldı. Burada Kierkegaard’ın harika kısa metni “Deha ile Havari Arasındaki Fark Üzerine” anımsanmalı; oradaki tanımlamaya göre dahi “kendi içinde kendinden fazla” olan şeye, kendi ruhani cevherine ifade verebilen bireydir, havari ise “kendi içinde” önemsizdir: havari, kendini aşan kişisel olmayan bir hakikate tanıklık etmeye hayatını adayan kişinin formel işlevidir. O (Tanrı’nın lütfuyla) seçilmiş bir elçidir: Onu bu rolde vasıflı kılan hiçbir içsel özelliğe sahip değildir.

Okumaya devam et →

7 Yorum

Filed under Çeviri