Tag Archives: Verim

Sapkın Kılavuz İdeoloji: İkinci Toplantı

>>> Toplantı 1, Toplantı 2, Toplantı 3 <<<

(22 Nisan 2024, belgesel, sorular, döküm)

İkinci Fikir Teatisi‘ne hoşgeldiniz. Nekropsi grubundan “Harf Devrimi” şarkısını dinledik [*]. Sapkın Kılavuz İdeoloji sorularına devam etmeden önce ilk toplantıda havada kalan konuyla giriş yapacağım. Konuşma metnime ve linklere Yersiz Şeyler sitesinden ulaşabilirsiniz.

Sıfırıncı soru: Žižekçilik nedir?

2000’lerde Žižek ünlüydü ve birçok insana ilham veriyordu. Ben de 2007’de düzenli bir Žižek okuru oldum. Fakat Žižek Ünlem filminde bizzat söylediği gibi, onu meşhur etmek aslında uzun vadede sesini kısmak içindi: Onu ünlemek onu önlemek içindi. Hayali bir Žižek kurgulayıp gerçek Žižek’i perdelemek entelektüel camianın kolektif narsisistik eğlencesi oldu. O dönem Žižek’in söyleminden beslenerek palazlanan yazarlar müteakip süreçte Žižek’i ‘aştıklarını’ zannederek çeşitli duraklarda Žižek treninden indiler. Bu bozunum sürecini nihayete erdiren turnusol sınaması da geçen yıl yaşandı: Hamas ve İsrail’in savaş başlattığı günlerde Žižek Frankfurt konuşmasında ‘Analiz Yasağı’nın önlenemez yükselişini hem beyan etti hem de aldığı reaksiyonla delilini toplamış oldu. Alman gazeteler düşünce yasağı ‘Denkverbot’a benzeterek buna ‘Analyseverbot’ dediler.

Konuşmayı karşılayan analiz düşmanı eleştiriler Žižek’in uyarısını teyit etti: Filistin cephesine yanaşanlar Hamas’ı kınamasını mazeret göstererek Žižek’in analizini dışladı, İsrail cephesine yanaşanlarsa Filistin halkını gündeme getirdiği için Žižek’in analizini dışladı. [1] [2] [3] [4] [5] [6] Sonuçta 2000’lerde Žižek’in ismini kullanarak kendine kürsü açmış insanlar 2020’lerde Žižek’e burun kıvıran alaycı güruha karışıp silindiler. Ben bu akımın istisna noktasında duruyorum çünkü uydurulmuş Žižek imajını benimsemeyip gerçek Žižek’i takip ettim. Şimdi soruya kendi cevabımı vereyim: Žižekçilik nedir? Žižek’e Nam-ı Pir işlevi kazandırmaktır. Bu konuda Yersiz Şeyler‘den üç yazıya link veriyorum: [1] [2] [3]. Ayrıca Yersiz Şeyler okurlarının haberleşebilmesi için Görce Discord daveti atıyorum: [*]. Şimdi belgesele dönelim.

Okumaya devam et →

14 Yorum

Filed under Toplantı

Alaycılığı Kırarak Ciddiyet Zeminini Kaydıracak Dalga: Boğa’da Uranüs-Jüpiter Kavuşumu — Işık Barış Fidaner

21 Nisan 2024’te Uranüs & Jüpiter Boğa’da kavuşurken göstergeler şöyle olacak:

1) Kamualev’in Sabian simgesi: Beyaz çocukların oyununa katılan zenci çocuk

2) Žižektaşı’nın Sabian simgesi: Yüzünü buruşturan palyaço

Okumaya devam et →

6 Yorum

Filed under Şey

FİKİR TEATİSİ 2 📺 22 Nisan 2024 Pts

Bakma ve Görme Biçimleri çevrimiçi atölye sunar:
>>> FİKİR TEATİSİ 2 <<<

Sophie Fiennes‘ın yönettiği Sapkın Kılavuz İdeoloji filminde (Pervert’s Guide to Ideology, 2012) filozof ve psikanalist Slavoj Žižek sinemadan ve tarihten hareketle ideoloji ve eleştirisi üzerine analizler sunmuştur. Belgeselin altyazısını çeviren Işık Barış Fidaner ile ikinci toplantıyı yapacağız.

22 Nisan 2024 Pazartesi, saat 21:00‘de zoom toplantısı (Ses veya görüntü kaydı yapılmayacaktır)

Ücretsiz katılım için bakma.gorme.bicimleri@gmail.com adresine e-posta atınız (Toplantıda söz alanların ‘biz’ adına konuşması ve ‘memnunsuz müşteri’ pozları kesmesi yasaktır = 🥹🙄🚫).

Belgeseli şu linkten en az bir defa izlemiş olmanızı bekliyoruz. Bu toplantıda soru gruplarından ikincisi cevaplanacak (önceki toplantının soru-cevap metnini buradan okuyabilirsiniz):

📦📈 Meta fetişizmi nasıl işler? Kapitalizmin sapkınca mekanizması nasıl yürür? Faşizmin başat çelişkisi nedir? Antisemitizmi yapılandıran mantık nedir? Totaliter ideoloji neye yaslanarak ayakta durur?

🧠💭 Psikanaliz ideolojiye nasıl yaklaşır? Büyük Öteki nasıl bir varlık veya yokluktur? Fantazi neyi niye perdeler? Gerçeğin Ataleti nedir? Sinizm/alaycılık ile ironi/dalgacılık neye göre ayırt edilir? Ayıpçıl/müstehçen libidinal rüşvet ne demektir?

👫🎥 Sinemalar seyircilere ne gibi efsaneler yutturur? Her filmde bir çift üretmek neden mecburidir? Neden hayal tarzı hayat tarzından daha önemlidir? Zevahir kimin için kurtarılır? Neden bürokrasi yolu ilahiyata çıkar? Cinsel özgürleşme neden hayalperestliktir?

👨‍🏫🕊️ Her makulleştirici uzman bir ideolog mudur? Katolik kurumlaşmanın püf noktası nedir? Histerik sorgulama nedir? İseviliği biricik kılan özellik nedir? Hülya Espri (Holy Spirit: Kutsal Ruh) nasıldır? Müzikte ideoloji ve eleştirisi nasıl işler?

(BGB’yi tanımak için YouTube kanalına bakabilirsiniz)

5 Yorum

Filed under Şey

Şu Anda Burada Mıyız: Susanın Nesi Yaşa Bastı? — Işık Barış Fidaner

Pınar Öğünç’ün Aksi Gibi (2015) kitabında ‘Ben’ öyküleri vardı [1], Beterotu (2019) kitabında ‘O’ öyküleri vardı [2]. Şu Anda Burada Mıyız? (2023) ise başlığıyla ‘Biz’ romanı izlenimi yaratmakla birlikte ‘O’ öykülerinin zincirlenmesinden müteşekkil bir ‘Onlar’ kitabıdır. 

‘Biz’in askıda bırakılmasının bir nedeni ‘yaşa basmama sakıntısı’ysa (‘Biz’ bahisleri ister istemez soyut kalacaktı) öbür nedeni Korona ve sonrasında ekonomik bunalımla birlikte hayatların birey ölçeğine daralmasıdır. 

Okumaya devam et →

5 Yorum

Filed under Şey

Aksi Gibi: Bölük, Yekpare, Sisli — Işık Barış Fidaner

Pınar Öğünç’ün Aksi Gibi kitabındaki öyküleri gene ikişer ikişer tarayalım. Bunlar Beterotu‘ndan öncedir ve ona hazırlık gibidir [1]:

1) Sağ Göz
2) I love you Şermin

Sol göz ve sağ göz ‘ben ve kendim’dir; sağ gözün firarı kendini kaybetmektir, ceketli Sharmine/Şermin posteri de erkeğin gözünde kendine kavuşmaktır, dillere bölünmüş halde kalsan da.

Okumaya devam et →

7 Yorum

Filed under Şey

Beterotu: Dijital Mamilla & Analog Fallus — Işık Barış Fidaner

Pınar Öğünç’ün Beterotu kitabında mantıken ikişer ikişer gruplanan beş öykü çiftinde mamilla/fallus ve dijital/analog ikilemelerinin yinelenerek iç içe geçtikleri görülür. On öyküyü ikili gruplar halinde gözden geçirelim [1].

İlk iki öykü şunlardır:
1) Tanga mevsimi, karnabahar mevsimi
2) Bir ileri iki geri

Birinci öyküde karşı karşıya iki dükkan lokanta ile çamaşırcıdır, beslenme ve çamaşırın kesişim noktasında süt veren mamilla durur (fallusun penisten ibaret olmaması gibi mamilla da memeden ibaret değildir [2]), sokakta hizmet veren karşılıklı dükkanlar mamilla benzeri bereket simgeleridir. Bu dişil simgeye uygun olarak ‘sürücü kursuna gitmek isteyen kız’ öne çıkar, ‘mamillar ulaşma arzusu’ temasıdır bu.

Okumaya devam et →

7 Yorum

Filed under Şey