Hiperego: Yenilemeyen Yineleme Boştur, Yinelemeyen Yenileme Kördür — Işık Barış Fidaner

Ego’nun tepesinde biri emredici biri kışkırtıcı iki fail bulunur [1]:

Süperego: “Yapamazsın! Dur! Çok ileri gittin!”
Hiperego: “Yap da görelim! Aş! Geç! Aç! Ser!”

İlk bakışta emredici Süperego’nun eril, kışkırtıcı Hiperego’nun dişil olduğu düşünülebilir ama daha yakından bakılırsa işler tersine döner.

Süperego kadının hayalindeki erkeğe aittir, Hiperego ise erkeğin hayalindeki kadına aittir [2]. Efsanelerde, hikayelerde ve kurgusal yapımlarda emredenlerin erkek ve kışkırtanların kadın olmasının uygun görülmesi bu yüzdendir.

Fakat gerçekler hayalleri suya düşürünce iş başa düşer ve roller tersine döner. O zaman anlaşılır ki kadın Süperego’yu erkek ise Hiperego’yu savunmaya ve üstlenmeye daha istekli ve hazırdır.

Modernizmden postmodernizme geçilirken Süperego gerilemiş ve Hiperego merkeze oturmuştur. Yani kadınların hayal ettiği sınır koyabilen erkekler piyasadan kalkmış ve erkeklerin hayal ettiği kışkırtıcı Fallik Kadınlar piyasayı doldurmuştur [3].

Bu durumu değiştirmek isteyen kadınlar güncel piyasaya ayak uydurup Fallik Kadın kılığına girerek erkeklerde Süperego kışkırtmayı deneyebilirler fakat bu tip girişimler erkekleri iyice Hiperego etkisi altına sokar ve düzensizliğin daha da artması ile sonuçlanır.

Süperego eleştiri ve özeleştiri ile şekilleniyordu; Hiperego ise eleştiriye bağışıktır, onu ancak analiz edebilirsiniz. Eleştirisiz analiz, rüya yorumu ve serbest çağrışıma dayanan Freudcu psikanalizdir [4].

Hiperego’nun analizinde arzu ve dürtü ayırt edilir: Arzu yenilemek ister, dürtü yinelemek ister. Hiperego’nun kusuru bu ikisinin arasına perde çekmesi ve arada diyalektik kurmamasıdır. Kant’ın ünlü sözünü hatırlayın:

İçeriksiz düşünceler boştur, kavramsız sezgiler kördür. (Saf Aklın Eleştirisi)

Bu sözün Hiperego uyarlaması şöyledir [5]:

Yenilemeyen yineleme boştur, yinelemeyen yenileme kördür.

İkisinin de dışavurumunu Nazım Hikmet Ran’da buluruz:

trrrrum,
trrrrum,
trak tiki tak
makinalaşmak istiyorum!
(yenilemeyen yineleme boştur)

En güzel deniz:
henüz gidilmemiş olandır.
En güzel çocuk:
henüz büyümedi.
En güzel günlerimiz:
henüz yaşamadıklarımız.
Ve sana söylemek istediğim en güzel söz:
henüz söylememiş olduğum sözdür…
(yinelemeyen yenileme kördür)

(sonrası: Hiperego’nun Bilgi Notu)

Işık Barış Fidaner doktoralı (Boğaziçi Üniversitesi) bir bilgisayar bilimcidir. Yersiz Şeyler‘in Admini, Žižekian Analysis’in Editörü, Görce Yazıları‘nın Küratörüdür. Twitter: @BarisFidaner

Notlar:

[1] Bkz “Özeleştiri Özelleştirir: Ego, Süperego, Hiperego: Sanal Ağaların İtişmesi ve Gerçek Ağaların Çekişmesi”

[2] Buradaki eşleştirme katı bir kural değildir, eğilimlerle ilgili fikir vermeyi amaçlar.

[3] Bkz “Fallik Kadın Dini: Penis Olmazsa Çocuk Olmazsa Başarı Olmazsa Kimlik Verelim”

[4] Bkz “Sahici Analiz Eleştirinin Ötesindedir: Eleştiri Taslamayı Açığa Vurur, Analiz Kendini Baltalamayı Açığa Vurur”

[5] Bir başka versiyon: Mecaz-ı mürsel olmadığında mecaz şaşkındır çünkü boşa düşmüştür; mecaz olmadığında ise mecaz-ı mürsel kördür çünkü amaçsızdır. Bkz “Mecaz Hakikatin Köprüsüdür, Mecaz-ı Mürsel Sahiliğin Elçisidir”, “Anlam-tanesi ile anlam-adımı”

trrrrum,
trrrrum,
trak tiktok
makinalaşmak istiyorum!
(opsiyonizm)

21 Yorum

Filed under Şey

21 responses to “Hiperego: Yenilemeyen Yineleme Boştur, Yinelemeyen Yenileme Kördür — Işık Barış Fidaner”

  1. Geri bildirim: Hiperego’nun Bilgi Notu — Işık Barış Fidaner | YERSİZ ŞEYLER

  2. Geri bildirim: Yenileme-Yineleme — derleme | YERSİZ ŞEYLER

  3. Geri bildirim: Otoyolun Yıldızı — Deep Purple | YERSİZ ŞEYLER

  4. Geri bildirim: Tanrılar Kurban İstiyor: İmkansız, Yetersiz, Fazla — Işık Barış Fidaner | YERSİZ ŞEYLER

  5. Geri bildirim: Çekim Alanları — Işık Barış Fidaner | YERSİZ ŞEYLER

  6. Geri bildirim: Yadsımanın Yadsınmasında Karşıllık ve (A)simetri — Işık Barış Fidaner | YERSİZ ŞEYLER

  7. Geri bildirim: Yoğurt Canavarı ve Yiğirt — Işık Barış Fidaner | YERSİZ ŞEYLER

  8. Geri bildirim: Gods Demand Sacrifice: Impossible, Insufficient, Surplus — Işık Barış Fidaner – Žižekian Analysis

  9. Geri bildirim: Medyada İçeriğin İçerilmesi: Alaycı Şaşırma ve İronik Şaşırma — Işık Barış Fidaner | YERSİZ ŞEYLER

  10. Geri bildirim: Seyyar Çakıcı Tayfı ve Tayfası — Işık Barış Fidaner | YERSİZ ŞEYLER

  11. Geri bildirim: Dürtüsel Ettirgenlik (se faire) — Işık Barış Fidaner | YERSİZ ŞEYLER

  12. Geri bildirim: Bilimciler: Hakikate Dirençli Yeni İnsan Soyu Arz İçin Tehlike Arz Ediyor — Andy Borowitz | YERSİZ ŞEYLER

  13. Geri bildirim: Örgüt çağırıyor! | YERSİZ ŞEYLER

  14. Geri bildirim: İnkârcı Katlanma ve İkrar Zarı: Baş-kası, Ar-kası, Hır-kası (1) — Işık Barış Fidaner | YERSİZ ŞEYLER

  15. Geri bildirim: İzinde Kayıp Zamanın: Barthes’in Proust’unda Hiperego ve Hülya Espri — Işık Barış Fidaner | YERSİZ ŞEYLER

  16. Geri bildirim: Kızıl Jartiyer | YERSİZ ŞEYLER

  17. Geri bildirim: Perde — özel sayfa | YERSİZ ŞEYLER

  18. Geri bildirim: Ben bu halka herşeyi öğrettim ama yumuşaklığı öğretemedim — Işık Barış Fidaner | YERSİZ ŞEYLER

  19. Geri bildirim: Bu halka herşeyi öğrettim ama yumuşaklığı öğretemedim — Işık Barış Fidaner | YERSİZ ŞEYLER

  20. Geri bildirim: Suphi Nejat Ağırnaslı Köken Hikayesi Kurguluyordu… — Işık Barış Fidaner | YERSİZ ŞEYLER

  21. Geri bildirim: Hypocritique 🫣🙃😏 | 🦋🤖 YERSİZ ŞEYLER