Boşver: Sal Gitsin ve Bırak Kalsın — Işık Barış Fidaner

Boşvermenin iki yolu vardır:
1) Sal gitsin
2) Bırak kalsın

Hazım mecazıyla ifade edersek “sal gitsin” bir şeyi tam anlamıyla hazmetmek ve ardından sistemden boşaltmak demektir, eğer özel bir konuya direnciniz varsa, onu düşünmek sizde karın ağrısı yapıyorsa, sindiremediğiniz öğeler içeriyorsa, o zaman onu sisteminizden boşaltamazsınız ve bünyenizin bir yerlerine (bilinç/dışı) çöküp kalır. İşte o zaman “sal gitsin” yapamadığınız için “bırak kalsın”cılık yapmış olursunuz.

Kişisel münasebetlerde yaşanan sıkıntıların içe atıldıkça birikip sonra kavgalar şeklinde patlaması “bırak kalsın”cılığın en görünür sonucudur. “Sal gitsin” yapılabildiğinde ise içe atıp biriktirme yerine dışa atıp öbüriktirme olur [1].

Öbüriktirmenin biriktirmeden farkı “şahsi alınganlık” yapmamasıdır ama bu onun umursamaz, vurdumduymaz olduğunu göstermez. Bilakis!

Öbüriktirenler biriktirenlerden daha bile alıngandır, çünkü onlar “gayrişahsi alınganlık” yaparlar, yani söylenen şeyi kendi Ego inşalarından bağımsız olarak, simgesel düzenin jenerik bir öznesi olarak tamamen hazmederler, o sözlerde alınabilecek ne varsa hepsine tek seferde alınırlar, sonra da gerekli neticeleri çıkardıktan sonra “sal gitsin” mekanizmasıyla o sözleri bünyeden boşaltırlar.

Bir söze alınma olayı Ego inşası (ve onu suçlayan Üstben) gibi hayali engellere takıldığında ise “şahsi alınganlık” düzeyini aşamaz ve “bırak kalsın”cılıkla sonuçlanır.

(İngilizcesi)

Işık Barış Fidaner doktoralı (Boğaziçi Üniversitesi) bir bilgisayar bilimcidir. Yersiz Şeyler‘in Admini, Žižekian Analysis’in Editörü, Görce Yazıları‘nın Küratörüdür. Twitter: @BarisFidaner

Notlar:

[1] Bkz “İçe Atılan Birikir, Dışa Atılan Öbürikir”, “Gerçek ve Salbırak”, “Hatice mi Netice mi? Sal gitsin!”, “Hazım İlkesinin Ötesi: Hazım Hazindir”