Beyaz erkeklik nedir ve nasıl çözülür? — Işık Barış Fidaner

Beyaz erkeklik meselesi ne yazık ki hâlâ Kartezyen düalist fallogosantrik Avrupamerkezci çerçevelerle yorumlanıyor:

— Beyaz erkeklik sorunu yaşıyorum.
— O zaman size siyah kadın verelim?
— Oldu canım!

Oysa aşkınsal kategorilerle tasnif etmek yerine meselenin içkinliğini ele alsaydık bu tabiri şöyle okumayı akıl ederdik:

Bey az, er keklik: Erkekler çantada keklik ama beyefendilere nadiren rastlanıyor.

Şimdi bunun iki yanına bakalım:

Er keklik

Erkek saplı bir varlıktır, onu sapından tutabilirsiniz, çünkü erkek yeryüzüne geliş nedeninin “kadınsı hanımlara moral vermek” olduğunu zanneder [1]. Ama “gözüme kestirdiğim bir erkeği sapından tutacağım” diye kadınsı bir kimliğe bürünmeniz tehlikelidir, çünkü kadınsılaşan kadın bizzat o erkeğin sapına dönüşebilir ve fetişleşerek özneliğini yitirebilir (trophy wife: eril kahramanlıkla kazanılan ödül).

Lacan’ın deyişiyle:
1) Erkek fallus sahibi olur (saplı bir varlıktır; saptanma saplantısı).
2) Kadın fallus olur (bizzat kendisi sap olur; saptıkça saplaşma).

Fallokristal budur. Erkek-kadın hiyerarşisi de, erkeklerarası hiyerarşi de hep fallokristal yapıdadır [2]:
1) Kadın kadınsılıkla sorunlu haliyle fallokristalde “semptomatik bir konum” tutar.
2) Erkek bunu “kadının arızası” sandığı için erkeklerarası fallokristalin daha sağlam olduğunu zanneder.
3) Oysa “özel olan politiktir” sloganı uyarınca kadınlar fallokristalin bütün saplarını tutmuşlardır.
4) Ama her kadın fallokristali farklı bir tarafa çektiği için sistemin bütünü istikametsiz kalır:

Hedefi olmayan gemiye hiçbir rüzgar yardım etmez.

İşte kadının semptomatik konumunda, semptom ile konum ayırt edilmelidir:
1) Kadınsılık fallokristalde alınan bir konumdur ve erilliğe aittir (“Tut ki Kadın yok” denen kadın budur).
2) Dişillik ise kadının bağlam içinde tuttuğu semptomatik roldür (dışarılan/ex-sisting kadın budur).

Bey az

Beyefendinin ayırt edici özellikleri şunlardır [3]:
1) Kadının kadınsılığını sap yapıp kendine monte etmeye kalkmaz.
2) Kadının fallokristalde oynadığı dişil semptomatik role özen gösterir.

Beylerin neden az olduklarını da ayrıca açıklamama gerek yoktur herhalde!

Işık Barış Fidaner doktoralı (Boğaziçi Üniversitesi) bir bilgisayar bilimcidir. Yersiz Şeyler‘in Admini, Žižekian Analysis’in Editörü, Görce Yazıları‘nın Küratörüdür. Twitter: @BarisFidaner

Notlar:

[1] Bkz “Erkeklerin Görevi Kadınsı Hanımlara Moral Vermek Değil”, “Fallik Kadın Dini: Penis Olmazsa Çocuk Olmazsa Başarı Olmazsa Kimlik Verelim”

[2] Bkz “Başka(sı)nın hayali ve Fallokristal”, “Eril kimlik taslama (imposture) ile dişil kılık değiştirme (masquerade)” Jennifer Friedlander, “Evrende Kızıllaşma ve Morlaşma: Marksizm ve Feminizm: Fallokristalden Başkası Değildir”

[3] Beyefendi, neden beyefendi olduğunu sürekli izah etmeye çalışan Eleştirel Beyefendi ile karışmamalı: “Buyrun bayan! : Eleştirel Beyefendinin Şampiyonluk Kulpası”