Tanrı herşeyin ihtişamıdır, ilahiyat ve ilahi tabiat da öyledir. Tanrı –ve zihin ve tabiat ve madde– varolan herşeyin başlangıcıdır zira varolan herşeyi yollamaya yazgılı bilgelik odur. İlahiyat da bir başlangıçtır, ve tabiat ve enerji ve lüzum ve tamamlanış ve yenileniştir.
Derinlerde bitimsiz karanlık ve akarsular ve hoş zeki e/sprit vardı, ilahi güç onları kaosta varederdi. Sonra kutsal şua yollanınca akışkan özlü öğeler katılaşıverdi. Tohumlayıcı tabiatı her tanrı üleşti.
Herşey hudutsuz ve şekilsizken hafif öğeler ayrışıp yükseldi ve ağır öğeler ıslak kumda zemin buldu, ateş hepsini böldü ve e/sprit onları taşısın diye yükseldiler. Semalar yedi felek halinde belirdi, tanrılar yıldızların ve takımyıldızların şekline büründü, yıldızların hizalanışı içerdikleri tanrılara denkti. Çeper havada dönendi, ilahi e/sprit dairesel devresinde onu evire çevire taşıdı.
Her tanrı kendi gücüyle ona atananları yolladı ve sayesiberi hayvanlar çıkageldi –dört ayaklı, sürünen, süzülen, uçan ve yüzen hayvanlar– ve tohumlayan ve çiçeklenen her bitki ve çimen. Yenileyen tohumu barındıranlar.
Tanrılar nesillerce insan yolladı ki tanrının işini tanısınlar, amelleriyle tabiata şahitlik etsinler, insanoğlu sayısını çoğaltsınlar, sema altında herşeye hakim olsunlar, iyi şeyleri ayırt etsinler, artarak artsınlar ve çoğalarak çoğalsınlar.
Dönenen tanrılar harikaları yaratan devrelerinde her cana beden verdiler ki semayı fikretsinler, semavi tanrıların devrelerini fikretsinler, tanrıların işini ve tabiatın işini fikretsinler, iyi özü irdelesinler, ilahi gücü tanısınlar, ama iyi ama kötü günde dönenip duran felek çarkını tanısınlar, iyi özle hünerli çalışmanın her yolunu bulsunlar.
Onların erdemli ömrü ve bilgece tefekkürü burada başlar, yeter ki dönenen tanrılar devresi onları yazgılasın; anlaşmaları çözülürken ve antlaşmaları biterken Arz’da anıtlaşacak çalışkanlık eserleri salıvermeleri de burada başlar.
Mevsimlerin meşhuriyetinin gölgesinde silikleşenler, her canlı beden doğdukça ve çalışan herkes ektiğini biçtikçe, ister istemez yenilenecekler, tanrılar ve tabiatın ölçülü devresi sayesiberi.
Zira ilahiyat, tabiatta yenilenen kainat tesiri bileşimlerinin tamamıdır, zaten tabiat da ilahiyatla kurulmuştur.
Corpus Hermeticum 3
Uyarlama: Işık Barış Fidaner
Fotoğraf: Ay-Venüs, Ay ve Nous (kaynak)
Bkz “Logos’un İnişi” ~ Hermes Trismegistus, “Yedi Felek Alkımı”, “Thema Mundi: Keşifre Sır Adandı” ~ Julius Firmicus Maternus































Geri bildirim: Astroanaliz — özel sayfa | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Pürüzma — çeviri derlemesi | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Yedi Felek Alkımı | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Anlama, Anlaşma, Antlaşma, Anıtlaşma — Işık Barış Fidaner | YERSİZ ŞEYLER
Geri bildirim: Semavi — özel sayfa | YERSİZ ŞEYLER