Yalın Hayat ~ Candan Erçetin

Anlayacaksan homo sacer’liğini
Görmelisin bütün istisna hallerini
Sorgulamak için güncel kapitalizmi
Tanımalısın önce biyopolitik sinizmi

COVID-19 inkarcısı mı sandın uzaktan bakınca?
Virüse yiğitlik ettiğimi düşünmeyin lütfen ama!

Yalın hayat, kedi fare bile tutamazsa ne yapacak?
Yalın hayat, ciğere ulaşmadan geçer mi bu hayat?
Yalın hayat, ciğersiz değilsin ama pislenmiş bak!
Yalın hayat, karanfil kokan o cigaralar yakılacak!

Sanmayın biter bu homo sacer
Olmazsa olmaz humusa ciğer
Sanmayın biter bu leşçi kapitalizm
En son varacağı yer nekropolitizm

Korkma entelliğin düşmeyecek Žižek boklayınca
Karizman korunacak özyaşamöyküsü doldurunca

(Gamsız Hayat)

yy: IBF

Bkz “Virüse Yiğitlik Yapan Devrimciler”, “Hazım İlkesinin Ötesi: Hazım Hazindir”, “Sol ve Sağ”, “iç erde”, “Hermetik: Herr-matik”, “Türk-matik ve Analitik Motor” Martin V. Butz, Esther F. Kutter

— hayırdır böyle nereye?
— ciğerciye ağam ben
— aferin hayat çıplak geçmez
— humusa ciğer iyi gider ağam
— aferin (istisna halleri olur)

Bu Türkler, cinsel hazza her şeyden daha fazla değer veriyorlardı ve cinsel bozukluklarla karşılaştıklarında, garip bir şekilde ölüm korkusu karşısında duydukları kabullenmişlikle çelişen bir umutsuzluğa kapılıyorlardı. Meslektaşımın hastalarından biri bir keresinde ona, “Herr,” demişti, “işte onun sonu geldi mi, yaşamın pek bir değerinin kalmadığını anlarsınız.” (Sigmund Freud, Günlük Yaşamın Psikopatolojisi)