Monthly Archives: Nisan 2026

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

Piyasa: Dışarı Çıkmanın Ötesinde Bir Görünürlük Rejimi

“Piyasaya gitmek”, “piyasa yapmak”, “piyasa gehen” ve “piyasa machen” aynı çekirdeğin farklı dillerde kurulmuş biçimleri. En basit düzeyde arkadaşlarla dışarı çıkmayı, şehir merkezinde dolaşmayı, kafe veya cadde hattında görünmeyi anlatır. Daha geniş düzeyde ise kişinin kendini flört, statü, bakış, kıyas, sosyal medya ve grup değerlendirmesi içine sokmasını ifade eder. Piyasa, gençlerin yalnızca bir yerde bulunması anlamına gelmez; görünmeye, görülmeye, yorumlanmaya, puanlanmaya ve dolaşıma girmeye hazır hale gelmesi anlamına gelir.

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

(İngilizcesi ve Almancası)

1. Açılış: Okul koridorundan seçkin patronaj rejimine

Türkiye’de okul uzun süredir sınav, disiplin, gelecek baskısı, aile beklentisi, akran zorbalığı, popülerlik hiyerarşisi ve sosyal medya kıyasıyla yüklü bir alan haline gelmişti. Nisan 2026’da iki gün arayla yaşanan iki okul saldırısı, bu alanın yalnız eğitim kurumu olarak görülemeyeceğini sert biçimde ortaya koydu. 14 Nisan 2026’da Şanlıurfa Siverek’te 19 yaşındaki eski bir öğrencinin liseye girip ateş açması sonucu öğrenciler, öğretmenler, bir polis ve bir kantin çalışanı dahil 16 kişi yaralandı; Reuters, saldırganın önce okul bahçesinde, sonra bina içinde ateş açtığını, güvenlik kamerası görüntülerinde koridordaki insanları hedef aldığının görüldüğünü aktardı (🔗). Ertesi gün Kahramanmaraş Onikişubat’ta 14 yaşındaki bir ortaokul öğrencisinin iki sınıfa ateş açması sonucu 8 öğrenci ve bir öğretmen öldü; AP, saldırganın babasına ait silahlarla okula geldiğini, saldırının Türkiye’de iki gün içindeki ikinci okul saldırısı olduğunu bildirdi (🔗).

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

(İngilizcesi ve Almancası)

DEV-GENZ: Urfa’dan Maraş’a Epstein’ın Gölgesinde Kuşak İnfilakı

Türkiye’de okul alanı uzun süredir gündelik disiplin, sınav baskısı ve gençlik gerilimiyle anılıyordu; Nisan 2026’da Şanlıurfa Siverek’te bir eski öğrencinin lisede silahlı saldırı düzenleyip 16 kişiyi yaralaması, hemen ertesi gün Kahramanmaraş Onikişubat’ta bir ortaokul öğrencisinin okul içinde silahlı saldırı gerçekleştirerek çok sayıda çocuğu ve bir öğretmeni öldürmesiyle tablo çok daha karanlık bir eşiğe geçti. Reuters, AP ve Millî Eğitim Bakanlığı açıklamaları iki gün içinde iki ayrı okul saldırısının yaşandığını, ülke çapında okul güvenliği tartışmasının sert biçimde açıldığını gösterdi (🔗) (🔗) (🔗). Bu tür patlamalar, yalnız güvenlik açığı ya da tekil suç hikayesi gibi görünmüyor; çok daha geniş bir kuşak çözülmesinin, cinsiyet savaşının ve toplumsal tahakküm zincirinin en sert dışavurumları gibi beliriyor. Okula yönelen genç öfkesini anlamak için en alttaki patlamadan başlayıp yukarıdaki rejime bakmak gerekiyor.

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

1) Açılış: İlk bakışta eğreti duran, ikinci bakışta yerini bulan eşleştirme

Slavoj Žižek ile Yalçın Küçük’ü aynı cümlede anmak, ilk anda ölçüsüz bir çağrışım gibi görünür. Biri geç Yugoslavya’dan çıkıp İngilizce teori piyasasına, belgesellere, büyük konferanslara ve son olarak kendi Substack mecrasına kadar uzanan küresel bir düşünce figürüdür; öteki Türkiye’nin Mülkiye-DPT-ODTÜ-Gazi çizgisinden, darbeler, ihraçlar, tutuklamalar, televizyon programları ve portal yazıları arasından yürümüş yerli bir entelektüel savaş makinesidir. Yine de bu eşleştirme, fikirlerin aynılığı üzerinden değil, düşüncenin toplumsal işlevi üzerinden bakıldığında yerini bulur. Her ikisi de düşünceyi huzur veren açıklama gibi değil, ortamı geren, kampı karıştıran, izleyiciyi ve okuru tedirgin eden bir kamusal eylem gibi işletir. Žižek için Britannica’nın ‘deliberately provocative style’ vurgusu, onun psikanaliz, siyaset ve popüler kültürü mizahla ve bilerek yaratılan sürtünmeyle birleştirdiğini açıkça söyler; Yalçın Küçük içinse yeni baskı sunuşları, onu ‘Aydın, iç savaşı olan insandır’ cümlesiyle, red, kurgu ve ütopya çevresinde tanımlanan bir düşünme rejiminin sahibi olarak konumlandırır. Burada aynılaşan şey sonuçlar değil, entelektüel enerji tipidir. (🔗) (🔗)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

(İngilizcesi ve Almancası)

Macaristan’da 12 Nisan 2026 gecesi yaşanan iktidar değişimi, Avrupa siyasetinde uzun süredir biriken daha derin bir dönüşümü görünür hale getirdi. Viktor Orbán’ın on altı yıl boyunca kurduğu düzen yalnız bir sağ hükümet modeli değildi; medya, ihale, devlet kadroları, yakın sermaye çevreleri, AB fonları ve kültürel kutuplaşmayı aynı sistem içinde birleştiren güçlü bir patronaj mimarisiydi. Péter Magyar’ın zaferi bu yüzden yalnız seçim sonucu değeri taşımıyor. Ekonomik durgunluk, hayat pahalılığı, sağlık sistemindeki aşınma ve hukuk devleti krizini tek çizgide birleştiren bir meydan okuma ilk kez bu kadar net biçimde kazandı. Kültür savaşı dili yıllarca rejimi ayakta tuttu; sonunda seçmenin bir bölümü, asıl meselenin kimlik başlıklarından çok devletin kim için çalıştığı olduğunu gösterdi. Avrupa’da patronaj siyasetlerinin bugün hangi evrede bulunduğunu anlamak için en berrak başlangıç noktası tam da bu kırılma anı.

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

(İngilizcesi ve Almancası)

1. Giriş: Büyük Paravanı neden şimdi düşürmek gerekiyor?

Çağın en belirleyici çatışmalarından biri, emeğin nasıl örgütlendiği ile ilgili ekonomik tartışmanın çok ötesine uzanıyor. Esas mesele, çalışmanın modern toplumda nasıl bir merkez haline getirildiği. İş, uzun bir dönem boyunca yalnızca gelir getiren bir faaliyet olarak taşınmadı; kişiye kimlik veren, yetişkinlik dağıtan, saygınlık kazandıran, zamanı düzenleyen, toplumsal kabulü ölçen ve hayatı meşrulaştıran ana kurum gibi yaşandı. Bu nedenle bugünün kırılması ücret pazarlığında başlayıp orada bitmiyor. Bugünün kırılması, işin çevresine örülmüş sıcaklık, aidiyet, gelişim, kültür, fırsat ve güven sözlüğünün aşınmasında beliriyor. Büyük Paravan tam burada önem kazanıyor: tahakkümün, kendisini sert komut ve açık zor biçiminde kurmak yerine, rahatlatıcı bir arayüzle taşıması. Bu kavramsal eşiği keskinleştiren ilk büyük katkılardan biri Yersiz Şeyler’de yayımlanan Büyük Paravan: Epstein’ın Babacanlığı Nereden Geliyor? metni oldu; o metin, suçun çevresinde kurulan prestij, yakınlık ve babacan ton ekonomisinin, çıplak zor kadar kurucu bir rol oynadığını güçlü biçimde gösteriyor (🔗). (YERSİZ ŞEYLER)

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

(İngilizcesi ve Almancası)

1. Başlangıç noktası: neden Epstein?

Jeffrey Epstein adı ilk bakışta aşırı bir suç dosyasını, kirli bir elit çevreyi ve ayrıksı bir sapkınlığı çağırır. Daha yakından bakıldığında çok daha temel bir şema görünür. Burada mesele yalnızca reşit olmayan kızların uzun yıllar boyunca örgütlü biçimde sömürülmesi değildir. Mesele, böylesi bir sömürü ağının aynı zamanda güven, yakınlık, erişim, rahatlık, kültür, ciddiyet ve saygınlık diliyle birlikte işleyebilmiş olmasıdır. ABD Adalet Bakanlığı’nın 2019 duyurusu, Epstein’ın 2002 ile 2005 arasında onlarca küçük yaştaki kızı para karşılığı cinsel eylemlere çekmek, onları istismar etmek ve yeni mağdurların akışını sağlamak için çalışanlar ve ilişkiler ağı kullandığını açık biçimde kayda geçirdi (🔗). Aynı dosyanın çekirdeği, kaba kuvvet kadar yakınlık organizasyonuna, çıplak zor kadar rahatlatıcı arayüze dayanır.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

浪🧩📞 LACAN DERSLERİ 浪🧩📞

(İngilizcesi ve Almancası)

Bu iki genel bakış sayfasının ihtiyaç duyduğu şey tematik bir özet değil, hareketli bir alanın yeniden inşasıdır. Her iki dizide de Lacan, Bir’in, cinsel farkın ya da analitik bilginin tamamlanmış bir doktriniyle başlamaz. Sorunun kavranabildiği dayanağı durmadan değiştirir. Bir başlık, bir kalem, dilsel değerler olarak erkek ve kadın, gramatik bir operatör olarak fallus, bir reddetme formülü, Öteki, Platon, küme kuramı, boş küme, kalabalık, tamamsız, beyaz sayfa, söyleyiş, duvar, aşk mektubu, tetrahedron, Dedekind, Scilicet ve analistin zor yeri: Bu somut öğelerin her biri öğretimi dışarıdan süslemez, tersine yılın belirli bir noktasında yeni bir ayırt edişi zorlar. Makalenin görünür kılması gereken hareket budur. (🔗)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

浪🧩📞 LACAN DERSLERİ 浪🧩📞

(İngilizcesi ve Almancası)

Seminer XVIII, Lacan’ın dört söyleme basitçe bir suret öğretisi eklemediği ve söylemden yazıya basitçe yeni bir konuya geçer gibi geçmediği hareketli bir alan olarak okunmalıdır. O, önceki yıldan söylem-makinesini alır, onun yerlerinden birini daha büyük bir kesinlikle sabitler, ardından yeni bir alan görünene kadar bu makineyi bir dizi somut taşıyıcı içinden geçmeye zorlar: suret, yazı, harfiyet, cinsiyetlenme ve biçimsel yazıya geçirme, tek bir hareketin momentleri olarak okunur hâle gelir. Merkez sayfanın kendisi bu hareketi, 13 Ocak’tan 16 Haziran 1971’e uzanan on oturumluk seri bir zincir olarak sunar. (🔗)