Monthly Archives: Nisan 2026

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

浪🧩📞 LACAN DERSLERİ 浪🧩📞

(İngilizcesi ve Almancası)

Seminar XVII, ancak dört söylemi daha en baştan beri orada duran tamamlanmış bir tablo gibi ele almayı reddettiğimizde okunabilir hale gelir. Seminar başka türlü ilerler: Her oturum, alanda yeni bir ayırt edişi zorlayan somut bir öğe ya da somut bir çağrışımlar kümesi ortaya koyar. Bir imleyen, bir konum, bir figür, kutsal metne ait bir ad, teolojik bir sahne, bilimsel bir buyruk, tarihsel bir mutasyon, tuhaf bir nesne-sözcük: Her adım şemayı yalnızca örneklendirmez, şemanın neyi ayırt edebileceğini değiştirir. O halde doğru yöntem, somutlaşmalar dizisini izlemek ve her noktada şunu sormaktır: Artık şimdi ne görülebilir; daha önce henüz ne yalıtılamıyordu? (🔗)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

浪🧩📞 LACAN DERSLERİ 浪🧩📞

(İngilizcesi ve Almancası)

Özdeşleşme üzerine Seminer IX, burada tam bir dizi olarak erişilebilir durumda (🔗), bir avuç terimin değişmiş tertipler içinde durmadan geri döndüğü uzun bir atölye gibi açılır. Yıl, özdeşlik, aynılık, imleyen ve özgül unsur ile başlar. Ardından özel isim, silinme, solma ve işaret etrafında sıkılaşır. Şubat sonu ve Mart’a gelindiğinde başka bir küme içeri girer ve bütün diziyi sürüklemeye başlar: yoksunluk, hüsran, iğdiş. Buradan itibaren seminer, o üçlüyü talep, arzu, nesne ve Öteki’den oluşan daha hareketli bir kümeye dönüştürür. Mayıs ayında topoloji, torus, cross-cap, Möbius şeridi, deliğin işlevi, deliğin yeri ve nesne a ile sahneye girer. Haziranda ise bütün alan bir son üçlü içinde yeniden yoğunlaşır: büyük Öteki, fallus, beden. Bu hareketin dikkate değer özelliği, Lacan’ın bir tek şemayı aynı anda birden çok işi taşıtmak üzere tekrar tekrar kullanmasında yatar. Bir formül tek bir jest içinde mantık, klinik ve ontoloji olarak işleyebilir. Bir figür aynı anda bir yüzey ilişkisini, klinik bir yapıyı ve arzuya dair bir öğretiyi taşıyabilir. (🔗)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

(İngilizcesi ve Almancası)

Sinema, bir duygulanım teknolojisi olarak iyi işler. Dikkat, gerilim, heyecan, dehşet, teselli, şaşkınlık ve tanıma darbelerini, uzun zaman dilimleri boyunca geniş insan toplulukları üzerine dağıtır. Bir trop, bu bağlamda, tekrarlanabilir bir duygulanımsal aygıt olarak iş görür. Film yapımcılarına, bedende ve ortak beklentide tanıdık bir diziyi tetiklemenin bir yolunu verir. Ani bir ses ve görüntü omurgayı sarsabilir. Grenli bir kamera görüntüsü bir izleyiciyi belirsizliğe doğru çekebilir. Donmuş bir son görüntü, duyguyu birkaç saniye daha yerinde sabitleyebilir. Sentetik bir müzik, bir sahneyi önce yabancı bir dokuyla, sonra da hatırlanan bir dokuyla kaplayabilir. Odak temalardan ve simgelerden bu tekrarlanabilir aygıtlara ve onların örgütlediği duygulara kaydığında, sinema tarihi farklı görünür. (🔗) (🔗) (🔗)

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

(İngilizcesi ve Almancası)

Stray ilk bakışta çok kolay tanınan bir görüntü sunuyor: neon ışıkları altında dolaşan bir sokak kedisi, yeraltına kapatılmış bir şehir, insanlardan arta kalmış robotlar, biyolojik bir istila ve küçük bir uçan refakatçi. Oyunun gücü tam bu tanınabilirliğin içinde saklı duruyor. Çünkü bu görüntü, tek başına doğmuş bir dünya kurmuyor; adventure geleneğinin birkaç ayrı tarihsel çizgisini tek bir akışta topluyor. Kedi, bu akışın merkezinde dolaşan beden oluyor. Bir yandan şehrin katlarını açıyor, bir yandan refakatçiyle birlikte hakikati toparlıyor, bir yandan da mekanik toplumun içinden geçerek o toplumun kederini ve umudunu görünür kılıyor. Stray’in resmi tanımı bile bu çekirdeği açıkça kuruyor: aileden kopmuş bir kedi, neonlu ve çürüyen bir şehirde kadim bir gizemi çözerek çıkış yolu arıyor; B-12 adlı küçük drone ona eşlik ediyor; şehir robotlar ve tehlikeli yaratıklarla dolu (🔗).

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

(İngilizcesi ve Almancası)

Lara Sheehi etrafındaki skandal, klinisyenleri kırılgan sözü kabul etme sanatında biçimlendirmesi gereken bir odada başlar. George Washington University’deki zorunlu bir çeşitlilik dersi, kamusal olarak kendisini Filistin’e sarmalayan bir profesörün, iddiaya göre, tam da bu ahlaki sarmalı, doğrudan iktidarı altında bulunan Yahudi ve İsrailli öğrencileri küçümsemek için kullandığı sahneye dönüştü. StandWithUs tarafından sunulan Title VI şikâyetine göre, sınıfın ilk gününde İsrailli bir öğrenci kendisini İsrailli olarak tanımladı ve Sheehi, öğrencinin İsrail’de doğmuş olmasının onun suçu olmadığını söyledi. Daha sonra Sheehi’nin laboratuvarı tarafından düzenlenen bir brown-bag etkinliğinin ardından, Yahudi ve İsrailli öğrenciler hedef alındıklarını ve güvensiz hissettiklerini söylediler. Şikâyete göre Sheehi, onların antisemitizm çerçevelemesini reddederek, bir öğrencinin dilini İslamofobik olarak sınıflandırarak ve öğrencilere hedef alınmış hissetmenin “yararlı” olduğunu ve bunun bozgunculuğun bir parçası olarak o duyguya “yaslanmaları” gerektiğini söyleyerek yanıt verdi (🔗). Üniversitenin daha sonra ısmarladığı özette Crowell & Moring, birçok iddianın yanlış veya bağlamından koparılmış olduğunu söyledi ve doğrulanmış herhangi bir ayrımcı ya da misillemeci davranış bulmadığını belirtti (🔗). Olgusal uyuşmazlık önemlidir. Yapı daha da önemlidir.