İçindekiler
— Gönüllü emeğin takdir edilmesi (IBF)
— Totoloji hâlinde topoloji (IBF)
— En az o kadar küresel bir dalga (Albert Einstein)
— Uzay ve zaman ve düşünce (STNG)
— Kuantum Sıçraması Esas İmleyendir
— Yücenin iki şekli (Slavoj Žižek)
— Bağdaşım yanılsaması (Slavoj Žižek)
— İhtilâf (G. W. F. Hegel)
— Kategoriler (G. W. F. Hegel)
— İlişki tersine çevrilmiştir (G. W. F. Hegel)
— Faktörlerin listelenmesi düşünceye terminus olmaz (G. W. F. Hegel)
— Hiç durmadan kendini bu impulstan kurtarma eylemi (G. W. F. Hegel)
— Olsa olsa lüzumsuz birer tekrarlama sayılabilir (G. W. F. Hegel)
— Dışaran dolaysız bilgi salt bir olgu hâlinde öne sürülür (G. W. F. Hegel)
— Ayaklarımla düşünürüm (Jacques Lacan)
— Bir Çevrede Yürümeye Dair Bakış Açıları (Işık Barış Fidaner)
— Trimetilamin (Jacques Lacan)
— Niceliğin Niteliğe Dönüşümü Kanunu Hakkında (Friedrich Engels)
— Çalınmış Mektup (Jacques Lacan)
— Alethosfer (Jacques Lacan)
— Famillionaire: bana dengi gibi davrandı, gayet samilyonerce beni dostanatına kabul etti (Jacques Lacan)
— İki tür ışık (Abdu’l-Bahá)
Ama Hegel’in keşfettiği tabiat kanununun en önemli galibiyetlerini kutladığı yer, kimyadır. Kimya’nın nicel bileşimlerin değişmesi sonucunda bedenlerde olan nitel değişimlerin bilimi olduğu söylenebilir. Bunu Hegel kendisi zaten biliyordu [1]. Oksijen örneğindeki gibi: olağan hâldeki iki atom yerine bir molekülde üç atom birleşirse, ozon elde ederiz, o da sıradan oksijenden koku ve tepkime olarak gayet farklı bir bedendir. Yine, oksijenin nitrojen ya da kükürtle bileştiği çeşitli orantılar alınabilir, bu orantıların her birisi öbürlerinden nitelik anlamında farklı bir cevher üretir! Kahkaha gazı (nitrojen monoksit, N2O) nitrik anhidritten (nitrojen peroksit, N2O5) ne kadar farklıdır! Birincisi gazdır, ikincisi sıradan sıcaklıklarda katı kristal bir cevherdir. Fakat bileşimdeki bütün farklılık ikincinin birincinin beş katı kadar oksijen içermesidir, ve bu ikisinin arasında onlardan başka üç nitrojen oksit daha vardır (NO, N2O3, NO2) ki bu üç bileşiğin her birisi hem öbür ikisinden hem de birbirlerinden nitelik anlamında farklıdır.
