Dosya/Soruşturma: Çeviride sansür ve çevirmenlerin misyonu

Çevirmenin çevirdiği metinle ilişkisi, yazarın derdini anlamak ve aktarmaktır. Ama bu genel tarif metni serbestçe yeniden yazmak anlamına gelmez, çünkü metni oluşturan dil öğeleri, en geniş birimlerden en küçük yapıtaşlarına kadar, yazarın derdinin tezahür ettiği metinsel bağlamı oluşturur.

…

Mustafa Orman’a verilen yanıtları Independent Türkçe’de okuyabilirsiniz: Bölüm 3; ayrıca bkz Bölüm 1, Bölüm 2, Bölüm 4.

2 Yorum

Filed under Şey

“Sanal ağanın intihal hakkı” nedir? — Işık Barış Fidaner

Sanal Ağa iki sloganla tanımlanabilir:

1) “Ben böyle uygun gördüm.” [1]
2) “Akıllı adamı severim ama benden akıllısını sevmem.”

Bu ikisi Sanal Ağanın dikişi ve feyzidir. Bunları tek tek ele alalım: Okumaya devam et →

2 Yorum

Filed under Şey

Doğurultu

Ne doğru? Doğru

Ne yanlış? Yanlış

Niçin doğru? Doğrultu

Niçin yanlış? Yanlı

Neden doğru? Doğuru

Neden yanlış? Yanılış

Nasıl doğru? Doğurultu

Nasıl yanlış? Yanılgı

Okumaya devam et →

14 Yorum

Filed under Şey

Kut, Aykut, Aykent: Bengi Dönüş Bengi Düşüş’tür — Işık Barış Fidaner

Oruç Aruoba’ya göre Kut, yani kutlu ve kutsal (olan ve kılan) şey, Bengi Dönüş’e katılan ve bu sayede düşmeyen bir varlıktır [1]. Oysa bir gezegenin Güneş etrafında dolaştığı yörünge olarak düşünüldüğünde Bengi Dönüş’ün aslında Bengi Düşüş olduğu anlaşılır, zira Güneş etrafında dönmenin fiziksel anlamı sürekli Güneş’e doğru düşmektir. Kepler’in keşfettiği gibi gezegen yörüngeleri elips şeklindedir. Elipsin odak noktalarından birinde Güneş bulunur, karşı odak noktası ise boş durur:

yorunge Okumaya devam et →

13 Yorum

Filed under Şey

Düşüş Düşü Düşünce — derleme

AdsızYazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Düşüş Düşü Düşünce) okunabilir.

Işık Barış Fidaner

İçindekiler

— Düşlemi katetmek düşüş düşünü düşürmektir

— Adım ve Atım: Adım atımın atımıdır, Atım imletimdir

— Çelişki ve Çatışkı

— Gümleyiş ve Gürleyiş: Yay ve Ok: Eğri ve Doğru

— Evrendeki sıfırtının yankısı: xwe

— Uzakın Burgu: Dışadönüşle Burulma ve İçedönüşle Açılma

— Medeni Düşünce → Düşmedeniyet

Diğer derlemeler

梦 : düş, hayal, rüya

Yorum bırakın

Filed under Kitap

Evrendeki sıfırtının yankısı: xwe — Işık Barış Fidaner

⏳⛰️🛡️ Süreç Heval ⏳⛰️🛡️

Evrendeki sıfırtıyı yankılayan kimi sözcükleri sayalım [1]:
1) xwe: Kürtçe “kendi” demektir.
2) (s)he: İngilizce eril/dişil üçüncü tekil şahıs zamiridir.
3) hu (هو): Arapça eril üçüncü tekil şahıs zamiridir.
4) who: İngilizce “kim?” sorusudur.
5) o: Türkçe üçüncü tekil şahıs zamiridir.

Bu sözcüklerin her biri özgün ve yoğun bir anlamla yüklenmiştir:
1) xwe: “Kürt meselesi”nin konusu Kürdün “kendi” olabilmesidir.
2) (s)he: Cinsiyet atayan zamirler toplumsal cinsiyetin kilit noktasıdır.
3) hu (هو): Bu söz İslamda Allah’a atıfla kullanılır (hu çekmek gibi).
4) who: Aşılı olmak bir kimliğe dönüşürken Dünya Sağlık Örgütü’nün WHO olması anlamlıdır.
5) o: Türkiye’nin resmi tarihinde büyük harfle O denince Atatürk anlaşılır.

Okumaya devam et →

15 Yorum

Filed under Şey

Çelişki ve Çatışkı — Işık Barış Fidaner

Çatışkı ve çelişki hiç de aynı şey değildir. Sosyalizmde birincisi yok olacaktır ama ikincisi varlığını sürdürecektir. (Vladimir Lenin, kaynak)

Çelişki-çatışkı farkının sezgisel betimlemesi çelme-tekme farkıdır: Çelişmek birbirini çelmektir, çelme henüz tekme değildir ama bugünkü örtük çelişki (kendinde-çelişki) yarınki tekmelerin yolunu yapar. Çelişki şiddetlenip birbirini tepmeye dönerse çatışkı çıkmıştır. Çatışkı kendini besleyerek şiddetlenen çelişkidir (kendi-için-çelişki). Maocu teori bu farka dikkat çeker ve düşmanlarla yaşanan çatışkılı çelişkiler (antagonistic contradiction, 矛盾) ve müttefiklerle yaşanan çatışkısız çelişkileri birbirinden ayrı tutar.

Çelişki sütur ile karşı-süturun burun buruna gelmesidir, çatışkı ise südur ile karşı-südurun birbirini bozundurmasıdır [1]. Çelişen taraflar karşılıklı dikilirler, birbirine batan iğnelerdir. Çatışan taraflar ise karşılıklı cepheleşirler, birbirini iten karşıt yayılımlardır. Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Şey

Uzakın Burgu: Dışadönüşle Burulma ve İçedönüşle Açılma — Işık Barış Fidaner

Evrenin can atımı topaç gibi döner [1]. Eğer zaman akmasaydı, sadece uzay olsaydı, topacın her tam dönüşü özdeş tek bir adımı yinelerdi ve topacı en başa döndürürdü, yani topaç cansız ve mekanik bir tekrarlama olurdu.

Ama zaman akar ve topaç canlıdır. Topacın bir tam dönüşü eşsiz ve biricik bir adımdır, topacı yeniler ve canlandırır, ama bununla kalmaz: Topacın ikinci tam dönüşü özdeş cansız tekdüze adımı mekanik olarak yinelemeye devam eder.

Topacın birinci dönüşü dünyadır, ikinci dönüşü öbür dünyadır, sonra en başa dönülür. Dolayısıyla her tam dönüşte (360°) başa dönen cansız topaçtan farklı olarak canlı topaç ancak iki tam dönüşte (720°) başa dönebilir. Okumaya devam et →

5 Yorum

Filed under Şey

Gümleyiş ve Gürleyiş: Yay ve Ok: Eğri ve Doğru — Işık Barış Fidaner

Simgesel düzen imleyenlerle örülen bir duvardır. İmleyenin hayali bileşeni simleyen, simgesel bileşeni imlendiren, gerçek bileşeni ise imletendir. İmleten, ilksel sıfırtının yankısıdır, evrende atılan her adıma kök olan can atımıdır [1].

İmleten, enerji ve entropi bileşenlerinden oluşur, bunlara sırayla Gürleyiş ve Gümleyiş diyelim. Gürleyiş olmazsa Gümleyiş de olmaz ama her zaman Gümleyiş Gürleyişi kararlaştırır. Bu kararlaşma iki kutup arasında sahnelenir: Gerçek ve Salbırak [2]. Okumaya devam et →

5 Yorum

Filed under Şey

Medeni Düşünce → Düşmedeniyet

Düşmedeniyet
Medeni düşünce düşmedeniyettir.

Düş-medeniyet
Medeniyet insanı önce düşlere daldırır sonra yerlere düşürür.

Düşmeden-iyi-et
Medeniyetin önceliği insanın iyi olması ve düşmemesidir.

Düşmeden-iyi-yet
İyi insan düşmemek için kendine yeten, yeterli insandır.

Düşmeden-iyi-niyet
Medeni insan düşmediği sürece iyi niyetini koruyan insandır.

Düşme-de-niye-yet?
Medeni yeterlilik ideali sorgulanınca düşüş başlar.

Düş!-medeniyet
Baştaki düşler gibi sonraki düşüş de aslında medeniyete aittir.

Düşmede-niyet
Ama medeniyet düşüşü insana yükler ve düşünce düşüşe niyet atfeder.

Düşmede-medeni-niyet
Eğer düşüş bedel sayılabilirse düşünce ona feda niyeti atfedebilir.

Düşmede-medeniyet
Medeni düşüş fedakarca düşüştür, insanın medeniyet düşmesin diye düşmesidir.

Düşme!-dede-mede-niyet
“Düşme!” diyen ataların şahitliğinde şehit düşmek en medeni niyettir.

Düş-medeni-ye-et!
Egemen kendisi kurban düşmek istemiyorsa başkalarını medeniyet sunağında kurban etmelidir.

2 Yorum

Filed under Laf sal atası