Monthly Archives: Mayıs 2025

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🍂🏚️🪪 Haymatlos 🍂🏚️🪪

(Proses Dalgınlığı: Zihinsel Sahnenin İstemsiz Oyuncusu)

(öncesi: Filistin’in Küllerinden Avrupa’nın Yasaklı Dumanına Yolculuk)

Danışan: (kendi aksanıyla, zarif bir mesafeyle) Evet… Artık bırakmak istiyorum. Uzun zamandır düşünüyorum. Biliyorum ki bu son sigara olmalı.

Hipnotist: Elbette… Derin bir nefes alın. Evet, aynen böyle. Gözlerinizi kapatın. Ve yalnızca sesime odaklanın. Şimdi… bedeninizdeki tüm gerginliğin aşağıya doğru aktığını hayal edin. Ayak parmaklarınıza kadar. Sanki… kül gibi süzülüyor.

Danışan: (gülümser gibi) Evet… kül.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🪞⚔️👁️ Post-Feminizm 🪞⚔️👁️
⏳⛰️🛡️ Süreç Heval ⏳⛰️🛡️

Nazan Üstündağ’ın “Devlet Niye Kadınları Ölümden Sonra da Öldürür?” başlıklı metni, tarihsel tanıklık ile duygusal-politik müdahale arasında salınan bir anlatıdır. Ancak bu anlatı, taşıdığı estetik ve etik iddiaya rağmen, politik ve teorik düzeyde bazı temel sapmalar barındırır. Bu eleştiri, yazının kendi içinde kurduğu yapıdan ve ilham aldığı söylemsel evrenden hareketle; ama özellikle de Jungcu sezgicilik, Fallik Kadın miti ve jineolojik estetik üzerinden yöneldiği mistifikasyon biçimini teşhir etmeyi amaçlar [*]. Eleştirinin amacı dışarıdan değil, metnin içkin sınırlarından hareketle bir “yarma”dır.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🍂🏚️🪪 Haymatlos 🍂🏚️🪪

(öncesi: Avrupa’nın Son Sigarası: Bir Soykırım Aklamasının Trajikomik Kroniği)

Gazze yeniden yanıyor, Avrupa yeniden şaşırmış gibi yapıyor. Son haftalarda Avrupa başkentlerinde İsrail’e karşı yükselen seslerin tuhaflığı, katilin yıllar boyu cinayetine şahit olmuş ve ancak ısrarlı çığlıklarla rahatsız edilip balkona çıkmak zorunda kalan bir komşunun öfkesi gibidir. Almanya, silah satışlarını sorguluyor. Fransa, insani yardımlar engellenirse yaptırım tehdidinde bulunuyor. İngiltere, diplomatik ilişkilerdeki sigortayı gevşetiyor. İsveç elçileri çağırıyor ve İtalya hukuktan bahsediyor.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🌀🎭💢 Raumdeutung 🌀🎭💢

Bir zamanlar YouTube’da her şey çok daha sessizdi. Gürültü, yaygara, tantana başlamadan önce ekranlarımızı huzurla işgal eden ilk büyük ekol, kedi vidyolarıydı. 2000’li yılların ortalarında ekranlarda belirip hızla yayılan bu tüy yumağı estetiği, internetin ilk “gerçek içerik yıldızı” oldu. Fakat aradan geçen yıllarda şamata, patırtı, kakofoni ve vaveyla büyüdü; YouTube, sesler ve suretler arasında sonsuz bir uğultuya dönüştü. Kedi vidyoları o uğultuda hâlâ var ama artık yalnız değil.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

💔👑🔮 MENKIBE 💔👑🔮

İstem: “Deniz olunmalı” şiarına riayet edemediği için (Deniz Gezmiş) adım adım hastalanıp deliren (dünyanın vahşetini getiren tarihöncesine astral seyahatler) Filiz Tinkemik vakasının uzun detaylı psikodinamik raporunu yazmak için bölümleri planla! Bir kliniğin internal dökümanı olarak yazılmış teknik bir belge olacak! / uzun dökümanı yazmaya başla / devam … devam / defterden örnekler ekle / filiz’in çizdiği bir suluboya resim hazırla / kendini çizmeyecek deniz çizecek / amatör olacak ve deniz imgesiyle karışacak / bir bilmemne vakasının bilmemnesi tarzında isim geçmeyen bir tarif başlık at, bilimsel indirgemeci / ilk geldiğinde alınan anamnez belgesini yaz / gözlem günlüğü yaz / terapist notları yaz / devam … devam / terapi kesildikten sonrasına dair rapor yaz

GİRİŞ

1.1 Raporun Amacı ve Kapsamı

Bu rapor, uzun süreli izleme ve gözleme dayalı olarak değerlendirilen Filiz Tinkemik adlı vakanın psikodinamik çözümlemesini sunmak amacıyla hazırlanmıştır. Özellikle bireyin içsel çatışmalarının psikotik semptomlarla nasıl iç içe geçtiği, gerçeklikten kopuşun mitik ve tarihöncesi imgeler üzerinden nasıl yapılandığı ve “Deniz olunmalı” şiarının hasta psikolojisinde ne şekilde bir ideal-obje işlevi gördüğü klinik olarak değerlendirilecektir.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🍂🏚️🪪 Haymatlos 🍂🏚️🪪

(İngilizcesi ve Almancası)

“Bir daha asla” diyorlar. Ama bunu artık öyle bir şekilde söylüyorlar ki—yavan, bürokratik, yarım ağızla ve tam donanımlı ikram eşliğinde—“Son bir kez, bu defa gerçekten son” sözünden ayırt edilemez hale geliyor. İroninin edebi bir araçtan kurumsal bir politikaya dönüştüğü Avrupa’nın ahlaki ekonomisinde “Bir daha asla” ifadesi, yeni bir bir daha için söylenen ağırbaşlı bir ilahiye dönüşmüş durumda. Bu ilahi, Rafah’ta çocuklar enkaz altında can verirken Brüksel koridorlarında yankılanıyor, tank mermileri Han Yunus’ta barınma kavramını yeniden yazarken Strasburg’da kafalar bilgece sallanıyor.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

💔👑🔮 MENKIBE 💔👑🔮

Lacan’ın “kadın erkeğin semptomudur” ifadesi, psikanalizin derinliklerinde yatan, cinsiyetler arasındaki ilişkiyi ve öznenin bilinçdışı oluşumunu belirleyen bir önermedir. Slavoj Žižek’in ifade ettiği gibi, bir özne bazen sahici görünen sözlerle arzusunu örter; bazense yalan gibi duran ifadelerde arzusunun hakikatini açığa çıkarır. Kevrina’nın hikâyesi bu eksende değerlendirildiğinde, ortaya oldukça kompleks bir tablo çıkar: Kevrina’nın Deniz Gezmiş’e duyduğu arzu ve kendini onun semptom-kadını olarak sunma biçimi acaba yalan kılığında bir sahi midir, yoksa sahi kılığında bir yalan mı?

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🎭♟️🕹️ Kukla Rejimi 🎭♟️🕹️

Aygün Kevrina’nın 2025’te yayımladığı Sırlarım İpte Asılı Kaldı Balım kitabı, yüzeyde Deniz Gezmiş’e duyulan büyük bir aşkın, kişisel ve politik olarak bastırılmış bir hikâyenin anlatısı gibi görünür. Ancak 2016 yılında Evrensel Kültür dergisinde yayımlanan “Kopuş” başlıklı metni, bu anlatının aslında tarihsel değil, psikolojik bir çözülmenin ürünü olduğunu açıkça ortaya koyar. Kevrina’nın o yazıda adım adım itiraf ettiği zihinsel kırılmalar, gerçeklikten kaçış mekanizmaları ve fantaziye sığınma ihtiyacı, 2025’te ortaya çıkan anlatının neden Deniz Gezmiş’i mistik bir figüre dönüştürdüğünü anlamamıza olanak tanır. Bu yazı, “Kopuş” metnini adım adım analiz ederek Kevrina’nın gerçek motivasyonlarını deşifre ediyor: anlatmak değil, kaçmak; tanıklık değil, yeniden kurgulamak; sevmek değil, kendini kutsamak.