Tag Archives: İadenin İadesi

Sevginin içini açabilseydik orada şunları bulurduk:

1) Beni bana hediye etmeni istiyorum.
2) Seni sana hediye etmek istiyorum.

Ama hediyeye hiç beklemeden mukabele ederseniz yeni bir hediye vermiş olmazsınız, size gelen hediyeyi iade etmiş olursunuz. O halde iki taraflı ben-sen devresi kapatıldığı zaman sevginin aslında hediye talebi değil iade talebi olduğu anlaşılır:

3) Seni sana hediye edişimi bana iade etmeni istiyorum. Okumaya devam et →

🫣🙃😏 Hypocritique 🫣🙃😏

Eleştirel teorisyen entelektüel alemde tatminsizlik performansı sergileyen birisidir, bunun için iki yasağa riayet etmelidir [1]:
1) Hüsran sergilemeniz yasaktır: Bağlı ve eksik halinizden sıyrılmak için hüsranınızı bir başkasına yansıtmalısınız, o kişi artık sizin günah keçiniz / iblisiniz olacaktır.
2) Tatmin sergilemeniz yasaktır: Çünkü aksi halde muhatabınıza / izleyicinize asgari bir şükran göstermek ve onlara bağlı olduğunuzu kabullenmek zorunda kalacaksınız. Günah keçinizi / iblisinizi onlarla aranıza sokarak bir tampon bölge açmalısınız.

Psikanalizde histeriğin sorgulamasıyla obsesyonelin muhafazakarlığı ayırt edilmiştir. Birincisi dişil, ikincisi erildir:

1) Histeri “Benim cinsiyetim nedir ve bu ne demektir?” sorusundan türeyen bir merak veya soraklanmadır (curiosity [1]).

2) Obsesyon “Tabi ki varım ama ya aslında yoksam?” kuşkusundan türeyen bir kaçınganlık veya mühürleme veya sterilizasyondur (kısırlaştırma/iğdiş). Okumaya devam et →

Metin hoca burada keyfilik (öznel hal) ile keyfiyet (nesnel nitelik) arasına kalın bir çizgi çekmek istese de Lacancı psikanalizde tek töz cinsel zevk (jouissance) olduğu için bu ikisi o kadar da alakasız değildir. Kolayca aralarında bağ kurabiliriz:

1) Bir durumla ilk karşılaştığınızda size keyfi gelir, yani olumsal/rastlantısal görünür.

2) Onu tahlil edip bağlamını algıladığınızda ise belli bir keyfiyet şeklinde kavranmış olur. Okumaya devam et →