Tag Archives: Muhaberat

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🪞⚔️👁️ Post-Feminizm 🪞⚔️👁️
⏳⛰️🛡️ Süreç Heval ⏳⛰️🛡️

(İngilizcesi)

Jineoloji, kadın merkezli bir bilgi rejimi inşa etme iddiasıyla sahneye çıktı; ancak kısa sürede bu girişim, özünde keyfiyet fazlası üretmeye odaklanmış bir ideolojik mekanizmaya dönüştü. Başlangıçta erkek-merkezli epistemolojilerin eleştirisini yapma iddiasında olan bu yaklaşım, zamanla bir tür erotize edilmiş politik haz söylemine evrildi. Buradaki sorun, kadın bilgisi üretmek değil, “kadın deneyimini” fetişize ederek bir tür haz nesnesine çevirmekte yatıyor. Böylece Jineoloji, epistemik olarak “kadına ait bilgi”yi değil, kadınsı bir keyfi-töz üretmeye yöneldi.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

⚖️🤹‍♂️🕊️ İtidal Telkini ⚖️🤹‍♂️🕊️

İnsanlık, üretimin evreleriyle birlikte sadece teknolojik değil, aynı zamanda psikolojik, kültürel ve hatta erotik evrimlerden geçti. Alfred Sohn-Rethel’in bilgi ve emek analizine baktığımızda, bilginin soyutlanması ile bedenin işgücünden kopartılması arasında kritik bir tarihsel kırılma noktası görürüz. Bu kopuş yalnızca düşüncenin “nesnel bilgi” olarak inşa edilmesini değil, aynı zamanda insanın emeğe bakışını da yeniden şekillendirdi. Bugün geldiğimiz noktada ise bu dönüşümün absürd, trajik ve yer yer pornografik sonuçlarıyla yüzleşiyoruz: Kol emeğinden kafa emeğine, kafa emeğinden göt emeğine ve oradan da bir hiçliğe doğru sürükleniyoruz.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🌀🎭💢 Raumdeutung 🌀🎭💢

(İngilizcesi ve Almancası)

Freudcu Temeller: Kitle Psikolojisi ve Eros’un Yeniden Yönlendirilmesi

Freud, Kitle Psikolojisi ve Ben Analizi (1921) adlı eserinde bireylerin kalabalık içinde benliklerinden feragat ettiğini, eleştirel düşünmeyi askıya alarak birincil libidinal nesne olan “lider”e bağlandığını söyler. Bu bağlanma, bireydeki süperego işlevinin lidere devredilmesiyle işler. Ancak bu devir işlemi “nötr” değildir. Freud’a göre birey, liderin arzusu aracılığıyla arzular; onun gözleriyle görür, onun yasaklarıyla kendini denetler. İşte bu noktada “ikinci el iğdiş tehdidi” adı verilen yapısal bir korku devreye girer.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🪞⚔️👁️ Post-Feminizm 🪞⚔️👁️

Türkiye Sağlık Bakanlığı’nın “İdeal Kilonu Öğren, Sağlıklı Yaşa” kampanyasıyla 81 ilde vatandaşların vücut kitle indeksi (VKİ) ölçülmeye başlanıyor. Meydanlarda kurulan stantlar, sokaklara çıkarılan tartılar ve ölçüm sonrası fazla kilolu bulunan bireylerin “yönlendirilmesi” iddiası ilk bakışta sağlık odaklı bir kamu hizmeti gibi görünse de, uygulamanın arka planında toplumsal ayrımcılığı körükleyen bir zihniyet yatıyor.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

⚖️🤹‍♂️🕊️ İtidal Telkini ⚖️🤹‍♂️🕊️

Giriş: Fallik Kadının Kültürel Paradoksu

Fallik kadın figürü, dijital çağın hiperestetikleşmiş imgeleri içinde yalnızca güç ve öz-yeterlilik simgesi olarak değil, aynı zamanda gizil bir kurban alma mekanizması olarak karşımıza çıkar. Bu figür, yalnızca “her şeyi yapabilen kadın” değildir; aynı zamanda başkalarının onun adına acı çekmesini, onun adına mahvolmasını talep eden estetik bir tirandır. Bu noktada “onurlu ağlayınç”, yalnızca melankolik bir güzellik değil, yamyamca bir beslenme biçimidir. Kadın burada yalnızca ağlamaz; kurbanlarını kendi hüznünün dekoruna dönüştürür.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

💔👑🔮 MENKIBE 💔👑🔮

Kozmolojik Batıllık, modernliğin rasyonalist eksenine karşı geliştirilmiş, hem sezgisel hem tarihsel hem de kolektif deneyimsel bir karşı-düşünce sistemidir. Suphi Nejat Ağırnaslı’nın Menkıbe adlı metninde gelişen bu kavram, sadece teorik değil; örgütsel, varoluşsal ve estetik bir isyan zemini olarak sunulur [*]. Bu makale, Kozmolojik Batıllık kavramını bütün yönleriyle çözümlemeye çalışacaktır. Bu çözümleme, yalnızca bir düşünce açıklaması değil; bir çağrıdır: Tarihin kırılgan katmanlarında yankılanan, modernliğin gölgesinde unutulmuş ama bastırılmış bir sezginin, kolektif bir deneyim olarak yeniden duyumsanmasına çağrıdır.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🔖🦶🏻🛡️ Uzuv Forsu 🔖🦶🏻🛡️

Bir videolu dedikodu fırtınasının anatomisi

Bakın şimdi… Elimizde, yüzüne “belgesel” allığı sürülmüş ama içeriği siyasal dedikodu makyajı çoktan akmış bir anlatı var: Medusa’nın Salı. Ne anlatıyor? Görünürde yakın tarih; ama gerçekte, histerik montajlarla örülmüş bir fikirler mezarlığı. Bu türden yapımlara artık yeni bir tür ismi vermek şart: İbretengiz Belkisel.