Tag Archives: Sevgilinti

Sevgilinti — derleme

UntitledYazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Sevgilinti) okunabilir.

Işık Barış Fidaner

İçindekiler

— Sevgilinti: Leyla ile Mecnun

— Kuşu Kuşla (T)avlarlar: Lir Kuşu ve Troll Sürüsü

— Taslama ve Tasavvuf: Deli, Dahi, Aziz

— Abese İrca ve Abese İcra

— Gözyaşı Kurur, Gözyası Kalır

— Kuzgun Başa?

— İtme ve Çarpma

Diğer derlemeler

恋 : sevgi

1 Yorum

Filed under Kitap

Abese İrca ve Abese İcra — Işık Barış Fidaner

Trajedi/komedi arasında taraf tutan iki farklı mantık vardır:

1) Eleştiri mantığı:
— Komedinin gülünç olduğunu görür ve belki ona sempati besler.
— Ama ona kıyasla trajedinin ciddi olması gerektiğini anlar.

2) Analiz mantığı ise:
— Komedideki ciddiyeti duyar ve ona parasempati besler [1].
— Ona kıyasla trajedinin gülünç kaldığını anlar. Okumaya devam et →

16 Yorum

Filed under Şey

Sevgilinti: Leyla ile Mecnun — Işık Barış Fidaner

14 Şubat 2022 Sevgililer Günü vesilesiyle

Yaygın kabul gören bir istatistik ilkesi şöyle der:

Correlation is not causation.
İlinti sebep-sonuç değildir.

Bu ilke cinsel aşka uygulandığı zaman şu önermeler belirir:

Sevgili sebep aşk sonuç değildir.
Aşk/sevgi bir ilintidir.

Okumaya devam et →

12 Yorum

Filed under Şey

Kuzgun Başa? — Işık Barış Fidaner

Raven_Snowboard-School_Shutterstock-_k0bovr

Ya devlet başa ya kuzgun leşe.

Bu atasözüne göre:
1) Bir iyi bileşim vardır.
2) Bir kötü bileşim vardır.
3) İyi bileşim yürütücü ve işlevlidir.
4) Kötü bileşim bozuk ve yıkıcıdır.
5) İyi bileşim seçilirse kötü bileşim dışlanmış olur.
Lacan’ın aynı anlamda başvurduğu Fransızca formül şuydu: “Le père ou pire / Baba yahut daha kötüsü” [1]. Aynı formülün bir başka Lacanca ifadesi şöyledir:

Ya baba mecazı ya da parçalanmış beden.

Okumaya devam et →

9 Yorum

Filed under Şey

Taslama ve Tasavvuf: Deli, Dahi, Aziz — Işık Barış Fidaner

Helene Deutsch taslama (imposture) üzerine makalesinde üç özel kategoriyi ego inşasından muaf tutmuştur [1]:

Normal bir bireyin karmaşık gelişiminde belli düzensizlikler olur ve ancak nadiren başarılı bir ahenk sağlanabilir. Belki de ego ideali ile benlik arasında özdeşlik sağlayanlar sadece azizler, dahiler ve psikotiklerdir. (Taslayıcı: Bir Psikopat Tipine Dair Ego Psikolojisine Katkı)

Bu üç kategori tasavvufta hakka ermenin üç aşamasına tekabül eder: Cünun deli/psikotiktir, fünun dahi/alimdir, sükun ise aziz/veli/ermiştir. Okumaya devam et →

13 Yorum

Filed under Şey

Kuşu Kuşla (T)avlarlar: Lir Kuşu ve Troll Sürüsü — Işık Barış Fidaner

lyrebird_1280p

Kuşu kuşla avlarlar.

Bu atasözü her insanın kendi gibilere duyduğu ilgiyi/korkuyu kullanarak tuzağa düşürülebileceğini söyler. Kuşa sahip olan taraf kuşun kendisi olan tarafı tuzağa düşürür, tuzağa konan yem ise “öteki kuş”tur [1]. Tuzak tasarımına göre bu yem kuşun öteki kuşa olan ilgisini, ondan korkusunu, ona duyduğu iştahı veya ona dönük ikirciğini (ambivalence) kullanabilir. Okumaya devam et →

7 Yorum

Filed under Şey

Gözyaşı Kurur, Gözyası Kalır — Işık Barış Fidaner

Yaş doğalıberi geçen süredir. Yaşlanma yaşın ilerlemesidir.

Yaşlanmayı bitiren ölüm/kayıp, yaşı durdurarak yası başlatır.

Ölümde/kayıpta yaş hem durur hem durmaz. Yas bu çelişkiden çıkar.

Duran yaş birikir, topaklanır, düğümlenir, boğumlanır. Okumaya devam et →

6 Yorum

Filed under Şey

İtme ve Çarpma — Işık Barış Fidaner

İtme ve çarpmaya yüklenmiş anlamları gözden geçirelim:

1) Bir sanat eserini itici bulmak ve çarpıcı bulmak arasındaki fark.

2) Ticarette birine yüksek fiyat ittirmek ile birinin parasını çarpmak arasındaki fark.

3) Bir yapıyı ulvi bir amaca doğru itmek ile amacından saptırarak çarpıtmak arasındaki fark.

Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Şey