“Bot hesaplar %5’i aşmasın” garantisi istediği için Elon Musk Twitter alımını durdurmuş.
Burada bot derken iki farklı anlam üst üste bindirilir:
1) Dinamik insan zekası yerine statik bir algoritmayla işlemek.
2) Reklam gösterilebilir olmamak veya reklam göstermeye değer olmamak.
Bu yazıda Hülya Espri anti-şiirini yorumlayacağız:
Okumaya devam et →pranga, zincir
bir enkaz, in cin
pir, anka, zenci
Tagged as Görce Yazıları, Hülya Espri, Işık Barış Fidaner, Semavi, Sine Mat
Soru:
Eşek at olabilseydi tavşanların çoğalmasına gerek kalmazdı.
Bilin bakalım neden?
Okumaya devam et →Filed under Laf sal atası
Tagged as Görce Yazıları, Hülya Espri, Işık Barış Fidaner, Sine Mat, Tavşan, Yanlı Şanlama
2 Temmuz vesilesiyle Metin ve Kemal Kahraman’ın şarkısını yorumlayacağız (kayıt). Sözler:
Renklerde yaşamak seninle
Diyelim ki mavide
Diyelim ki mavide
Gökyüzünün denizle buluştuğu çizgideTürkülerde yaşamak onunla
Diyelim ki semahta
Diyelim ki semahta
Sazın sözle dönmeğe başladığı andaÖlümlerde yaşamak sizinle
Diyelim ki Sivas’ta
Diyelim ki Sivas’ta
Işığın ateşle göz göze geldiği anda
Ezop’un Farfara öyküsünde seyahatten dönen bir palavracı şehir dışındayken Rodos’ta müthiş bir atlayış yapmakla övününce bir hemşehrisi ona şöyle karşılık verir [1]:
İşte Rodos, atla da görelim!
Acaba bunu diyen hemşehri palavracıyla alay mı etmektedir (takılmakta mıdır) yoksa ironi mi yapmaktadır (dalga mı geçmektedir)? [2] Okumaya devam et →
🎵 Kazan delikse kabahat bende mi? 🎵
Sigmund Freud’un Şakalar ve Bilinçdışıyla İlişkileri (1905) kitabında anlattığı ‘kazan mantığı’nı anımsayalım (kettle logic):
Yalıtık tutulan kusurları bir araya getirmeyi reddetme tavrı insanları çok güldüren bir fıkrada (daha doğrusu safsatada) da geçer:
A B’nin bakır kazanını ödünç alır ama geri verdikten sonra B onu dava eder çünkü ortasında açılmış kocaman delik yüzünden kazan kullanılmaz haldedir. A kendini şöyle savunur:
— Birincisi, ondan kazan mazan ödünç almadım; ikincisi, kazanı ödünç aldığımda zaten ortası delinmişti; üçüncüsü, kazanını hiç hasar görmemiş halde ona iade ettim.
Her savunma kendi başına geçerli olabilse de bir araya gelince birbirlerini dışlarlar. A, bağlı bir bütün sayılması gereken şeyleri birbirinden yalıtık tutmuştur… Denebilir ki A “ya öyle ya böyle” demesi gerekirken “hem öyle hem böyle” demiştir.
Leyla ile Mecnun efsanesini dört terim etrafında yeniden kurgulayalım [1]:
1) Leyla: Sevilen kadın, ayrıca gece ve rüyalar.
2) Meyla: Çöl, ayrıca budaklı ağaç (iki anlamda sürgün).
3) Mevla: Tanrı, mutlak muhatap.
4) Levla: Lüzumlu herşey, ihtiyaçlar.
İsmail Saraçoğlu’nun 7 yaşında yazdığı şiiri ney eyyorsak? İşte ünlü metin:
Ben Neyim
Ben bir karadelik miyim
Ben bir kek miyim
Ben bir iki miyim
Ben bir İsmail miyim
Ben bir hiç miyim
Ben bir hiçliğin ortasında yüzen bir adam mıyım. Ben hiç bir şey miyim yoksa bunlar bir yalanmı
Belki bir şey olabilirim
Kabasını almak için kısa bir tercümeyle başlayalım:
Ben neyim? Umutsuzluk muyum yoksa avuntu muyum? Anababam mı tanımlar beni yoksa bana verdikleri ad mı? Bu ad bomboş mu yoksa başka adlarla mı sürüklenir? İstikamet hiç mi yok, belki de vardır?
Psikoterapistlere “shrink / kıstıran” deme geleneği kelle kıstırma (head shrinking) adetine ironik bir atıfla başlamıştı: Kadim Latin Amerika’ya ait bu vahşi pratikte bazı savaşçılar kurbanlarının ölü bedeninden ayırdıkları kelleleri toplayıp bir feda ayini afrasıyla (sacrificial aura) sardıkları zaman o kişilerin tinsel güçlerini kıstırıp kendilerine bağladıklarını hayal ediyorlardı. Kelle kıstırma tabi ki vahşi bir pratikti ama tinsel bir hazım sisteminden ibaretti. Okumaya devam et →
🏛️🧠💫 Geistesfront 🏛️🧠💫
22 bin yıl önce Amerika’da yürümüş çocuk ve gençlerin ayak izleri
Nasreddin Hoca’ya sormuşlar:
— Hoca efendi, dünyanın merkezi neresidir?
— İşte tam burasıdır!
Bunu derken eşeğinin ön ayağını bastığı yeri göstermiş.
— Aman hocam hiç olur mu?
— İnanmazsan ölç de bak!
Her bilgi yerden yükseltilmiş bir platformdur, çünkü ideallere tutunur; neye dayandığı sorgulandığında ise yere düşer [1]. İşte bilginin düştüğü o zemine de hakikat diyoruz (haki kat: toprak zemin). Bilgi hakikate karşı bir savunmadır. Hakikat bilgi ile kuşatılmış erişilmez bir merkezdir, yüceltim alanıdır. Orası ayağımızın bastığı zemindir, dünyanın merkezidir [2].
Okumaya devam et →🦋🤖 YŞ Okuma Rehberi 🦋🤖
🦋🤖 YŞ Stalklama Rehberi 🦋🤖
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Yersiz Şarkılar’ın playlisti🎵 rastgele🔀
(Reklamsız Youtube: Opera/Adblock)
⚡️💾 Cyber Software 💾⚡️
Kavram bağlamında güzeldir.
Twitter’da takip ediniz: @YersizSeyler
Görce (Virtue) bilmezlik tutkusunu üstlenerek bilginin ufkunda sahiliğin alanını açmaktır. // Yardım 🐞
Derleme linkleri:
TR: 光 身 熵 喪 毒 返 元 面 超 粒 真 劇 屋 浪 现 驚 慾 家 嘮 意 火 對 鬼 落 霸 求 洩 答 縫 鱿 词 梦 孕 重 栔 虎 爹 識 自 撞 恋 复 体 例 神 砢 墙 虫 庥 溯 墨 启 燧 塞 蜂 响 潜 嗓 链 组 唯 爸 傳 旌 诞 公 琪 圣 物 兽 古 星 激 像 并 语 学 刺 魔 流 战 茎 活 滑 榴 抉 皮 花 息 异 云 龙 创 蝎 命 毿 大 密 蟹 羇 函 球 忱 线 杯 蟾 骰 塔 相 轂 泛 荣 栓 岳 五 奶 缝 茶 仙 声 影 帘 莓 华 玫 迹 根 伶 續 胤 狐 偷 走 双 勁 稳 业 说 隙 螃 纁 皂 凋 牢 书 眉 枪 蝠 窍 翠 钟 咬 霄 陰 绝 喷 纥 国 歌 话 论 宙 卷 怨 拍 优 暴 嘩 倾 傾 摇 禅 另 法 兔 我 菌 量 便 梯 稣 松 動 祟 涡 羚 波 月 嘲 顾 片 舍 擰 空 積 第 剧 信
EN: 光 身 熵 喪 毒 返 元 面 囂 真 講 劇 合 性 簇 聲 析 場 要 地 世 响 碎 火 尊 思 鬼 距 餌 支 搐 迎 月 爸 核 筲 帘
YK: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 爱 评 哀 些 模 脱 6 7 不 睐 车 字 陽 算 天 反 其 响 鸢 摈 泛 则 国 机 见 心 瀛 父 兽 位 臻 怙 阅 黑 帷 刺 函 尘 灵 筲 棱 恹 又 边 预 呤 逼 命 拟 声 食 诊 锤 代 睛 含 神 🎸 🏠 🌍 译 🦋 举 演
☉: ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎
| Žižek ve Lacan’ın görüntü kayıtları: |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
🌷💐 Žižek Pasajı 💐🌷
Have a WordPress.com account? Log in now.
