Tag Archives: Suphi Nejat Ağırnaslı

Kozmolojik Batıllık (astroanalitik efsane statüsü) üzerine Menkıbe’den alıntılar

💔👑🔮 MENKIBE 💔👑🔮

(öncesi: Nejativite (menfiyet) üzerine Menkıbe’den alıntılar)

Suphi Nejat Ağırnaslı’nın Menkıbe‘sinden ‘kozmo-batıl’ üzerine alıntılar [sic]:

Çıkış, uzlet yani exodus ruhani bir deneyimdir, mekanın ve zamanın anlam kaymasıdır. Can, ancak bir zaman ve mekan okumasında yeniden anlam bulup emek olmaktan çıkabilir. Ünlü bir tarihçi bu bakış için “köy çeşmesinden evrene uzanan bir anlatı,” der. Can, süregiden yaşam değil deyimiyle kozmolojik zamandır. (s. 82)

Nejatkondu kozmolojiktir, uzamsal canı bileşimsel kılan kurgudur.

Okumaya devam et →

7 Yorum

Filed under Şey

Nejativite (menfiyet) üzerine Menkıbe’den alıntılar

💔👑🔮 MENKIBE 💔👑🔮

Geçmişe ait imgeler tarihi oluşturmak üzere ışığa duyarlı bir zara eşilmiş nejatif film gibidir. O imgenin bütün detaylarını açığa vurmaya yetkin müstakbel film banyocuları ancak ileride gelecektir. (Walter Benjamin)

Suphi Nejat Ağırnaslı’nın Menkıbe‘sinden ‘nejatif=menfi’ üzerine alıntılar [sic]:

Proletarya, sınıf değil sınıfsallığın çözülüşüdür. Proletarya, kapitalizmin menfiliği, komünizm müspetidir. Bu denklem tek değişkenli değildir; karmaşık bir fonksiyondur. Yani değişkenler lehine tek tek çözülmesi gerekir. Yani değişkenlerin çarpıştırılması, denklemleri her bir değişken cinsinden çözülerek ilerlemektir, ancak tüm bu süreçte denklem de sabit kalmaz; “çözülür,” dağılır, parçalanır. (s. 90)

Analiz: Entropik bozunum yapıçarpımla çözdürülür.

Okumaya devam et →

6 Yorum

Filed under Şey

Suphi Nejat Ağırnaslı Köken Hikayesi Kurguluyordu… — Işık Barış Fidaner

💔👑🔮 MENKIBE 💔👑🔮

(öncesi: Diyar Gezginiyle Ulaşabileceğiniz Bir Dağ Daha)

Menkıbe‘nin ilk bölümündeki anahtar cümleden çeşitli cümleler türetelim [sic]:

Denizlerin bir projesi vardı, Erdal’ın ise partisi [1].

Denizlerin sadece amacı vardı, Erdal’ın ise aracı da vardı [2].

Denizler yayan gidiyordu, Erdal ise arabaya binmişti [3].

Denizler gidiş yolundan puan aldı, Erdal ise doğru cevabı bilmişti [4].

Denizler bir çaba ortaya koymuşlardı, Erdal ise emek sarfetmişti [5].

Denizler bir gidişata kapılmıştı, Erdal’ın ise istikameti belliydi [6].

Okumaya devam et →

8 Yorum

Filed under Şey

Diyar Gezginiyle Ulaşabileceğiniz Bir Dağ Daha — Işık Barış Fidaner

💔👑🔮 MENKIBE 💔👑🔮

Suphi Nejat Ağırnaslı’nın Menkıbe kitabında vurguladığı ikilemeyi anımsayalım:

1960’lı yılların 1970’lere devrildiği tarihsel kesitte iki mekân, günümüze kadar uzanan gündelik yaşamı ve siyasetin paradigmalarını ortaya koymuştur sanki: Dağlar ve garajlar! İkinci Dünya Savaşı sonrasında bu iki ‘mekan’ günümüz kapitalizminin siyasi hüviyet ve biçimini ‘devrimcileştirmiştir’. [sic]

Garaj ve dağ devrimleri şöyle ayırt edilir:
1) Arabaya tahsis edilen garajda bilgisayar üreten mühendisler araba sürücüsü olup yolları gezmek yerine bilgisayar sürücüsünde klasörleri gezmişlerdir.
2) Dağları tutan gerillaların bir maksadı yolların ulaştığı diyarları kuşatmaksa öbür maksadı da yolların çıkabileceği zirveleri ele geçirmektir [1].

Okumaya devam et →

8 Yorum

Filed under Şey