Category Archives: Şey

Güzergah: İstikamet ve Gidişat — Işık Barış Fidaner

Güzergaha ilişkin iki temel soru şunlardır:
1) İstikamet iyi de gidişat nasıl?
2) Gidişat iyi de istikamet nere?

Aynı sorular şöyle de ifade edilebilir:
1) Pusulamız iyi de tekerlekler nasıl?
2) Tekerlekler iyi de pusulamız nedir? Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Şey

İnkar ile İkrar: Var oluş ile Varoluş — Işık Barış Fidaner

Hegel’in Mantık Bilimi‘nde anlattığı birkaç kavramı anımsayalım [1]:

1) Varlık ve Yokluk
2) Beliriş ve Kayboluş
3) Oluş ve Varoluş

Bu kavramların diyalektiği Varlık ile başlar ve Varoluş ile neticeye varır.

Üç adımda Var‘dan oluş türer, Var oluş birleşip Varoluş‘u meydana getirir.

Var ile oluş ayrık olduğuna göre Var oluş ile Varoluş da ayrık tutulmalıdır.

Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Şey

Pan-Zühre’den Süper Zuhal’e: Kova Çağında Karşıtların Birliği — Işık Barış Fidaner

(öncesi: Balık Çağından Kova Çağına)

Jung’a göre Kova Çağının ilkesi karşıtların birliği olacaktır:

Balık Çağı eğer sahiden göründüğü gibi Hasmane Biraderler arketipiyle yönetiliyorsa, o halde bir sonraki Platonik ay olan Kova Çağı yaklaştıkça da karşıtların birliği meselesi topaklanacaktır: Kötülüğe iyilikten yoksunluk deyip geçmek artık mümkün olmayacaktır, kötülüğün gerçekten varolduğunu ikrar etmek gerekecektir. (Aion)

Balık Çağının şifa anlayışı düşmanlıkları şefkatle yatıştırmak ya da alt etmektir:
1) Ya hasmane biraderleri barıştıran Uslu Kızdır.
2) Ya onların “zom/toksik erilliğini” alt eden Asi Kızdır.
3) Ya da bu iki taktiği geçişkenleştiren Şahbaz Kızdır. Okumaya devam et →

8 Yorum

Filed under Şey

Balık Çağından Kova Çağına — Işık Barış Fidaner

New Age adıyla bilinen Yeni Çağ inancına göre:

Hristiyan miladıyla başlayan Balık Çağı bitmektedir ve gelecek asırda başlayacak Kova Çağına hazırlanmaktayız.

Şimdi bir de Žižekçi-Lacancı yaklaşımın özetine bakınız:

Hayali anlamlardan ve dolgulayıcı içeriklerden ziyade dildeki imleyenlere ve harfiyete yani biçime odaklanmalıyız.

Okumaya devam et →

13 Yorum

Filed under Şey

Tahtıfeleğin Mevcedarla asırlık sittin esnasından evreler — Işık Barış Fidaner

🧵⚙️💪🏻 TEZGÂH 🧵⚙️💪🏻

Tahtıfelek = Plüton
Mevcedar = Neptün
sittin esna = sekstil

Bkz “Felekler Alkımı: Munzar Yıldızı (Uranüs), Mevcedar Yıldızı (Neptün) ve Tahtıfelek Yıldızı (Plüton)”

(öncesi: Nesillerarası Ödipal tepkileşimde süregiden Neptün-Plüton sekstilinin oynadığı rol)

Bu yazıda bir asır süren Plüton-Neptün sekstilinin geçirdiği evreleri gözden geçireceğiz. Sayılan sekiz evreden ilk ikisi sekstil oluşmadan önceki hazırlık evreleridir.

Çerçevemiz şöyle:
Plüton: Önceki neslin (yanılsamalı) ülkülerinden o anki nesle kalan çelişkilerdir.
Neptün: O anki neslin kendi (yanılsamalı) ülkülerine duyduğu bağlılıktır.

Okumaya devam et →

19 Yorum

Filed under Şey

Nesillerarası Ödipal tepkileşimde süregiden Neptün-Plüton sekstilinin oynadığı rol — Işık Barış Fidaner

Antik astroloji iyicil ve kötücül yıldızları ayrı tutardı: Jüpiter ve Venüs iyicil (benefic), Satürn ve Mars kötücül (malefic) sayılırdı. Modern astrolojide ise her gezegenin yerine göre iyi ya da kötü etki yapabileceğini vurgulamak adettendir.

Disiplindeki bu yapısal değişimi Kleincı psikanalizle yorumlarsak:

1) Antik astrolojide ‘iyi meme / kötü meme’ ayrı tutulduğu için ‘paranoyak-şizoid konum’ sürüyordu. Antik astrologlar büyülü tümgüçlülük inancını yitirmedikleri için ‘kralın ölümü’ gibi mühim olaylar için kesin tarihler vermekten çekinmediler. ‘Müneccim’ kavramı astrolojinin bu prematür animist evresini niteler. Okumaya devam et →

5 Yorum

Filed under Şey

Bahar Alerjisi ve Bahar Alaycısı: Haset Atmosferinden Şükran Atmosferine — Işık Barış Fidaner

aster

Bahar alerjisini en çok azdıran çiçeklerden Aster (Yıldızpatı)

Bahar alerjisi nedir?

İlkbaharda açan çiçeklerden yayılan polenlere bazı insanların verdiği otomatik bedensel reaksiyonlardır.

Bahar alaycısı nedir?

Entelektüel baharlarda açan mecazi çiçeklerden yayılan düşünsel polenlere otomatik hazımsızlık reaksiyonu veren birisidir.

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Şey

Bir Evren Olsun Pir Evren Olsun! Köklendiren Evrene Dallanmak — Işık Barış Fidaner

koklen

Evren erildir, evre dişildir.

Evren evreye dal olabilir veya kök olabilir. Dal/kök farkı oğul/baba farkına benzer.

Dallanan evre kendi serbest yoluna girer ve diğer evrelere mesafelenir. Köklenen evre’nin tarihi diğer evrelerle ortaklaşır ve yakınlaşır.

Okumaya devam et →

2 Yorum

Filed under Şey

Felekler Alkımı: Munzar Yıldızı (Uranüs), Mevcedar Yıldızı (Neptün) ve Tahtıfelek Yıldızı (Plüton) — Işık Barış Fidaner

Antik gezegenlerin Yedi Felek Alkımı kızıl Zühre’den başlayıp mor Zuhal’de son bulur. Uranüs (1781), Neptün (1846) ve Plüton (1930) bu tayfın kapsamını aşar ve mor ötesine uzanır. Şimdi gelin bu üç modern gezegene antik isimler verip Felekler Alkımına dahil edelim:

Okumaya devam et →

17 Yorum

Filed under Şey

İnkar yumurtayı tavuktan soyutlamaktır: Evren’in de, Evre’nin de… — Işık Barış Fidaner

Ünlü paradoksu/saçmantığı bilirsiniz:

Tavuk mu yumurtadan çıkar, yumurta mı tavuktan?

Aslında aradaki fark besbellidir:

1) Tavuktan yumurta çıkması kurala bağlanabilir: Endüstrisi bile kurulur, market raflarını doldurur.

2) Yumurtadan tavuk çıkması ancak ritüelle olur: Horoz çiftleşmelidir ve erkek civciv kenara atılmalıdır.

Okumaya devam et →

2 Yorum

Filed under Şey