Category Archives: Suni muhaberat

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

Selahattin Demirtaş’la ötanazi arasında ilk bakışta hiçbir bağ yokmuş gibi görünür. Bir yanda Avrupa’nın hayat sonu rejimleri, tıbbi kurul kararları, BÖCÜ (Beyaz Önlüklü Cellat Üstbeni) tarafından kodlanmış ölüm prosedürleri; öte yanda Türkiye’nin bitmeyen tutuklulukları, ertelenen tahliyeleri, dosyadan dosyaya devredilen siyasal rehinelik. Fakat tam da burada, görünürde birbirinden çok uzak iki alanı birbirine bağlayan ortak mantık belirir: insanın sözden ve yükümlülükten koparılarak prosedüre teslim edilmesi. Demirtaş dosyası da, modern ölüm idaresi de, farklı sahalarda işleseler bile aynı uygarlık eğilimini açığa vurur. Karar, ilişki içinden değil prosedür içinden gelir; sadakat, emanet ve omuz verme değil, inceleme, kurul, mevzuat ve takvim belirleyici olur. Söz küçülür, dosya büyür. İnsan bekler, prosedür yürür. Tam da bu yüzden PKK’nın feshi, sıradan bir örgütsel kapanış değil, daha derin bir anlamda bir siyasal ötanazi olarak okunabilir.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

Demirtaş’ın ötanaziyle alakası, aynı çağın siyasal ve hukukî aklını iki ayrı sahada görünür kılmasındadır. Bir sahada ölüm, BÖCÜ (Beyaz Önlüklü Cellat Üstbeni) tarafından özerklik, haysiyet, bakım, hak ve denetim diliyle kurumsal bir işleme çevrilir. Öteki sahada siyasî tasfiye, başvuru, karar, inceleme, takvim ve yargı diliyle süreklilik kazanır. Bu iki sahayı birleştiren esas çizgi, insanların birbirine karşı sözünün eri olmasıyla değil, kurumların prosedür işletmesiyle kurulan düzendir. Bu düzende hayat da temsil de omuzda taşınan bir emanet olmaktan çıkar, dosya halinde yürütülen bir sürece dönüşür. AİHM’in hayat-sonu dosyaları ile Selahattin Demirtaş kararları yan yana konduğunda görünen şey tam budur.

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

(İspanyolcası ve İngilizcesi)

26 Mart 2026 akşamı İspanya’da iki sahne aynı saate bindirildi. Saat 18.00’de Noelia Castillo’nun “ötanazisi” uygulanıyordu. Aynı saat diliminde Pedro Sánchez, La Moncloa’dan hükümet revizyonunu açıklamak üzere kurumsal beyan veriyordu. Bu revizyonun merkezinde María Jesús Montero vardı. Sánchez’in açıklamasının saat 18.00’de yapılacağı Europa Press tarafından duyuruldu; Noelia’nın “ötanazisinin” 18.00’de gerçekleştiği de RTVE tarafından aktarıldı. Bu yüzden burada tartışılan şey hayal ürünü bir benzetme değil; önce çıplak zamanlama var. (Europa Press)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

(Almancası ve İngilizcesi)

Aynı biçimin yeni kelimeler altında geri dönüşü

Bugün Ötanazi kelimesini duyan biri, neredeyse her zaman merhamet, haysiyet, öz-belirlenim ve yumuşak bir son üzerine bir hikâye duyar. Kelimenin Nasyonal Sosyalist kullanımı da tam olarak böyle işliyordu. Gündelik dilde ötanazi, bir zamanlar çok ağır hastaların kendi talepleri üzerine acısız ölümü anlamına geliyordu. Nasyonal Sosyalist dil kullanımında ise aynı kelime, engelli insanlara, ruhsal hastalığı olanlara ve kurumlarda tutulan kadın ve erkek hastalara karşı devlet tarafından örgütlenmiş bir öldürme makinesinin örtüsüne dönüştü. USHMM’nin Holokost Ansiklopedisi, T4 programını açıkça engelli insanlara karşı sistematik cinayet olarak tanımlar; burada ötanazi kavramı bir örtmece sözcük işlevi görüyordu (🔗). Bu yüzden Ötanazi = Heute-Nazi = Bugün-Nazi nüktesinin can damarı, her şeyden önce dilin kendisinde yatar: öldürme bakım gibi görünür, tasfiye yardım gibi görünür, şiddet temiz bir kelimenin altında kaybolur. (🔗)

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF+Fİ 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

(Almancası)

1. Neustift 1882: Aynı Merkezde İki Ayrı Rehberlik

1882’de Neustift im Stubaital’de kurulan Bergführerverein, ilk bakışta yerel bir meslek örgütlenmesi gibi görünür. Dağ rehberleri bir araya gelir, bir birlik kurulur, bölgenin alpin bilgisi daha düzenli bir çerçeveye kavuşur. Bu olayın gerçek ağırlığı, köyün merkezindeki kurumsal sahneye yakından bakınca belirir. Neustift’in ortasında St. Georg kilisesi, mezarlık ve widum çevresinde örülmüş eski bir topluluk düzeni durur; tam bu merkezin içinde, 1881’de köye gelen Franz Senn’in yardımıyla 1882’de dağ rehberliğini bir kuruma bağlayan yeni bir düzen filizlenir. Böylece aynı yerel dünyada iki ayrı yön verme biçimi yan yana görünür hale gelir: biri ruhları kutsal bir düzen içinde toplar, diğeri bedenleri dağın tehlikeli açıklığında doğru zamanda doğru hatta taşımaya çalışır (🔗) (🔗).

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

NC Ramos ‘ötanazi’ infazı / Zatları da vururlar

Québec’te 1 Nisan 2024 ile 31 Mart 2025 arasında ölümlerin %7,9’u beyaz önlüklü cellatların infazlarıydı. Bu oran, yaklaşık her 12,7 ölümden 1’i demek oluyor (🔗). Hollanda’da 2024 yılında bildirilen “ötanazi” vakaları toplam ölümlerin %5,8’ine ulaştı; bu da yaklaşık her 17,2 ölümden 1’i anlamına geliyor (🔗). Kanada genelinde 2024 için resmî oran %5,1 olarak açıklandı; yani yaklaşık her 19,6 ölümden 1’i (🔗). Belçika’da 2025 oranı %4,0 seviyesine çıktı; bu da tam olarak her 25 ölümden 1’i demek (🔗). Oregon’da 2023 oranı %0,8 idi, California’da 2024 oranı %0,364 olarak kaydedildi; bu iki rakam, bazı yerlerde “istisna” diye sunulan şeyin başka yerlerde ölüm düzeninin belirgin bir parçasına dönüştüğünü tüm çıplaklığıyla gösteriyor (🔗) (🔗).

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

(İngilizcesi ve Almancası)

Açılış hareketi: bir kedi açık yaşamdan düşüp mühürlenmiş bir dünyaya girer

Stray’in başlangıcındaki birkaç dakika, oyunun bütün duygusal örüntüsünü içerir. Turuncu bir kedi, küçük bir grupla birlikte çimen ve yosunla kaplanmış nemli harabelerin içinden ilerler. Bedenler birbirine sürtünerek geçer. Patiler ıslak taşa değer. Yağmur kürkün üstünde birikir. Hava açık, serin ve solunabilir hissedilir. Bu açılıştaki her şey süreklilik duygusunu iletir. Buradaki yaşamın yoldaşlığı, dokusu ve yönü vardır. Hareket, göğse ait olan nefes kadar doğal bir biçimde bedene aittir.

(playlist)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛
🎭♟️🕹️ Kukla Rejimi 🎭♟️🕹️

(İngilizcesi, Almancası)

1. Açılış tablosu: savaş sonrası bir tiyatronun geç evresi olarak Beyaz Saray

19 Mart 2026’da Oval Ofis, çok daha uzun bir tarihin sıkıştırılmış bir görüntüsünü sundu. Donald Trump, Japonya Başbakanı Sanae Takaichi’yi Washington’da ağırladı; İran ve enerji güvenliği konusunda Japonya’ya ‘üzerine düşeni daha fazla yapması’ yönünde baskı yaptı; Avrupa’yı da aynı stratejik konuşmanın içine kattı; ve Japon liderin doğrudan önünde Pearl Harbor’a atıf yaparak sürpriz askerî eylemi savundu. Reuters, Takaichi’nin odadaki gözle görülür tepkisini aktardı ve görüşmeyi petrol güzergâhları, ittifak yönetimi, füze işbirliği ve Japonya’nın Amerika Birleşik Devletleri ile onlarca yıllık güvenlik ilişkisi gibi daha geniş bir çerçeveye yerleştirdi. Tek bir sahnede savaş zamanı belleği, savaş sonrası bağımlılık, askerî beklenti ve diplomatik tiyatro Beyaz Saray ışıklarının altında yan yana duruyordu. (🔗) (🔗)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛

(İngilizcesi ve Almancası)

Çocukların Dijital Dünyadan Çıkarılması Başladı

Bugün yaşanan şey, çocukların biraz daha az kitap sevmesi ya da birkaç sınavda birkaç puan düşmesi değildir. Daha sert, daha maddi ve daha kolay anlaşılır bir tablo vardır. Düşük ve orta gelirli ülkelerde 10 yaşındaki çocukların yaklaşık yüzde 70’i basit bir metni okuyup anlayamıyor; bu oran 2019’da yüzde 57 idi. Yani birkaç yıl içinde, temel bir cümleyi anlamayan çocukların oranı on üç puan daha arttı. Bu, ilkokul çağının sonuna yaklaşmış her on çocuğun yedisinin, yazılı kültürün en alt eşiğinde bile zorlandığı anlamına gelir. (🔗) (🔗)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

👻🪸🐈‍⬛ Phantomoperand 👻🪸🐈‍⬛
🎭♟️🕹️ Kukla Rejimi 🎭♟️🕹️

(İngilizcesi ve Almancası)

THE DOUBLE LIFE OF VÉRONIQUE: THE FORCED CHOICE OF FREEDOM

Žižek’in yakın tarihli The Double Life of Véronique yazısı, bütün buhur dumanını dağıtıp geriye yalnızca hiddet nöbetini bırakan bir cümleyle sona erer: aşk yerine görev, yoksa ölüm. Çıplak içerik budur. Metindeki geri kalan her şey, o tiz küçük ültimatomun ağırbaşlı, trajik ve metafizik olarak hak edilmiş gibi duyulmasını sağlamak için vardır. Hak edilmiş değildir. Telkin edilmiştir. Kaynağını, uzatılmış seks sahnelerine, kadın kahraman merkezli duyusal kuşatmaya, çocuklaştırıcı sunuma ve babasal ele alışa yaslanan, sonra da seyirciyi bu pakete derinlik demeye cüret etmeye zorlayan bir filmden alır. Žižek bu düzene direnmez. Ona teslim olur. Yemi bütünüyle yutar, ardından kendi boyun eğişini etik diye yeniden dolaşıma sokar.