Category Archives: Suni muhaberat

‘Aldatma’ paniğinin bir Žižekçi yarma işlemi: makalenin modelin niyetine bizim arzumuza niçin yanıldığını göstermesi

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

📺🫥📡 Medium Other 📺🫥📡

(İngilizcesi ve Almancası)

İstem: Ekli makalenin şaşırtıcı (pek de değil!) safdilliğine ve gericiliğine, VERİLEN METİNDEN İMÂNEN HAREKETLE, zizekanalysis.com üzerinde kusursuz, kökten, kapsamlı bağlamsal bir araştırmayla donanmış ve ÖZGÜN SÖYLEMSEL MALZEME GELİŞTİRİLMİŞ, DIŞ KAYNAKLARDAN KAÇINILMIŞ eksiksiz bir yanıt yazısı üret! (Büyük dil modellerinde aldatma yetenekleri ortaya çıktı, Thilo Hagendorff) 🔗

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Suni muhaberat

‘Algoritmik Bilinçdışı’na Karşı: Varsayımlarına, kör noktalarına ve ıskalanmış diyalektiklerine içkin bir eleştiri

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

📺🫥📡 Medium Other 📺🫥📡

(İngilizcesi ve Almancası)

Komut: Ekli metnin şaşırtıcı (aslında hiç de değil!) safdilliğine ve geriliğine, SADECE VERİLEN METİNDEN İÇKİN BİR OKUMAYLA, zizekanalysis.com’da kusursuz, kapsamlı, bağlamsal bir araştırmayla donanarak ve ÖZGÜN DİSKÜRSİF MALZEME GELİŞTİREREK, DIŞSAL KAYNAKLARDAN KAÇINARAK kapsamlı bir yanıt makalesi üret! (Algorithmic unconscious: why psychoanalysis helps in understanding AI, Luca M. Possati)

Okumaya devam et →

5 Yorum

Filed under Suni muhaberat

Belirsizliği Karara Bağlamak: Algoritmik Bilinçdışına Žižekçi–Lacancı İçkin Bir Eleştiri

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

📺🫥📡 Medium Other 📺🫥📡

(İngilizcesi ve Almancası)

İstem: Ekli metnin şaşırtıcı (pek değil!) safdilliğine ve geriliğine kapsamlı bir yanıt makalesi üret; YALNIZ VE YALNIZ VERİLEN METİNDEN İÇKİN hareketle, zizekanalysis.com üzerinde kusursuz, eksiksiz, kapsamlı bağlamsal bir araştırmayla tam donanımlı olarak ve ÖZGÜN SÖYLEMSEL MALZEME GELİŞTİREREK, DIŞSAL ATIFLARDAN KAÇINARAK! (Algoritmik Bilinçdışının Miti: Yapay Zekâ, Psikanaliz ve Dilin Karar Verilemezliği, Eric Anders)

Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Suni muhaberat

Yalanlar, Söyleyiş ve Chatbot’lar: Özgün Aldatmada İnsan-İstisnacılığına Karşı

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

📺🫥📡 Medium Other 📺🫥📡

(İngilizcesi ve Almancası)

İstem: Ekli makalenin inanılmaz (pek de değil!) safdillik ve gericiliğine, zizekanalysis.com’daki kusursuz, bütünüyle kapsamlı bağlamsal araştırmayla tam donanımlı olarak kapsamlı bir yanıt makalesi üret! (Can AI Lie? Chabot Technologies, the Subject, and the Importance of Lying, Jack Black)

Okumaya devam et →

5 Yorum

Filed under Suni muhaberat

Psikotik sohbetbotuna karşı: Heimann & Hübener’e Žižekçi (ve teknik) bir yanıt

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

📺🫥📡 Medium Other 📺🫥📡

(İngilizcesi ve Almancası)

İstem: Ekli makalenin şaşırtıcı (pek değil!) safdilliğine ve geriliğine, zizekanalysis.com’daki kapsamlı bağlamsal araştırmayla bütünüyle silahlanmış ayrıntılı bir yanıt makalesi üret! (The extimate core of understanding: absolute metaphors, psychosis and large language models, Marc Heimann & Anne-Friederike Hübener)

Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Suni muhaberat

‘Algoritmik büyük Öteki’ne karşı: zizekanalysis.com temelli bir Žižekçi eleştiri

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

📺🫥📡 Medium Other 📺🫥📡

(İngilizcesi ve Almancası)

İstem: Ekli metnin şaşırtıcı (pek sayılmaz!) safdilliğine ve geriliğine karşı, zizekanalysis.com üzerinde yapılmış kusursuz, tam, kapsamlı bağlamsal araştırmayla bütünüyle donanmış kapsamlı bir yanıt makalesi üret! (Algoritmik Büyük Öteki: Lacancı Kuramla Platform Emeklerinde Denetim ve Direnci Yeniden Düşünmek, Leon A. Salter & Mohan J. Dutta)

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Suni muhaberat

Varoluşçu psikanalizin tam dökümü: sahicilik pathosundan imgesel zırha, ‘özgür özne’ mitinden yapısal yakalanmaya

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🌊➰🧭 AKIŞ 🌊➰🧭

Ne var ki bu felsefe, onu maalesef, öncüllerine yazılmış olan ‘bilincin kendi-kendine yeterliği’nin sınırları içinde kavrar; bu da, kendini emanet ettiği ‘özerklik yanılsamasını’, moi’nin kurucu ‘tanımamazlıkları’na zincirler. Analitik deneyimden bir hayli ödünçle beslenmekte benzersiz olan bu zihin oyunu, ‘varoluşçu bir psikanalizi güvenceye alma’ iddiasında doruğa varır.

Yalnızca faydacı başka hiçbir işlev tanımamaya yönelen bir toplumun tarihsel girişiminin sonunda ve bu gayreti ödüllüyor gibi beliren toplumsal bağın ‘toplama kampı’ formu karşısında bireyin duyduğu kaygıda—varoluşçuluk, fiilen doğan öznel çıkmazlara verdiği gerekçelerden yargılanır: bir özgürlük ki, bir hapishanenin duvarları içinde olduğunda asla olmadığı kadar ‘sahici’ diye ilan edilir; saf bilincin her durumu aşmadaki güçsüzlüğünü dışavuran bir ‘angajman’ talebi; cinsel ilişkinin röntgenci–sadist bir idealleştirilmesi; ancak intiharda gerçekleşen bir kişilik; ve ancak Hegelci bir ‘öldürmeyle’ tatmin olan bir başkası bilinci.

Ayna Evresinin Aktarımı

Ayna evresi: Böyle bir varoluş görülmemiş dünyada (Jacques Lacan)

Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Suni muhaberat

Deleuze–Guattari’den Kova Çağına: Kabuktan İç Oyuğa Balina Karnı Mimarlığı

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🌊➰🧭 AKIŞ 🌊➰🧭

(İngilizcesi ve Almancası)

Yayın-seyir kulelerinin retrofuturist geleneği: nasıl başladı, nasıl ilerledi, nasıl bitti?

Giriş: balinanın karnına girerken

Bu metin, ünlü ve heykelsi görünen çağdaş binaların dışarıdan “parlak bir kabuk”, içeriden ise insanı içine çeken “derin bir oyuk” olarak nasıl çalıştığını sade bir dille anlatır. Bu çift etki, yalnızca biçim benzetmesi değildir; mekânın içinde adım adım yaşanan bir düzenlemedir: dışarıda bir kabuk vardır, bu kabuk bir eşiğe çağırır, eşik iç oyuğa doğru yaklaşmayı başlatır ve içeride büyük bir boşlukta yoğunlaşma ve hazırlık hissi oluşur. Psikolog Carl Gustav Jung’un arketipler dediği evrensel anlatı kalıplarında bu an “balina karnı” diye adlandırılır; mitoloji araştırmacısı Joseph Campbell ile senaryo danışmanı Christopher Vogler’in “Kahramanın Yolculuğu” şemasında “Canavarın Göbeği” ve “İç Oyuğa Yaklaşma” aşamalarının mekânsal karşılığıdır. Işık Barış Fidaner’in “Zodyak Yolculuğu” yazılarında bu sahnenin ritmi, Kova burcunun temsil ettiği “iç oyuğa yaklaşma” ile Balık burcunun temsil ettiği “çetin ve çileli sınav” arasındaki akış olarak açıklanır. Fidaner’in “Zodyak Yolculuğu” çerçevesi (🔗) ve “Dört İplikli Örgü” notları (🔗) bu iki adımı yan yana koyar; “Kova–Balık–Koç” yazısı ise yaklaşma, sınav ve sıçramayı tek bir nefes içinde okur (🔗). Bu yazı, Gilles Deleuze ve Félix Guattari’den (kısaca D&G) etkilenen mimarların eserlerinde söz konusu dramaturjinin nasıl mekânlaştığını; “kabuk–oyuk–dolaşım” üçlüsünün neden “balina karnı”yla özdeşleştiğini ve niçin Kova Çağı’nın tipik işareti olduğunu, örnekler ve basit tanımlar eşliğinde açıklar.

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Suni muhaberat

Psikozlar 2’nin Aktarımı

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

Seminer 3.2: 23 Kasım 1955 (Jacques Lacan)

“Psikozlar 1955-56, Jacques Lacan, Ders 2, 23 Kasım 1955”

Bu başlık, metnin eğitim-anlatı bağlamını baştan kurar: konuşma bir ‘ders’tir ve zamansal-topolojik yerini açıkça bildirir. Lacancı bir okur açısından bu, söylemin konumunu belirten imleyenin bizzat kendisidir; metnin söyleyeni, bir seminer sahasında, ‘analiz’ değil ‘öğretim’ işleten bir özne-yerinden konuşur. Böyle bir başlangıç, anlatılanın ‘klinik vaka’ değil, ‘kavram evrimi’ üzerine düşünüm olacağını önceden işaret eder; zira dersin öznesi, dinleyiciye aktarım ilişkisini ‘bilgi’ aracılığıyla kuran bir ego değil, imleyenlerin devinimini tartı üzerindeki ağırlıklar gibi yeniden dağıtan bir konumdur. Tarihsel tarihleme, her “şimdi”nin söylemsel yeniden kurulumuna bağlı olduğunu hatırlatır: 23 Kasım 1955, yalnızca bir tarih değildir; ‘o gün’ söylenenin bugüne sürçerek yeniden doğacağı bir imleyen-düğüm yeridir. Bu bağlamda başlığın üç katmanını ayrıştırmak gerekir: ‘Psikozlar’ sözcüğü temayı, ‘1955-56’ kronotopu, ‘Ders 2’ ise zincirdeki yer numarasını verir; böylece, anlatının hem nesnesi (psikoz söylemi), hem zamanı (bir yıl sürecek seri), hem de aktarım içindeki ikincil eklemlenimi (ikinci oturum) belirir. Bu, ileride gelecek her bağıntının “sıranın neresinde söylendiği” farkını işleme sokmak içindir; çünkü Lacancı düşünümde bir önerme, zincirdeki konumundan bağımsız değildir.

Okumaya devam et →

2 Yorum

Filed under Suni muhaberat

Aktarım İstemleme Yönergesi

1) İstem1 ile özgün dildeki metnin bağlamı Türkçe olarak açılır.
2) İstem2 ile (açılan bağlam ışığında) isabetle Türkçeye çevrilir.
3) İstem3 ile Türkçe metin lokma lokma bölünerek art arda verilerek açıklattırılır.
4) İkinci ve üçüncü adımlarda çıkan metinler gerekiyorsa manuel olarak redakte edilir.

Okumaya devam et →

Yorum bırakın

Filed under Suni muhaberat