Tag Archives: Görce Yazıları

Sebep Semptoma Dahildir — Işık Barış Fidaner

steto

Herhangi bir patolojinin tıbbi tedavisinde, gözlenen semptomun altında yatan asıl sebeplere ulaşmak amaçlanır. Bu tıbbi duyarlılığın meşhur modeli de tabi ki ‘uzman’ doktorun stetoskopu kulağına takıp hastanın göğsünden kalp atışlarını dinlemesidir.

Semptom bildiren hastaya bakım yapılır, yatırılan hasta gözetim altındadır, görme duyusuna hitap eder, görülmektedir. Patolojinin derin sebeplerinden tezahür eden çoğul etmenler ise daha çok işitme duyusuna hitap eder; grafiklerde belirir veya dosyalara yazılır. Okumaya devam et →

6 Yorum

Filed under Şey

Histeri Sonradanlıktır — Işık Barış Fidaner

okcu

Histeri ne demektir? Freud karşıtları bu terimin ‘oynak rahim’ anlamına geldiğini söyler. Oysa bu anlam Freud öncesi karanlık devirlere aittir (F.Ö.).

Bugünkü fiş-soket modeli gibi kurgulanan antik erkek-dişi ilişkisini yöneten başarı kıstası şöyle bir mizansenle tarif edilebilir:

erkeğin spermini kadının rahmine isabet ettirebilmesi

O zamanki ilkel şartlarda hedef tahtası yapılmakla problemli ‘sıradışı’ kadınlar erkeğin ‘hedefi tutturma’ işini zorlaştırdıkları için ‘oynak rahimli = histerik’ sayılmış olabilirler, çünkü onlar eril açıdan ‘yer değiştiren hedef’ konumundadır. Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Şey

Festos Tekeri: Giritliler hâlâ yalancı mı? Yoksa Girit Rodos mu? — Işık Barış Fidaner

Girit’in en mühim arkeolojik objesi Festos Tekeri‘nin (Phaistos Disc) vaktiyle düzmece olduğu iddia edildiyse de sahici olduğu düşüncesi veya inancı ağır basmıştır. Bu da Giritli Epimenides’in ünlü saçmantığını akla getirir [1]:

Bütün Giritliler yalancıdır.

Efsanelere inanan ilkel Giritliler ister istemez yalancı olsalar bile Aydınlanmanın tedrisatından geçmiş uygar Giritliler belli hakikatlere aymış olsalar gerek. Bu iki uygarlık aşaması şöyle formülleşir:

İlkel medeniyet: Giritliler eskiden yalancıydı.
Gelişmiş medeniyet: Giritliler artık yalancı değil.

Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Şey

Lacan’da Temel Mecaz — Işık Barış Fidaner

(Lacan’da Temel Mecaz Nedir?)

Pederane mecaz Lacan’ın kurduğu matemli denklemlerin başında gelir [1]:

notf

Bu yazıda pederane kanatlara hacet bırakmayan temel mecazı kuruyoruz:

temelmecaz

Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Şey

Lagaluganızla Uğraşamam — Işık Barış Fidaner

ortasinif

Lacan’a göre obsesyonel özne aslında ağasının ölümünü bekliyordur.
Bu gerçeği perdelemek için de sıkı çalışıp iyi niyet sergiliyordur (Écrits, s. 258).

Obsesyonel marifet gösterisi ‘orta sınıf’ın genel modelidir [1].
Ama her çalışma obsesyonel olacak diye bir kaide de yoktur.

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Şey

Kagemusha: Çöküşü Geciktirmek — Işık Barış Fidaner

Korkma Evladım derlemesinde incelenen filmleri gözden geçiriyorum.

(öncesi: Herşeye Rağmen: Memeli Tekinsizlik)

ates

Japonya’da birkaç yüzyıl ayakta kalan Takeda boyu 1575’te ağır bir yenilgi alıp çöküşe sürüklendi çünkü ölen babasından ağalığı devralan hırslı oğul Takeda ordusunu ölüme gönderdi.

Bu tarihsel yenilgi Kagemusha (Kurosawa, 1980) filminde bir doğa olayıyla kehanet edilir: Ordu savaşa sürülürken ufukta beliren gökkuşağı devlet adamlarına göre Tanrı’dan gelen bir ikazdır ama genç ağa kesin kararlıdır ve sonunda küçük kıyamet gerçekleşir [1]. Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Şey

Russell Saçmantığının Çözümü — Işık Barış Fidaner

Üç tane katalog tanımlayıp mümkün olup olmadıklarına bakacağız [*]:

A) Kendini içeren bütün kataloglar kataloğu
B) Kendini içermeyen bütün kataloglar kataloğu
C) Kendini içeremeyen bütün kataloglar kataloğu

Russell saçmantığı birincide belirmez, ikincide belirir, üçüncüde çözülür.

Okumaya devam et →

2 Yorum

Filed under Şey

Tümden Tüme — muhaberat derlemesi

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

Genel bir muhaberat derlemesidir.

İçindekiler

— Dostumun Dostu Düşmanımdır: Nifak Kültürünün Aktarılamayan Güven Paradoksu

— Dünyayı Kurtaran ChatGepetto

— Beş Dakika Daha Şarkı Sözleri

— Ovuşturya köylü isyanları

— Malzemesi mi? Mal zemzemi!

— Sarmaşık Sırmatik

— Hemdem Sanat

— Hemdem Sanat Röportaj: Yapay Zeka Şarkılarının Peşindeki Delilik

— Sizi tümdengetirdik, yine tümevardıracağız ve bir kez daha sizi oradan çıkarsayacağız

— Engerekon Efsanesi

— İşçi Kültür Derneği Korosu

— Kızıl Yıldız Fraksiyonları ve Avusturya İşçi Marşı

— Yapay Zeka Yüzsüzleşme Bölgesi

— Vicdan Şöleni: Büyük Buluşma Eylemi, Akbelen Ormanı’nın Korunması İçin Yapıldı

— Müteessif nesne ve müteessir kendiliğimiz

— Müessir Kumpanya

— Eleştirel Beyefendilerin Sırt Sıvazlama Evreni

— Yersiz Şeyler Okuma Rehberi

— Yersiz Şeyler’in Sinirli Okurları

— Ağustosböceği ile Karınca

— Ağdalı dil denemesi

— Doğuran Kazan Versiyonu

— Nasreddin Hoca ile Şair

— Nasreddin Hoca: Havayı topluyorum

— Nasreddin Hoca: Çamuru da hesaba kat!

— Nasreddin Hoca: Yanınıza şemsiye alın

— Nasreddin Hoca: Chain of Thought

— Žižek Bilgi Yarışması Oyunu

— Kuyruğu dik tutmak, Burnunun dikine gitmek, Boş başak dik durur

— En doğru gerçekleri öğrenmek

— Kamo’oalewa: Yıldıztaşının Ardındaki Sır

— Cezayirli Kahine Dihya

— Kontes Ada Lovelace ile Öğretmeni John Crosse

— Haikular

— Gerçekle yüzleşmek

— Şimdi sizlere düşen görev

— Piyasanın Egzorsizi

— Hakikatin Tamamı Beşlisi: Günümüz Dünyasında Anlamı ve Önemi

— İklim İkrarında Beş Aşama

— Ay’da havanda su döven Yeşim Tavşanı 🈷️🐇

— Acem Kusuru: Sanatta ve Hayatta Kusuru Kucaklamak

— Wabi-Sabi: Kusurluluk ve Geçiciliğin Güzelliği

— Slavoj Žižek: Felsefesi, Düşünsel Arka Planı ve Etkileri

— İlmî ve entelektüel zeminlerde seyrüsefer

— Vampiritorluk

— Sular Altındaki Ütopya’da Umut Dinletisi: Boris Jilderam’dan Duygusal Bir Haykırış

— Türkiye işçi sınıfı ne yapmalı?

— Sosyal Medyada Şiddeti Kınamak ve Kadını Övmek: Sahte Bir Algı Oyunu

— Nezaket, Manifest Adalet ve Kültürel Paradoks: Avrupa ile Orient Arasındaki Ontolojik Farklılıklar

— Türkçe ve Batı Dilleri Arasındaki Gramatik Sıralama Farklılıklarının Anlama ve Çeviriye Etkisi

— Türklerin İntihal Geleneği

— Bitiş’in Varış’a Yolculuğu

— Kuantum Yapay Zekâ

1 Yorum

Filed under Kitap, Suni muhaberat

Mağaram, Mahrem, Merhem, Meryem — Işık Barış Fidaner

İnsan eğer çevre gürültüsünü pek dert etmiyorsa onu kendi iç sesine yeğ tuttuğundandır.

Ama nasıl ki efkar dağıtsın diye içilen içki o efkarı daha da ortalığa saçarsa, iç sesi bastırsın diye sığınılan gürültü de (eninde sonunda ister istemez) tam da o iç sesi yankılayarak çoğaltan bir mağaraya dönüşecektir.

Yine de o tehlikeli özütten etkili bir panzehir çıkarmanız mümkün. Nasıl mı? Yankıbilim icra ederek! Yankıkırım yerine… [1] Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Şey

Histerik Mizansen Momentum Verir, Sapkını Obsesyonelden Ayıracak Takoz Olur — Işık Barış Fidaner

Lacan’da dört söylemin her biri bir fay hattına oturur:
1) Histeri söyleminin fay hattı: a // S2
2) Analitik söylemin fay hattı: S2 // S1
3) Üniversite söyleminin fay hattı: S1 // $
4) Efendi söyleminin fay hattı: $ // a

Dört söylemi bu şekilde sıraladım çünkü:
— Analize girebilmek için Histeri söyleminden geçmek şarttır.
— Bilinçdışında işleyen en derin söylem Efendi söylemidir.

Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Şey