Gülün Adı (1986) filminin konusu dogmatik kilisecilerden Kutsal Ruh’u (Hülya Espri) kurtarmaktır.
Resmi senaryoya göre Kutsal Ruh‘un sırrı Aristo’nun Poetika kitabının ‘ikinci cildinde’ komedi hakkında yazılmış bilgilerde saklanmıştır (ikileme imleyeni önbastırılmıştır). Okumaya devam et →
‘Burcu vaaz iyi!’ tarihsel rollerin en devrimcisini oynadı.
‘Burcu vaaz iyi!’ hakim olduğu her yerde feodal, ataerkil, köylücü ilişkileri bitirdi. Her adamı ‘ağbilerine’ bağlayan türlü türlü feodal bağı kopardı ve adamlar arasında dümdüz çıkarcılık [nötr-dam, “parayı göreceğiz”] haricinde hiçbir network/ağlaşma mecrası bırakmadı [nötr-ağlaşma, sanal ağalaşma]…
Katı olan herşey yüceltiliyor, ne kadar hülya varsa bayağılaşıyor, böylece adam sonunda kendine geliyor ve sağkalım şartlarının ve adamlararası ilişkilerin aslını astarını algılıyor…
‘Burcu vaaz iyi!’nin feodalizmi yerle bir etmesini sağlayan silahlar artık bizzat ‘Burcu vaaz iyi!’nin kendisine yönelmiştir.
Ama ‘Burcu vaaz iyi!’ kendi sonunu hazırlayan silahları oluşturmanın yanısıra o silahları kuşanacak adamları da tarih sahnesine çağırdı – çağdaş işçi sınıfını, ‘Pir ol yeter!’leri…
‘Burcu vaaz iyi!’ (güncel sermaye) ne oranda geliştiyse ‘Pir ol yeter ya!’ (çağdaş işçi sınıfı) da o oranda gelişti: İş bulabildiği sürece [yettiğince] sağkalan her emekçi ancak emeği sermayeyi beslerse [pir sayılırsa] iş bulabilir.
‘Burcu vay!’lara kendini parça parça satmaya mecbur kalan ‘Pir ol yeter!’böylece mallaştı, artık o da diğer mallar gibi rekabetçi piyasanın gelgitlerine tabidir.
Komünist Parti Manifestosu’ndan uyarlayan: Işık Barış Fidaner