İnsan bir yandan kuş gibi havalara uçmanın hayalini kuran bir hayvandır, öte yandan kök saldığı simgesel düzen onu bir bitkiye veya mantara daha çok benzetir. Freud rüyaları mantarlara (miselyum/mikoriza) benzetmişti, Saussure imleyen/imlenen ikilisini ağaç (arbor) ile örneklemişti, Jung’u müteakip Deleuze & Guattari semiyotik alanı köksap (rhizome) ile simgelemişti. Bütün bu örnekler insanda kök salma ve dallanmanın (sütur ve südur) önemine dikkat çeker. Hayallerinde kuş veya kelebek gibi kanatlarını çırpsa da insan aslında simgelerden kendini katiyen koparamaz, ne kadar çırpınsa da o zeminden ayağını bile kaldıramaz; yerçek budur [1]. Okumaya devam et
Tag Archives: Görce Yazıları
Çift Kabuklu Yavşakça Familyası Nedir? — Işık Barış Fidaner
Filed under Şey
Tagged as Görce Yazıları, Işık Barış Fidaner, Jaklakanya, Mikoriza, Yanlı Şanlama
Hemseslenme — derleme
Yazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Hemseslenme) okunabilir.
Işık Barış Fidaner
İçindekiler
— Tanrı = Boo: Fleabag’de Büyük Öteki Bihaber Hayalettir
— Hemseslenme: İmleme, İmleyiş, İmletim, İmlendirme
— Ünlenmek İmlenmek Değildir: Çoğul Gösteren ve Çoğul İmleyen
— Tatlısu Lacancılarının üçkağıdına gelmeyin: Anlamlar hayalidir, Anlama eylemi simgeseldir
— Skandal! Hep kendini atıflayan yazar yapmışlar!
泛 : muğlak, taşkın
Filed under Kitap
Tagged as Görce Derlemesi, Görce Yazıları, Hemseslenme, Işık Barış Fidaner
Tanrı = Boo: Fleabag’de Büyük Öteki Bihaber Hayalettir — Işık Barış Fidaner
(Dikkat: Spoiler)
Fleabag dizisi Brechtçi mesafelenme etkisi üzerine kuruludur: Kahraman sık sık kameraya dönüp doğrudan hitap ettiği seyircileri büyük Öteki konumuna yerleştirir (dördüncü duvarı kırar) [1]. Seyirciye zaman zaman gösterilen hatıralar da kahramanın büyük Öteki ile bastırdığı şeylerin geri dönüşünü sahneler. Ne kadar havalı ve fütursuz gözükse de kahraman hikayenin arkaplanını ve ufkunu oluşturan iki büyük travmayla sürekli cebelleşmektedir: Okumaya devam et →
Filed under Şey
Tagged as Fleabag, Görce Yazıları, Hemseslenme, Işık Barış Fidaner, Perde, Sinem Atik, Tavşan
Tatlısu Lacancılarının üçkağıdına gelmeyin: Anlamlar hayalidir, Anlama eylemi simgeseldir — Işık Barış Fidaner
Nami Başer Lacan (2010) kitabında ‘signifier = gösteren’ eşleşmesinin çok yanlış olduğunu açıkça ilan eder (tabi onu duyabilen kulaklara) [1]:
[Signifier’lar] öznenin oluşumunu belirlemektedirler, onların tetiklemesi olmasa özne başkalarıyla ilişkiye geçemez, onları duyamaz. “Aga, gigi, agu” vs diye diye büyüyen bebek için onlar önceleri anlamları bile olmayan birer dayanaktır sonra yavaş yavaş başkalarının yönlendirmesiyle kapı, kaya, kar, kadın, kaş vs gibi anlamlar ortaya çıkar. Bunlara “gösteren” adını vermek çok yanlıştır, çünkü hiçbir şey göstermedikleri için zaten özneyi bir zincirleme dünya oluşumuna iterler. Biz bu kitapta bunlara “tetikleyici” diyoruz… (Geçen gün doktora gittiğimde bana, “sıcak da bu hastalığınızı tetikleyebilir” demişti de oradan kaptım zaten bu sözcüğü) (s. 127-128)
Duyabilen kulaklar diye özellikle vurguladım çünkü Türkiyeli Lacancıların çoğu hâlâ sanki her yerde kabul görmüş en geçerli bilgiyi tebliğ eder gibi ‘signifier = gösteren’ eşleşmesini öğrencilerine aktarmayı sürdürüyor. Okumaya devam et →
Ve jak prize girer…
Jak lakap:
— Allah vere de sürgit delirme priz!
Sör priz:
— Lafım ne ki sizde? Pas!
Jak lakap:
— El ne yapa? Dök rantı otur!
Sör priz:
— Ne bahseder! Sürsün de sır…
Jak lakap:
— Len um diyip eğer…
Sör priz:
— Yat lan.
Tercümeleri:
1) La vérité surgit de la méprise: Hakikat yanılgıdan ortaya çıkar.
2) La femme n’existe pas: Kadın varolmaz.
3) Il n’y a pas de grand Autre: Büyük Öteki yoktur.
4) Ne pas céder sur son désir: Arzundan taviz verme.
5) Les noms du père: Babanın adları, naman-ı pir.
6) Y a d’l’un: Birerlik vardır.
Bkz “Yuva-havuç peşinde koşan tavşan ile ev-semptomu dinleyen kaplumbağa”, “Anlama, Anlaşma, Antlaşma, Anıtlaşma”, “Fallik Kadın Dini: Penis Olmazsa Çocuk Olmazsa Başarı Olmazsa Kimlik Verelim”, “Mavi Hap ya da Kızıl hap: Masturbate ya da Master-bait, Asılıyom ya da Asıl-yem”, “Büyük Öteki: suçu üstlenilen, anlam güvencesi, keyfiyete tehdit, zevahiri kurtarılacak” Slavoj Žižek, “Kendine Selam Vermek: Vicdan Üstben Değil Arzu Yasasıdır”, “Naman-ı Pir: Kanman İptir, Anlam: Al Nam! (les noms du père: les non-dupes errent)” Jacques Lacan, “Birerlik vardır! Yad’lun!” Jacques Lacan
Filed under Laf sal atası
Tagged as Görce Yazıları, Hemseslenme, Işık Barış Fidaner, Sine Mat, Yanlı Şanlama
Hemseslenme: İmleme, İmleyiş, İmletim, İmlendirme — Işık Barış Fidaner
Lacan şöyle demişti:
Yorumlama yalnızca hemseslenme (équivoque) yoluyla işler. İmleyende yankılanan bir şeyler olmalıdır. (Seminer 23)
Hemseslenme imleyende yankılanan dört şeyden oluşur [1]:
1) İmleme
2) İmleyiş
3) İmletim
4) İmlendirme Okumaya devam et →
Filed under Şey
Tagged as Görce Yazıları, Hemseslenme, Işık Barış Fidaner, Perde, Yankı, Yanlı Şanlama
Skandal! Hep kendini atıflayan yazar yapmışlar! — Işık Barış Fidaner
(öncesi: Kopya çekme evladım!)
Şimdi gelelim diğer konuya: Okumaya devam et →
Kopya çekme evladım! — Işık Barış Fidaner
Bu ay başıma gelen kopyacılık vakasını özet geçeyim: Okumaya devam et →
Ünlenmek İmlenmek Değildir: Çoğul Gösteren ve Çoğul İmleyen — Işık Barış Fidaner
Sözlerin anlamının güvencesi Nam-ı Pir’dir (Nom-du-Père, Name-of-the-Father, Babanın-Adı) [1]. Mesela insanlar Marksistiz derler, ben Žižekçiyim derim, başkaları Lacancıyız veya Freudcuyuz derler, bunların hepsi Nam-ı Pir örnekleridir. Okumaya devam et →
Felek Kulpu — derleme
Yazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Felek Kulpu) okunabilir.
Işık Barış Fidaner
İçindekiler
— ‘Gösteren’de Yoğunlaşan İmletici Hemseslenme
— Her anlama bir anılışa yanlamadır
— Anlama, Anlaşma, Antlaşma, Anıtlaşma
— Mars İkizler’den Yengeç’e, Marx Üçüncü Tezden Dördüncü Teze
— Cıva Gibisin Evreleri: Çarparsın, Parlarsın, Sıçrarsın
轂 : çark göbeği
Filed under Kitap
Tagged as Felek Kulpu, Görce Derlemesi, Görce Yazıları, Işık Barış Fidaner






























