Tag Archives: İdüğü

İdüğü — derleme

untiYazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (İdüğü) okunabilir.

Işık Barış Fidaner

İçindekiler

— Parti: Hanehalkı ve Bahanehalkı

— Neden, Sebep, Gösteren, İmleyen

— İdüğü, kervan yürür: bir lafıntının grotesk geri-dönüşümü

— Geçti dost kervanı eyleme beni

— Kula kulluk etmenin türevleri

— Anamayan işaret eder: Anmayanın aksine eventli, Anmayanın avuntusu, Anmayana karşı övüntü

— Psikobaşkaldırı Özgümleşme Manifestosu: İnsan Yüzlü Žižek veya Kesişim Politikasını Psikanaliz Deterjanıyla Ovmak

Diğer derlemeler

异 : başka, tuhaf, yabancı

Yorum bırakın

Filed under Kitap

Anamayan işaret eder: Anmayanın aksine eventli, Anmayanın avuntusu, Anmayana karşı övüntü — Işık Barış Fidaner

Perdeye hayalinizi yansıtıyorsunuz; hayaliniz susarsa perde çıplak kalıyor.

Çıplak perde, olmayandır. Üzerine yansıyan hayaliniz, olandır.

1) Perde hayale yer verir; hayale perde işaret eder.

2) Hayal perdenin aksine eventlidir, çıplak perde can sıkıcıdır.

3) Hayal perdenin avuntusudur, hayal perdenin çıplaklığını gizler.

4) Hayal perdeye karşı övüntüdür, hayal perdenin çıplaklığını ayıplar.

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Şey

Kula kulluk etmenin türevleri

Kula kulluk etmek:
Evet abi büyüksünüz valla.

Cool’a cool’luk etmek:
Evet abi biz böyle özel şeyler hissederiz.

Kıla kıllık etmek:
Evet abi o da aynen sana benzer.

Okumaya devam et →

7 Yorum

Filed under Laf sal atası

Geçti dost kervanı eyleme beni — Işık Barış Fidaner

(öncesi: İdüğü, kervan yürür: bir lafıntının grotesk geri-dönüşümü)

Taşlar yerine oturmasa da, ne idüğü netleşmese de kervan yürümeyi sürdürür:

İdüğü, kervan yürür.

Bunun daha bilindik ifadesi şöyledir:

Kervan yolda düzülür.

Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Şey

İdüğü, kervan yürür: bir lafıntının grotesk geri-dönüşümü — Işık Barış Fidaner

Bilindik atasözünden başlayalım:

İt ürür, kervan yürür.

Bunun günlük dile tercümesi şöyledir:

Köpek havlar, kervan yürür.

Yürüyen kervan köpeğin havlamasına fazla takılmaz çünkü bir başka atasözü şöyle der:

Havlayan köpek ısırmaz.

Böylece ilk atasözü şuna tercüme olur:

Köpek ısırmaz, kervan yürür.

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Şey

Parti: Hanehalkı ve Bahanehalkı — Işık Barış Fidaner

Parti bir grup insandır, iki tiptir:

1) Politik parti üyeleri belli bir amaç için uzun vadeli kayıt yaptırmışlardır.
2) Etkinlik olan partiye katılanlar eğlenmek için tek seferlik toplanmışlardır.

Bunları genelde şöyle ayırt ederiz:

1) Politik partide amaç ne kadar netse bağlar o kadar tanımlı ve kalıcı olabilmektedir.
2) Etkinlik olan partide ise amaç olmadığından bağlar geçirgen ve gelip geçici olmak zorundadır.

Okumaya devam et →

5 Yorum

Filed under Şey

Neden, Sebep, Gösteren, İmleyen — Işık Barış Fidaner

Bilmediğiniz bir Makine 1 var. Düğmelerini kurcalayarak A tuşuna basınca B ışığının yandığını keşfettiniz ama bu ilintinin ne amacını biliyorsunuz ne de mekanizmasını biliyorsunuz.

Bu durumda şunu diyemezsiniz:

A’ya basmam B’nin yanmasının nedenidir (reason).

Çünkü A’nın neden, nasıl ve niçin B’yi yaktığını akılcı (reasonable/rational) bir yoldan açıklayamıyorsunuz.

Okumaya devam et →

9 Yorum

Filed under Şey

Psikobaşkaldırı Özgümleşme Manifestosu: İnsan Yüzlü Žižek veya Kesişim Politikasını Psikanaliz Deterjanıyla Ovmak — Işık Barış Fidaner

“Bir can dürtüsü vardır, dürtünün sevgi dolu yüzü.”
(Psikobaşkaldırı Manifestosu)

Resim: Tide deterjan şişesinde Joseph Paelinck’in Eros’u meleksi gülücükler saçarken.

deter

Ian Parker & David Pavón-Cuéllar’ın Psikanaliz & Devrim (Psychoanalysis & Revolution, 2021) kitabı 1968 Yayınevi’nden çıktı. Bu esere Psikobaşkaldırı Manifestosu ismi yakışır.

Psikobaşkaldırı Manifestosu yazarları (1) Žižek’in politik mesajını alırlar, (2) Žižek’in adını silerler, (3) mesajın radikalliğini törpülerler ve (4) “aktivist ilişki”yi yeniden mümkün kılmanın yenilikçi aracı olarak yeniden piyasaya sürerler, zira imkansız cinsel ilişkinin son moda ikamesi budur. Şimdi bunları birer birer ele alalım: Okumaya devam et →

10 Yorum

Filed under Şey