Tag Archives: İkrar Zarı

(Bölüm 1’i okumak için tıklayınız)

Bölüm 2: İkrar zarı

İkrar inkârın iadesidir:
1) İkrar, herkesin inkârının kendi kendisine iadesidir.
2) İkrar, herkesi kendine iade eder, herkeskendiliktir.
3) İkrar simgesel dünyanızın zarıdır; barındığınız gerçekliğin hudududur. Okumaya devam et →

Bölüm 1: İnkârcı katlanma

İnkâr ikrarın iadesidir:
1) İnkâr, başkasının ikrarının başkasına iadesidir.
2) İnkâr, onları onlara iade eder, överek ya da yererek (Onlar vs. birileri).

İnkâr silsile oluşturur:
3) Her başkası bir başkasına atıf yapar: “Her imleyen özneyi bir başka imleyene temsil eder.” (Lacan)
4) Bir başkasına ikrarını iade etmek yetmez, hep bir başkasına daha ikrarını iade etmek gerekir. Okumaya devam et →

Şu hayatta yapılabilen öngörüler üçe ayrılır:
1) Bir ritüelin yaşanacağını öngörmek
2) Bir kurala uy(ul)acağını öngörmek
3) Bir planı uygulayacağını öngörmek

Her öngörü kendine özgü bir niceleme yapar:
1) Ritüel sana yer açar: -1’i öngörürsün.
2) Kural sana sınır çizer: 0’ı öngörürsün.
3) Plan hayatına eklenir: +1’i öngörürsün.

Çabaların boşa gitmediğinin hiçbir güvencesi yoktur. Emek-gücünden değer fazlasına ancak imanlı bir sıçrayışla varılabilir (labor-power, surplus-value, leap of faith). Marksizm ikisi arasındaki hendeği değerlenme süreciyle dikişler (valorization, suture): İş yararlı olduğuna göre her işçi ürettiği değer adına itibar ve tazmin edilmeyi hak eder (credit, compensation). Okumaya devam et →

Evet konumuz iradede iadenin oynadığı rol. Temel soruyla başlayalım:

Kimi/neyi kime/neye nasıl iade etmelisiniz ki sağlam bir irade oluşturabilesiniz?

Soruyu cevaplarken derhal cinsiyet farkı belirir:
1) Eril irade istisnai bir şeyi asla iade etmeme ısrarına dayanır.
2) Dişil irade başkalarını başkalarına iade edebilme becerisine dayanır.

Bu amaçların birer bedeli de vardır, onları da tabloya ekleyelim:
1) Eril irade O’nu iade etmemek için geri kalan herşeyi “ötelere” iade etmeye mecburdur.
2) Dişil irade eğer ‘onları onlara’ iade edebilmek istiyorsa ‘herkesi kendine’ iade edebilmelidir.

Böylece toplam dört öğe belirdi: O, öte, onlar, herkeskendi. Okumaya devam et →