Monthly Archives: Mart 2022

Duvarış — derleme

UntitledYazılar tek tek linklerden ya da kitabın etiket sayfasından (Duvarış) okunabilir.

Işık Barış Fidaner

İçindekiler

— Bilişsel İşçi: Robot Maymun Mucizesi

— Kavramlarımızı Yazım Kurallarından Koruyalım

— Neden = Reason, Sebep = Cause

— Ama gibi yar olmaz

— Güden Beyan: Duvarış ve İlanihaye

— Taş Düşebülü Ayı Çıkabülü Kıyamet Kopabülü

— 8 Mart’ın Rahmini Alma Girişimi ve Hoşgeldin Öfke Bebek

Diğer derlemeler

墙 : duvar

Yorum bırakın

Filed under Kitap

Çivit mavi dalgalar — Satoshi Takebe

Dünya batsa bile
Çivit mavi dalgalara

Sağlam dur devrilme
O ufkun gerisine

Sıkı dur sele karşı
Dev sıradağlar gibi Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Çeviri, Şarkı

Beyaz çiçekler açarken — Satoshi Takebe

Beyaz çiçekler açarken
O gün amayurdumda
Allah’a ısmarladı
Sessizce uzanan örgülerle
Kalbinin hüznü
O beyaz çiçek

Okumaya devam et →

14 Yorum

Filed under Çeviri, Robot şarkı, Şarkı

Amayurt Anıtı (Kiev, Ukrayna)

Anayurt Anıtı (motherland monument), Ukrayna’nın başkenti Kiev’e Sovyet döneminde yapılmış bir savaş anıtıdır. Kılıç-kalkan tutan devasa bir kadın heykelidir. 102 metre boyunda paslanmaz çelikten yapılmıştır. Kalkandaki orak çekiç simgesinin komünist simgeleri yasaklayan kanunlara göre Ukrayna’ya özgü üç dişli mızrak (trident) amblemiyle değiştirilmesi önerilmişse de uygun görülmemiştir. Günümüzde özgün haliyle korunan bu heykel Amayurt Anıtı (botherland monument) adını hak eder. – IBF

Bkz “Ama gibi yar olmaz”, “Beyaz çiçekler açarken” Satoshi Takebe

amayurt

Fotoğraf: Oleksandr Zaporozhets

7 Yorum

Filed under Şey

Ama gibi yar olmaz — Işık Barış Fidaner

Amasız fakatsız (bu duygusallığa) teslim ol!

Bu çağrıda şunlar duyulmalıdır:
1) Amanı belleyeceğiz (memorize).
2) Amanı ağlatacağız (network).
3) Amanı dikeceğiz (suture).
4) Amanı dikeceğiz (mount). Okumaya devam et →

12 Yorum

Filed under Şey

Taş Düşebülü Ayı Çıkabülü Kıyamet Kopabülü — Işık Barış Fidaner

Alain Badiou’nun İslamın put kırıcılığından şikayet etmesi dikkat çeker:

Kuşku yok ki müphem özne zaman-dışı bir fetişe çağrı yapar: Bu çürümez ve bölünmez üst-beden, Şehir, Tanrı veya Irk olabilir. Benzer şekilde aşkta Kader, sanatta imgelenmesi reddedilen Sahilik, bilimde Açığa Vurma, üç tip müphem özneye tekabül eder: sahiplenici kaynaşım, put kırıcılık, müphemcilik.

Müphem öznenin gayesi, bu fetişi, gizlenmesi istenen şimdinin çağdaşı kılmaktır. Örneğin tezgahçı İslamcılıkta Tanrı’nın tek işlevi halkın akılcı özgürleşme politikasının şimdisini gizlemek için militanların beyan-beden birliğini bozmaktır. “Batılı” güçlere karşı verdiği bu yerel üstünlük savaşında [tezgahçı İslamcılık] politik icat olarak hiçbir katkı sunmaz…

Müphem özne esas olarak put kırıcıdır. (Dünyaların Mantıkları)

Okumaya devam et →

10 Yorum

Filed under Şey

Yok kadın yok ağlama — Bob Marley & The Wailers

Yok kadın yok ağlama
Yok kadın yok ağlama

Çünkü çünkü hatırla hani otururduk ya
Trenchtown hükümet bahçesinde
İkiyüzlü gözetçileri gözlerdik ya
Bulduğumuz iyi insanlara karışıp da
İyi dostlarımız vardı, iyi dostlar kaybettik yolda
Sen de sil artık gözündeki yası Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Çeviri, Şarkı

Güden Beyan: Duvarış ve İlanihaye — Işık Barış Fidaner

(öncesi: Ören Beyan)

Ören beyanın eşleniği güden beyandır, ikisi birlikte örgüt olurlar: ör-güt. Ören beyanla kurulan sözlü dolayımların hiçbiri güden beyanın dolaysız etkisinden geçmeden edemez. Güden beyan dürter, iter veya çeker, çarpar ve büyüler, seslenir ve çağırır, özendirir veya kovar, toplar veya dağıtır, kart gibi karar, nefes keser veya nefes açar, soluk anıdır (slogandır), ses tonudur, hemsedadır, Kulning’dir [1]. Dört tarzda olabilir:
1) Tözgüdüm
2) Özgüdüm
3) Sözgüdüm
4) Közgüdüm
Şimdi bunları tek tek ele alalım. Okumaya devam et →

11 Yorum

Filed under Şey

Bilişsel İşçi: Robot Maymun Mucizesi — Işık Barış Fidaner

Bu yazıda Türkiye’ye özgü ekonomik/bilişsel bir mucizeyi ele alacağız: Koskoca sermaye gruplarını arkasına almış yayıncı şirketler nasıl oluyor da dünyanın en ağır teorik metinlerinin çeviri ve editörlük işlerini meraklı ve uzman kalabalıklar arasından seçtikleri üç beş kişiye fındık fıstık atarak halledebiliyorlar? [1]

Kuruyemiş tüketerek insanın akıl yetisinin sınırlarında dolaşan bu bilişsel işçi, bu mucizevi varlık nasıl mümkün oluyor? Bu neyin ideolojisidir veya neyin psikolojisidir? Okumaya devam et →

11 Yorum

Filed under Şey

Kaplan — Wilfred R. Bion

Ürküntüye birçok formül verilmiş olsa da o formülsüz ve telaffuz edilemezdir – onu O ile simgeliyorum. (s. 77)

O tanımı gereği yok edilemezdir, başlara ve sonlara, kurallara, doğa yasalarına veya insan zihninin herhangi bir inşasına tabi değildir ve bunlarla sınırlanmaz. (s. 88)

Pratik mesele soruşturmaya devam etmektir ama psikanalizi değil, ifşa ettiği psişeyi. Zihinsel desenler ortamı yoluyla o‘nun soruşturulması gerekir; belirtilen o bir semptom değildir; o semptomun sebebi değildir; o bir hastalık veya tali bir şey değildir. Psikanalizin kendisi olsa olsa kaplan postunda bir çizgidir. En sonunda tanışabileceği varlık Kaplan’dır, Şeyin Bizzat Kendisidir, O‘dur. (s. 112) Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Çeviri