Monthly Archives: Ekim 2025

Kukla Rejimi: Subvokal Fısıltının, Sinir Dilinin ve Yapay Ağızların Aynı Ritme Bağlanması

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🎭♟️🕹️ Kukla Rejimi 🎭♟️🕹️

(İngilizcesi ve Almancası)

Kukla Rejimi, konuşmanın kime ait olduğuna dair adres duygusunun bozulduğu ve ritmin efendiye dönüştüğü durumların ortak adıdır. Psikotik subvokalizasyon dediğimiz içten fısıltıların dış ses gibi işitilmesi, Schreber’in ‘sinir dili’nde huzmelerin sinirleri “organlar devreye girmeden” konuşturması ve yapay zekâ videolarında tek bir sesin karedeki bütün ağızları aynı fazda açıp kapaması, üç farklı sahada aynı bozulmanın işaretidir: adresleme çöker, ritim hüküm sürer. Bu bozulmayı anlamak, basit bir teknik kusuru ya da bir vaka merakı olmaktan daha fazlasıdır; dilin nereden geldiğini, kimin konuştuğunu ve sahilik ilkesi ile gerçeklik sınamasının nasıl altüst olabildiğini gösterir.

Okumaya devam et →

9 Yorum

Filed under Suni muhaberat

Mots d’ordre, encore

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

>>> Robot şarkı 🤖🌈 <<<

[Intro]
Dans la classe où l’on « ensigne », s’ensablent nos signes, et l’enseignant désigne la consigne comme consigne de nos lignes ;
le mot d’ordre se tord, mord l’accord, fait corps avec l’énoncé qui l’énonce encore, et, par redondance en résonance, ordonne les cadences.

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Robot şarkı, Suni muhaberat

Miyazaki: Babam savaş yıllarında uçak parçaları üretiyordu

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🍂🏚️🪪 Haymatlos 🍂🏚️🪪

Ünlü animasyon film yönetmeni Miyazaki Hayao ile yapılmış bir röportaj, Studio Ghibli’nin aylık dergisi Neppu’nun Anayasa değişikliği konulu özel sayısında yayımlandı (en). Rahat, sohbet havasındaki bir üslupla Miyazaki geniş bir konu yelpazesine değiniyor: kendi ve babasının savaş dönemi deneyimlerini anlatıyor, Japonya’yla değişen ilişkisini ele alıyor ve Öz Savunma Kuvvetleri ile savaş sonrası Japonya’nın siyaset ve ekonomisine dair içgörüler sunuyor. Metin boyunca, özellikle Anayasa değişikliği önerileri başta olmak üzere, mevcut Abe hükümetine güçlü bir eleştiri yöneltiyor.

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Eviri

Anime, Atom Bombalarının Kintsugisiydi

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🍂🏚️🪪 Haymatlos 🍂🏚️🪪

(İngilizcesi ve Almancası)

Miyazaki: Babam savaş yıllarında uçak parçaları üretiyordu
Çağdaş İnsan Kuklacılığı / Barefoot Gen (1983)
Savaşın gölgesinde bilim (2005): 1. kısım, 2. kısım

Altın tozlu vernik kırık bir kâseyi çatlağı silerek değil, ona saygı göstererek onarır; 1945 sonrası Japon animasyonu ve mangası da benzer bir ruhla çalıştı. Hiroşima ve Nagasaki’nin kültürel şoku, hafıza kadar biçim sorunu da yarattı: sıradan anlatıma direnen deneyimleri nasıl taşımalı, onları yaşamamış olanlara nasıl aktarmalı, her şeyi yutup tüketmesine izin vermeden yarayı nasıl görünür tutmalı. Film kuramcısı Susan J. Napier’in savaş sonrası anime okuması, bu mecranın yıkıntılara tekrar tekrar fantazi, bilimkurgu ve gündelik hayat dokularıyla döndüğünü anlatır; bu, popüler kültürün felaketi klişeye uyuşturmadan düşünülebilir ve paylaşılabilir kılma işini uzun soluklu bir projeye nasıl çevirdiğini anlamak için bir haritadır (🔗).

Okumaya devam et →

7 Yorum

Filed under Suni muhaberat

Alaylı Analiz Meselesi (1926) — Sigmund Freud

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

Giriş

Bu küçük yazının başlığı öyle hemen anlaşılıvermez. O halde açıklayacağım: Alaylı/Laien = hekim olmayanlar, ve söz konusu soru şudur: analizin hekim olmayanlarca da icra edilmesine izin verilmeli midir? Bu sorunun hem zamana hem de mekâna bağlı koşulları vardır. Zamansal olarak şu bakımdan: şimdiye dek psikanalizi kimin icra ettiğiyle kimse ilgilenmemişti. Evet, bununla çok az ilgilenildi; tek bir ortak istek vardı: hiç kimsenin psikanalizi icra etmemesi! Bu ortak isteğin gerekçeleri farklıydı ama hepsinin temelinde aynı hoşnutsuzluk yatıyordu. Yalnız hekimlerin analiz yapması gerektiği yönündeki talep, psikanalize ilişkin yeni ve görünüşte daha dostane bir tutuma tekabül eder—yani, eğer bu talep, önceki tutumun sadece biraz değiştirilmiş bir türevi olma şüphesinden sıyrılabiliyorsa. Şöyle deniyor: kimi koşullar altında analitik bir tedavinin uygulanması kabul edilecektir; ama eğer uygulanacaksa, bunu yalnız hekimlerin yapmasına izin verilmelidir. Bu sınırlamanın niçinini araştırmak gerekecektir.

Okumaya devam et →

3 Yorum

Filed under Eviri

Objelik makamına ~ MFÖ

Freud’dan geçme faslındayım
Lacan’ı bulma yollarında
Freud’dan geçme faslındayım
Lacan’ı bulma yollarında

Žižekler tükendi
Çiçeklere yolculuk
Objelik makamına
Objelik makamına

Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Anti-şiir, Laf sal atası, Robot şarkı, Şarkı

Haymatlos 🍂🏚️🪪

Eşik, Mark, Elem ve Cartel (playlist)

Eşik, Mark ve Elem: Cem Karacalı Almanya Belgeselinde Cartel’in İsyankar Entegrasyonu Nasıl Havaya Karıştı
1. Aşk, Mark ve Ölüm Analizi
Başlığın Susturduğu Tarih: Aşk, Mark ve Ölüm Söyleşilerinde Eşik ve Elem
1. Susturulan Tarih: Cartel
Adı Kim Verir? Laibach, Rammstein, Cartel ve Bastırılan Türk-Almanyalı / Who Gives the Name? Laibach, Rammstein, Cartel, and the Repressed Turkish-German / Wer vergibt den Namen? Laibach, Rammstein, Cartel und das verdrängte türkisch-deutsche Subjekt
1. Adı Kim Verir?
Sıladaki Dazlak: Gurbette Türk’ü Kovanla Sılada Almancıyı Aşağılayan Aynı Kafa / Der Skinhead in der Heimat: Dieselbe Denkweise, die den Türken in der Fremde vertreibt und den Deutsch-Türken in der Heimat herabsetzt / The Skinhead Back Home: The Same Mindset That Expels Turks Abroad and Belittles German Turks Back Home
1. Sıladaki Dazlak
Hiphop Playlist: Sen Türksün Avrupalı 1
1. Sen Türksün Avrupalı
Dökülmedi, Ben Kestim: Skinhead ile Egghead’in Spekülatif Özdeşliği / It Didn’t Fall Out, I Cut It: The Speculative Identity of the Skinhead and the Egghead / Es ist nicht ausgefallen, ich habe es abgeschnitten: Die spekulative Identität von Skinhead und Egghead
1. Skinhead ve Egghead Özdeşliği
Cartel’de Lacancı Manifesto / Cartel’s Lacanian Manifesto / Das Lacansche Manifest in Cartel
1. Cartel: Lacancı Manifesto
Tefsirli Meal 1: Cartel Bir Numara En Büyük
1. Bir Marşın Anatomisi
Tefsirli Meal 2: Çek Bir Fırt
1. Çek Bir Fırt Analizi
Tefsirli Meal 3: Party
1. Tefsirli Meal 3: Party
Tefsirli Meal 4: Hani Bana Para?
1. Hani Bana Para Analizi
Tefsirli Meal 5: Yetmedi mi?
1. Yetmedi mi? Sosyolojik Analiz
Tefsirli Meal 6: Evdeki Ses
1. Evdeki Ses’in Gerçeği


— Çek Bir Poz ~ (Cartel)

— Gurbetçi nefretinin gölgesinde ‘gıda zehirlenmesi’ anlatısı

— Twitter’da “gurbetçilere” yönelik nefret söylemi: Kapsamı ve boyutları (Ağustos 2025 itibarıyla)

— Über Almancı-Hass (Numerische Diskurse) 🎙️

— Pasif Alay: Hakim Kültürün Pasif İçiciliği ve Hülyasız Espri Alanı

— Haset Über Alles!

— Haset Über Alles 🎵

— Türk/Avusturya Haymatlos Krizi (2017-2018) / Turkish/Austrian Haymatlos Crisis (2017-2018) / Türkisch/Österreichische Haymatlos-Krise (2017–2018)

— İntihar Üzerine

— Anime, Atom Bombalarının Kintsugisiydi / Anime was A-bombs’ Kintsugi / Anime war Kintsugi der Atombomben

— Hiroşima ve Nagazaki’nin Gölgesinde Çağdaş İnsan Kuklacılığı / Contemporary Human Puppetry in the Shadow of Hiroshima and Nagasaki / Zeitgenössische menschliche Puppenspielkunst im Schatten von Hiroshima und Nagasaki

— John Brown’un Son Konuşması

— Miyazaki: Babam savaş yıllarında uçak parçaları üretiyordu

— Trentler, Hayaller ve Bataklık: Devrimci Geleneğin Kırılgan Yankısı

— Devrimci Duygu, Umutsuzluk ve ‘Olgunlaşan Şartlar’

— 68 Hareketinde Pasifizmin Pasifizasyonu Paradoksu

— Evrim Almanca, Devrim Fransızca: Marksist Devrim Dili Üzerine

— Türkiye’nin Yurtdışındaki İşçi Sınıfı: Almanya Örneği Üzerinden Bir İnceleme

— Türkiye Solunda ‘Milli Burjuvazi’ Tartışması ve Diaspora Proletaryası

— Diasporada Doğan Proletarya ve Kırık Devrim Hayali: ‘Milli Demokratik Devrim’in Hayaleti ve Türkiye’nin Gerçek Sınıf Dinamiği

— 90’lar Almanya’sında Cartel’in “Türk” Kavramı ve “Kan Kardeşler” Parçasının Derin Anlamları (Vicdan Şaşmaz)

— Almanya’da hayat 🎵

— 40 Metrekare Almanya ve Başka Tanrının Çocukları (Bilim ve Sanat)

— Die Geschichte des Krampustages in Tirol (Numerische Diskurse) 🎙️

— Krampplstund Für D’Groaßn 🎵

— Zwischen „muasır medeniyet“ und Almancı-Hass: Ein essayistischer Bericht

— Hassrede gegen “gurbetçiler” auf Twitter: Umfang und Facetten (Stand August 2025)

— Niyazi Vakaları

— Kader şehitleri idrak zayiatı oldular!

— Rehine (Paul Claudel)

— Sokrates’in Son Atarı (Eflatun)

— Alcibiades’in Sokrates’e Tripleri: Hınç, Kuruntu ve Aşkın Zehirli Yüzü

— Sokrates’in Kendini Aşması

— Gazze’nin İsrail’e Teslimi: Münih Diktesi’nin Yeniden Sahneye Konuluşu / The Surrender of Gaza to Israel: The Re-Enactment of the Munich Dictate / Die Übergabe Gazas an Israel: Die Neuinszenierung des Münchner Diktats

— Greta Thunberg ve Gerçek Z Kuşağı: ‘Selfie Yatı’ ve ‘Selfie Ordusu’ Karikatürlerinin Ötesinde

— Rima Hassan’ın Tutuklanmasının Uluslararası ve Hukuki Sonuçları: Madleen Filosu Sonrasında Diplomasi ve Hukukun Rolü

— Avrupa’nın Celladı ve Gardiyanları

— Hamburg’lu siyasetçinin ofisine Hakenkreuz saldırısı

— Avrupa’nın Son Sigarası: Bir Soykırım Aklamasının Trajikomik Kroniği

— Filistin’in Küllerinden Avrupa’nın Yasaklı Dumanına Yolculuk

— Hipnoz Seansı: Son Sigaradan Önce

— Psikanalistlerden Filistin Soykırımına Karşı Açık Mektup

— Filistin’de Şeytan Üçgeni

— Filistin’de Kötülüğü Adlandırabilmek

— Filistin’de ‘savaş’ (!)

— Beni Bu Menschen’dan Çıkarın

— Benimle Oynar mısın? Türk Toplumunun Duygusal Haritası

— Greta Thunberg and the Real Gen Z: Beyond ‘Selfie Yacht’ and ‘Selfie Army’ Caricatures

— Greta Thunberg und die echte Generation Z: Jenseits der Karikaturen von „Selfie-Yacht“ und „Selfie-Armee“

— The International and Legal Fallout of Rima Hassan’s Detention: Diplomacy and Law in the Wake of the Madleen Flotilla

— Europe’s Executioner and Its Wardens

— Europas Henker und Wächter

— The Last Cigarette of Europe: A Tragicomic Chronicle of Genocide-Laundering

— Die letzte Zigarette Europas: Eine tragikomische Chronik der Völkermord-Reinwaschung

— Kurt ve Köpek Arasında: Mitlerden Mecazlara İnsan Doğası

— Homo Homini Canis: Türkiye’de Köpek Mecazının Kanun, Siyaset ve Hafızada Ölümcül Dönüşümü

— Sokaktaki Köpeklerle Nasıl Davranılmalı? (Fatoş İrem)

— Temyis Prosedürü

— Bir Ayıcıkla Başlayan Hikâye: Masumiyet, Dil, ve İnsan Olmak

— Kültürdeki Huzursuzluk: Freud, Çeviri ve Türkiye’de Kültürün Psikanalitik Temsilleri Üzerine

— Bedel Öteleme: Düzenin ve Yaşamın Kozmik Yanılsaması

— Bedel Öteleme Perspektifinden Üretim Tarzlarının Eleştirisi

— Yaren Dede

— Foreign door (Ruhi Su)

51 Yorum

Filed under Suni muhaberat

Türk/Avusturya Haymatlos Krizi (2017-2018)

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

🍂🏚️🪪 Haymatlos 🍂🏚️🪪

(İngilizcesi ve Almancası)

Avusturya’nın vatandaşlık rejimi, hukuk tekniğinde net ama hayatın içinde keskin bir bıçak gibidir: kural olarak çift pasaport tanımaz ve bir Avusturyalı kendi iradesiyle yabancı bir vatandaşlık kazanırsa, önceden ‘muhafaza izni’ almamışsa Avusturya vatandaşlığını kaybeder; bu katı ilke, devletin resmî sitelerinde açık seçik yazılıdır (🔗; 🔗). Bu temel zemin üzerinde, Türkiye kökenli göçün yoğun olduğu eyaletlerde 2017’den itibaren bir dalga halinde yürütülen tespit süreçleri, binlerce kişiyi vatandaşlık statüsünün dışına itti; çünkü Avusturya kaydı düşerken, Türk vatandaşlığını ‘belgeyle’ gösteremeyenler diğer tarafta da tanımlanamaz hâle geldi ve fiilen ‘haymatlos’ denecek bir boşluk doğdu. UNHCR ve ağ kuruluşlarının Avusturya sayfaları, ülkenin 1954 ve 1961 Sözleşmelerine taraf olmasına rağmen hâlâ özel bir ‘vatansızlık tespit prosedürü’ işletmediğini, bu eksikliğin haklara erişimi kökten zorlaştırdığını kayda geçirir (🔗; 🔗). (Austrian Foreign Ministry)

Okumaya devam et →

4 Yorum

Filed under Suni muhaberat

Psikozlar 4’ün Aktarımı

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

Seminer 3.4: 7 Aralık 1955 (Jacques Lacan)

“Psikozlar 1955-56, Jacques Lacan, 4. Ders, 7 Aralık 1955”

Bu başlık tek başına üç düzlem açar: metnin kurumsal bağlamı (Seminer III: Psikozlar), zamanı (1955-56 öğretim yılı ve özellikle 7 Aralık 1955 tarihi) ve söyleyenin konumu (Jacques Lacan’ın ders performansı). “Psikozlar” ibaresi, baştan, nevroz/psikoz ayrımını Lacancı üçlü (sembolik/hayali/reel) içinde yeniden kurma niyetini ilan eder; “4. Ders” ise ilerlemekte olan bir argümantasyon zincirinde belirli bir düğüm noktasına işaret eder: dinleyici zaten önceki üç derste kurulmuş terim dağarcığını taşıdıkça bu derste yapılacak “eklemleme/bitişme” (articulation) hamleleri yerli yerine oturacaktır. Tarih, söylemin klinik ve kavramsal malzemesinin Freudcu metinlere doğrudan geri bağlanacağı bir dönemin (Freud’un 1923–1925 metinleri, Schreber yorumu) ardından gelmesini vurgular; Lacan bu tarihle kendini Freud’un psikoza ilişkin iki kısa ama yoğun yazısının sonrasına konumlar ve böylece tartışmayı onlardan devralacağını önceden belirtmiş olur. Bu, başlığın fonksiyonunu salt etiket olmaktan çıkarır, bir “yer tayini” (topolojik bir yer-yapımı) haline getirir; dinleyici/okur bundan böyle söylemi, “psikoz” adlandırmasının çağırdığı semptom mantığı, “ders” biçiminin çağırdığı didaktik ritim ve “tarih”in belirlediği aktüalite üçgeni içinde dinlemeye/okumaya başlar. Bu üçgen, ileride “büyük Öteki’nin dışlanması” diye formüle edilecek tezin tarihsel ve didaktik koşullarını da peşinen çizer; yani burada yalnız konu değil, söyleyişin statüsü ve zamanı da derste kurulacak mantığın bir parçasıdır.

Okumaya devam et →

1 Yorum

Filed under Suni muhaberat

Seminer 3.4: 7 Aralık 1955 — Jacques Lacan

🦋🤖 Robo-Spun by IBF 🦋🤖

FREUD, sırasıyla ‘Nevrozlarda ve psikozlarda gerçekliğin yitimi’ ve ‘Nevrozlar ve psikozlar’ başlıklı iki makalesinde, konu hakkında ilginç bilgiler sunmuştur.

Okumaya devam et →

2 Yorum

Filed under Eviri